“ТАРО ДЕМОНОВ” продолжает традиции “ТАРО ТЕНЕЙ”. Колода работает для раскрытия влияния демонических иерархий во всех аспектах бытия. Может использоваться как самостоятельная колода, и как колода параллельного плана.
Колода составлена по традициям "английской школы таро", каждый аркан из СА и МА имеет свое нетривиальное название, обозначающее какого-либо мифического персонажа (греческие/римские)
0 Аркан Хаос (он же Шут/Дурак)
Нашла небольшое описание Хаоса в Греческих мифах:
цитата:
Изначально существовал лишь вечный, безграничный, темный Хаос. И наш мир, и бессмертные боги - всё родилось из Хаоса. Он был как бы сырьем, из которого появилось все, что когда-либо существовало. Повинуясь неведомой силе, заставившей его вращаться и создавать, Хаос породил самое древнее, что было в нашей зачинающейся Вселенной - Время. Эллины звали его Хронос. И теперь уже все происходило во времени, т.к. пространство еще только зарождалось. Хронос породил три стихии - Огонь, Воздух и Воду. Но это уже после того, как появилась Земля - могучая и бессмертная богиня, мать и кормилица всего на ней живущего. Глубоко под Землёй родился ужасный, наполненный вечной тьмой, мрачный Тартар. Тартар был сама пустота, черная дыра, бездна. На протяжении всей истории боги использовали его глубины в качестве наказания поверженным. Никто не мог вырваться из Бездны своими силами. Тартар был самым ужасным местом во Вселенной. Остатки первобытного Хаоса вращались с огромной скоростью и превратились в Яйцо, которое раскололось на две части: верхняя половина скорлупы стала Звездным Небом - Ураном, нижняя - Матерью Землей - Геей. Они стали первым поколением богов.
Отправлено: 23.08.09 23:25. Заголовок: Led пишет: Тут я со..
Led пишет:
цитата:
Тут я согласен. Но аркан не зря называется Влюбленные. И даже на самых ранних колодах рисовали как мужчина выбирает одну из двух женщин, а не просто человека на перекрестке. Т.е. не просто выбор, а выбор сердца или выбор который на самом деле совершается "на небесах" (фигура в облаках с луком). А вот именно этого и не чувствуется из карты.
На мой взгляд, если не очеловечивать понимание аркана, его значение - разделение. Т.е. отделение из чего-то черого/белого, светлого/яркого, и.т.д. Выбор - это человеческо/божественный, волевой фактор. Выбор из разделения того, что ближе, либо того, что важнее.
6-й аркан - развилка дорог, на мой взгляд подходит. Mercy пишет:
цитата:
"ритуалить" по ночам на перекрестках , может и не из цитата: области "выбора по воле сердца"
, а вот по воле разума как раз
На мой взгляд: и так - и так. Но опять же повтрюсь, по мне, это не основное значение аркана.
Отправлено: 23.08.09 23:54. Заголовок: ИоN пишет: На мой в..
ИоN пишет:
цитата:
На мой взгляд, если не очеловечивать понимание аркана, его значение - разделение. Т.е. отделение из чего-то черого/белого, светлого/яркого, и.т.д. Выбор - это человеческо/божественный, волевой фактор. Выбор из разделения того, что ближе, либо того, что важнее.
ИоN, я бы все же сказала, что процесс разделения произошел чуть раньше, а на 6 ом аркане выбор и попытка соединить, ты, похоже, рассматриваешь путь вниз, а я смотрю путь наверх. 2 стороны одной сути )))
ИоN пишет:
цитата:
На мой взгляд и так и так, но опять же повтрюсь, это не основное значение аркана.
а мне понравилась идея Led'а Led пишет:
цитата:
А что до связи Гекаты с перекрестками....все это находит продолжения во многих магических ритуалах разных народов , особенно "народных - деревенских", которые совершаются ночью на перекрестке. Очевидно перекресток дорог выступает в виде некоего места Силы.
почему-то сразу родилась ассоциация, что если, к примеру, гадать на магическое воздействие, то оно м.б. связано с такими вот ритуалами
ИоN, я бы все же сказала, что процесс разделения произошел чуть раньше, а на 6 ом аркане выбор и попытка соединить, ты, похоже, рассматриваешь путь вниз, а я смотрю путь наверх. 2 стороны одной сути )))
Нет, на мой взгляд, этот аркан говорит о разделени и о возможности выбора но не о совершении его. Говорю о пути наверх.
мне всегда казалось , что выбор сделать все-таки придется, каким бы он сложным не был...
+1 ИоN пишет:
цитата:
Нет, на мой взгляд, этот аркан говорит о разделени и о возможности выбора но не о совершении его. Говорю о пути наверх.
ИоN , , но в моем понимании, если идти вниз (перевернутый путь, перевернутый аркан), то получается, что Бина - это пока еще целостная структура, а вот во время "пути" происходит непосредственное разделение и суть вещей приобретает противоположные характеристики, как ты и писал (теплое/холодное, мужчина/женщина и т.д. и т.п.) А если подниматься наверх (прямой 6 ой аркан), то мы имеем дело с дуальной природой вещей, которую нужно осознать и синтезировать, чтобы придти к Бине, (т.е. сделать выбор, а не сделав выбор, мы туда просто не придем), а приходим мы в Бину и как бонус получаем: понимание всего, что только можно познать мыслью и, соответственно, гармонию, как показатель того, что мы молодцы - мы все соединили верно ))))) т.е. прямой 6 ой аркан - объединение, которое достигается путём выбора и, как следствие, гармония, а перевернутый 6 ой аркан - разделение, которое так же с выбором связано, но этот выбор дисгармоничный больше ...
ИоN , , но в моем понимании, если идти вниз (перевернутый путь, перевернутый аркан), то получается, что Бина - это пока еще целостная структура, а вот во время "пути" происходит непосредственное разделение и суть вещей приобретает противоположные характеристики
Если брать бину, то, на мой взгляд - это действительно целостное "все", а не выбранная часть. Т.е. аркан влюбленные разбивает на элементы, а бина их объединяет, если спуститьбся вниз, то Тиферет их тоже объединяет, но скорее выбором своей "части" из всего.
ИоN, думаю, что мы поняли друг друга )) ... или не очень ), мое понимание (по крайней мере Бины и 17 ого пути) у меня не вызывает рассогласованности да, и со "стандартным" значением арканов вроде даже соотносится
Карамельная, спасибо, что хорошие сканы выложила
Предлагаю поехать дальше ...
7 аркан Фаэтон (Колесница)
цитата:
Прекрасноволосая океанида Климена родила ослепительному Гелиосу семь дочерей-гелиад и сына Фаэтона (F a e q w n) - по другой версии, он сын Эос и Кефала, либо Титона,- единственного из смертных, посмевшего нарушить установленный богами порядок. Земля была еще объята мраком, когда Гелиос направился в конюшню, где храпели и били копытами его горячие кони. Привычными движениями он подкатил колесницу и впряг в нее лошадей. В это мгновение за спиной послышались торопливые шаги, и перед светлыми очами Гелиоса предстал Фаэтон. И стал взгляд Гелиоса еще светлей, ибо у могучего бога была единственная слабость - он любил сына от Климены больше, чем других детей, и не мог ни в чем ему отказать....
Сравнение с Колесницей Таро уместно потому, что КОЛЕСНИЦА олицетворяет победы, достигнутые самостью, и предостерегает от мании величия, которая стара, как мир.
Нет на карте ни сфинксов, ни повозки, есть огонь, солнечный диск (черный почему-то) и горящий Фаэтон. [взломанный сайт] Карта разрушительной силы ЧСВ )) не вижу я тут ни триумфа, ни побед ... скорее карта купной неудачи или же как совет
Картиночная такая ассоциация родилась в голове: огни горят красным, сирены воют и мелькает надпись: "Warning! Dangerous!", кругом паника , вот-вот случится катастрофа...
Отправлено: 28.08.09 19:42. Заголовок: Mercy пишет: не виж..
Mercy пишет:
цитата:
не вижу я тут ни триумфа, ни побед ... скорее карта купной неудачи или же как совет
Да это скорее перевернутая Колесница. Не справился Фаэтон с конями и колесницей своего папани. Но мне кажется, что Колесница это не про то. Ну изобразили бы собственно самого Гелиоса - уж он умел управлять своим транспортом. Еще раз отмечаю, что у Скляровой очень своеобразное мышление.
Сообщение: 66
Настроение: Мои колоды: сама уже запуталась в них )))
Отправлено: 28.08.09 19:52. Заголовок: ИоN пишет: Да, мне ..
ИоN пишет:
цитата:
Да, мне кажется тут речь о мании величия.
МатильдаКарамельная пишет:
цитата:
А С ЧЕМ СВЯЗАНЫ ТАКИЕ АССОЦИАЦИИ??
МатильдаКарамельная, карта может предвещать плохое событие, но по - моему тоже: здесь первопричиной всему будет немеренное ЧСВ и бесконтрольность собственного эго
Led пишет:
цитата:
Еще раз отмечаю, что у Скляровой очень своеобразное мышление.
Led, ага, пока писала пост в голову пришла мысль, что такая картинка даже как-то ближе была бы к Башне
Отправлено: 29.08.09 00:43. Заголовок: МИНУТКУ ВНИМАНИЯ В ..
МИНУТКУ ВНИМАНИЯ
В первый пост темы вставлен полный обзор колоды Таро Демонов. Все залито в альбом радикала, так что сразу можно брать коды картинок для вставки в форум. Огромное спасибо за предоставленные сканы Матильде Карамельной
МатильдаКарамельная, карта может предвещать плохое событие, но по - моему тоже: здесь первопричиной всему будет немеренное ЧСВ и бесконтрольность собственного эго
по легенде -да, это несомненно так, а по раскладу мне кажется надо смотреть сопутствующие карты-что стало или станет причиной или следствиями катастрофы ....
В римской мифологии Конкордия - божество согласия между сенатом и римским народом, в эпоху империи - согласие между императором и народом. Особое значение культ Конкордии приобрел во время раздоров. Конкордия изображалась в виде зрелой женщины, державшей в левой руке рог изобилия, в правой - оливковую ветвь, иногда чашу. Справедливость символически выглядит как дама, держащая в одной руке весы , в другой мечь , карающий беззаконие. Аналогия справедливости.
цитата:
Конко́рдия (от лат. Concordia — согласие) Конкордия (лат. Concordia) — в древнеримском мифологии богиня согласия и покровительница супружеского мира. Конкордия способствовала согласию и единству граждан Рима, а также являлась покровительницей единодушия родных, особенно супругов. Замужние женщины ежегодно чтили богиню на празднике Каристий (22 февраля). К ней обращались 30 марта (вместе с Pax, Янусом и Salus) и 1 апреля (с Венерой и Фортуной virilis). Богиня изображалась в виде женщины с рогом изобилия в одной руке, в другой — с оливковой ветвью или жертвенной чашей. В греческой мифологии Конкордия соответствует богине Гармонии. На римском форуме был воздвигнут храм Конкордии в 387 году до н. э. в ознаменование наступившего мира между патрициями и плебеями.
Термин, бог (Terminus) — у древних римлян божество границ, под покровительством которого состояли пограничные камни и столбы, считавшиеся священными. Введение и упорядочение культа Т. приписывается преданием Титу Тацию, освятившему пограничный камень на Капитолии, и Нуме, учредителю Tepминaлий, которые праздновались в конце древнеримского года, т. е. 23 февр. В связи с этим Пуме приписывается разделение области на участки (pagi), состоявшиe из совокупности поселков и дворов и объединенные общим управлением и культом. При этом было установлено, что кто выкопает пограничный камень, тот вместе с волами подлежит проклятию... Культ Термина на Капитолии, согласно легенде, существовал до построения капитолийского храма Юпитера. Наряду с Капитолийским Термином существовал еще исконный римский Термин. изображение которого находилось на форуме. При постановке пограничных камней соблюдались следующие обряды. Прежде всего, камни ставились близ ям, в которые их предстояло опустить, натирались мазью и украшались повязками и венками. Затем в ямах приносились и сожигались жертвы; дно ям орошалось кровью жертвенных животных и усыпалось курительными веществами и полевыми плодами в соединении с медом и вином. Когда жертвенное животное обращалось в пепел, камни ставились на горячие головни и остатки сгоревшей жертвы и с величайшею аккуратностью устанавливались в ямы. При этом обряде должны были присутствовать владельцы тех участков, которые размежевывались означенными пограничными камнями. При праздновании сельских Терминалий пограничные камни украшались венками, и над ними приносили жертвы, обыкновенно бескровные; в празднестве принимали участие все члены семейства. Допускались и кровавые жертвы: закалывались телята или поросята, и их кровью окроплялся пограничный камень. Праздник носил веселый, мирный характер: жители соседних поселков собирались для общего пира, пели песни, посвященные термину, как установителю границ и примирителю вражды и споров. Те же обряды совершались на Капитолии, на древней границе городской территории и в роще Термина на Лаврентинской дороге (в 9 верстах от Рима).
Сообщение: 342
Настроение: Первейший признак независимости, это отсутствие желания кому-нибудь гадить!
Фото:
Отправлено: 09.10.09 12:30. Заголовок: Mercy спасибо за мат..
Mercy спасибо за материал из инета...я тоже его уже давно прочла весь ..и по всем арканам...хотелось бы собственных наработок ты же гадаешь на этой колоде?? как допустим Отшельник (Демонов) проявляет себя ...как в классике или как -то по другому? Вот мне допустим сложно именно в этой колоде описывать по одному аркану..смотрю все сразу в раскладе))) Скажи ты "демонов используешь" как прямыми или перевернутыми тоже? я только прямые
Скажи ты "демонов используешь" как прямыми или перевернутыми тоже? я только прямые
я тоже только прямые )), хотя последнее время стала обращать внимание на случайное выпадение перевернутых. Они живут своей жизнью, и независимо от моего стремления переворачивать всю колоду в прямую позицию, иногда попадаются перевернутые ))
цитата:
хотелось бы собственных наработок
)) эээээх, я как собака, че-то понимаю, но мысль свою выразить вербально или письменно не могу ))) : Некоторые арканы в моих "Демонах" проявляют себя как в классике, другие же очень нестандартно. Давай попробуем разобрать Термина Помнишь, когда угадывали че за здание (завод по переработке отходов был) в "Бытовых ситуациях" я очень долго ломала моск? На то здание выпал у меня именно Термин Сначала я подумала что здание с охраной связано (безопасностью: пограничники, военные), как оказалось, что с охраной, но окружающей среды
Mercy я исключительно оживить тему))) не думаю , что ты потихонечку колоду нарабатываешь и не делишься [взломанный сайт] тема просто крайне не активна, к сожалению
просто я Демонов использую не часто, в основном для диагностики негативов, а оказывается ее можно и даже нужно практиковать и на бытовые ситуации))) твой пример с заданием по фото очень показателен Спасибо)))
думаю , что ты потихонечку колоду нарабатываешь и не делишься
МатильдаКарамельная, я потихонечку нарабатываю, но а как делиться-то? Конечно, мне интересно обсудить эту тему с теми, кто колоду эту пользует, конкретно и предметно, разносторонне)), но заинтересованных как-то не густо
МатильдаКарамельная пишет:
цитата:
а оказывается ее можно и даже нужно практиковать и на бытовые ситуации)))
я юзаю на очень многое (в т.ч. и на отношения)
МатильдаКарамельная пишет:
цитата:
Демонов использую не часто, в основном для диагностики негативов
А как у тебя в практике 9 ый аркан себя ведет? Лично для меня несколько арканов из колоды - до сих пор абсолютная загадка, я их просто не понимаю, как не пыталась ))) Хотя, пока это все строчила тебе - мысль пришла колоду проработать по ... кстати, по методике Скляровой (я тебе в личку скину "кусочек" из книжки), давай попробуем сделать , наверное, прям в этой теме можно.
цитата: а оказывается ее можно и даже нужно практиковать и на бытовые ситуации)))
я юзаю на очень многое (в т.ч. и на отношения)
вот для меня так же...просто наверное практики у нас еще маловато
да я совершенно с тобой согласна , колода далеко НЕ узконаправленная)))
Mercy пишет:
цитата:
Лично для меня несколько арканов из колоды - до сих пор абсолютная загадка, я их просто не понимаю, как не пыталась
к слову о 9 аркане Демонов...крайне редко вообще у меня в раскладах выпадал...но я его ассоциирую именно как охранника и возможно даже защитника , от злых сил от нечисти
Mercy пишет:
цитата:
Хотя, пока это все строчила тебе - мысль пришла колоду проработать по ... кстати, по методике Скляровой (я тебе в личку скину "кусочек" из книжки), давай попробуем сделать , наверное, прям в этой теме можно.
колоду готова прорабатывать в любых формах и проявлениях...было бы с кем Mercy пишет:
Сообщение: 716
Настроение: Первейший признак независимости, это отсутствие желания кому-нибудь гадить!
Отправлено: 09.12.09 10:39. Заголовок: у меня Данаиды -рыца..
у меня Данаиды -рыцарь кубков
пишу по книжке: В Греческой мифологии Данаиды-пятьдесяд дочерей царя Даная. С Данаидами связано множество мифов. Один заключается в том, чтоони были однажды посланы на поиски воды для засушливого Арголида . Данаиды должны были умилостивить Посейдона. Отцовский наказ выполнила одна из Данаид, Амимона, по ее просьбе Пасейдон устроил Лернейский источник, не пересыхающий даже в разгар лета. Вот этот источник и одна из Далаид-символ этого аркана, созвучного с идеологией с Рыцарем кубков. Эмоции, наполнение, исполнение.
***************************************************************** неожиданностей не было, много читала информации по астрологии, составили себе и близким родственникам натальные карты-безумно интересно нужно продолжить..так как со многим еще не разобралась
Сообщение: 723
Настроение: Первейший признак независимости, это отсутствие желания кому-нибудь гадить!
Отправлено: 09.12.09 14:36. Заголовок: нашла кое-что о Псих..
нашла кое-что о Психеи
Миф об Амуре и Психее (по Апулею)
В мифе говорится, что у одного царя были три красавицы дочери, из которых красивее всех была младшая — Психея. Слава о её красоте прошла по всей земле и многие приезжали в город, где жила Психея, чтобы полюбоваться ею. Ей стали даже воздавать божеские почести, забыв Венеру Олимпийскую. Последняя оскорбилась и решила погубить соперницу. Позвав своего сына Эрота, она показала ему красавицу и велела ему вселить в неё любовь к самому отверженному, безобразному и жалкому из людей. Между тем, Психея чувствовала себя очень несчастной оттого, что все любовались ею, как бездушной красотой, и никто не искал её руки. В горе обратился её отец к милетскому оракулу, и бог ответил, что Психея, одетая в погребальные одежды, должна быть отведена на скалу для брака с ужасным чудовищем. Исполняя волю оракула, несчастный отец привёл Психею в указанное место и оставил её одну; вдруг дуновение ветра перенесло её в чудный дворец, обитаемый невидимыми духами, и она стала женой какого-то таинственного незримого существа. Блаженная жизнь Психеи, однако, продолжалась недолго: завистливые сестры, узнав об её благополучии, решили извести её и хитростью достигли того, что Психея нарушила данное супругу обещание — не допытываться, кто он. Злые сестры нашептали ей, что незримый супруг — дракон, который в один прекрасный день съест её с её плодом (Психея была уже беременна), и убедили её, чтобы она, вооружившись мечом и светильником, подстерегла его во время сна и убила. Доверчивая Психея послушалась, и, зажегши светильник, стала рассматривать своего супруга, который оказался прекрасным Эротом; в то время, как она, пораженная красотой его лица, любовалась спящим, со светильника упала горячая капля масла на плечо бога и он от боли проснулся. Оскорблённый вероломством и легкомыслием супруги, он улетел от неё, а она, покинутая, пошла по земле искать своего возлюбленного. Долго Психея ходила по всем землям, пока не была вынуждена преклониться перед своей соперницей, Венерой, которая долго искала случая отомстить Психее и послала уже разыскивать её Меркурия. В это время больной от ожога Эрот лежал у своей матери. Очутившись под одной кровлей с супругом, но разлученная с ним, Психея должна была сносить всяческие преследования Венеры, которая, желая ей смерти, придумывала разные невыполнимые работы. Так, Психея должна была разобрать по зернам и по родам громадную кучу смешанного зерна, достать золотое руно с бешеных овец, добыть воды из Стикса и принести из подземного царства от Персефоны (Прозерпины) ящик с чудесными притираниями. Благодаря чужой помощи, Психея сделала все, что велела ей Венера, пока, наконец, не выздоровел Эрот. Тогда он обратился к содействию верховного олимпийского бога и с помощью его добился согласия небожителей на брак с Психеей, которая получила от Зевса бессмертиe и была приобщена к сонму богов. Завистливые сестры Психеи были наказаны за свою зависть и коварство тем, что разбились об утёс, прыгнув с него в расчёте, что Зефир унесет их в волшебный дворец Эрота. От брака Психеи с Эротом родилось Наслаждение (Voluptas).
Та́ртар (др.-греч. Τάρταρος) — в древнегреческой мифологии — глубочайшая бездна, находящаяся под аидом, куда после титаномахии Зевс низвергнул Кроноса и титанов и где их стерегли сторукие исполины Гекатонхейры, дети Урана. Там же были заточены циклопы
Это тёмная бездна, которая настолько же удалена от поверхности земли, насколько от земли небо: по словам Гомера, медная наковальня летела бы от поверхности земли до Тартара в течение 9 дней. Тартар был окружён тройным слоем мрака и железною стеной с железными воротами, воздвигнутыми Посейдоном.
Согласно Гесиоду, зародился вслед за Хаосом и Геей. По Эпимениду, рожден от Аэра и Никты . По другим авторам, как персонификация этой бездны, Тартар был сыном Эфира и Геи
В позднейшие времена значение Тартара изменилось: под ним стали подразумевать нижние пространства в царстве грешников.
В средние века тартаром стали называть наиболее заброшенные и удалённые уголки земли.
Также в «Центуриях» Нострадамуса Тартар упоминается как гиблое место, которому предстоит пережить небывалый расцвет.
В настоящее время можно услышать выражение «провалиться в тартарары», что означет то же, что и «провалиться под землю», то есть «исчезнуть», «испариться», «перестать существовать».
ТАРТАР Место наказания в Подземном царстве (Аиде). У Гомера оно предназначено только для Кроноса и поверженных титанов, но позже Тартар становится местом наказания для всех грешников. Гесиод рас- сказывает, что он расположен в глубине земли на таком же расстоянии от ее поверхности, как земля от неба. Страдания грешников в Тартаре, изображенные в «Энеиде», вдохновили Данте на свою – христианизированную – версию. Тартар – нижняя часть преисподней, дно Аида; он окружен медной стеной и тремя рядами тьмы (ночи, так как Тартар – жилище Никты – Ночи). В «Теогонии» Гесиода Тартар входит в число четырех первопотенций (наряду с Хаосом, Геей и Эросом). Согласно одному из мифов, Гея породила от Тартара Тифона и Ехидну.
ТАРТАР - в греческой мифологии пространство, находящееся в самой глубине космоса, ниже аида. Тартар на столько отстоит от аида, на сколько земля от неба. Если бросить медную наковальню с неба на землю, то она долетела бы до земли за девять дней. Столько же потребовалось бы ей, чтобы долететь с земли до Тартара. В Тартаре. залегают корни земли и моря, все концы и начала. Он огорожен медной стеной, и ночь окружает его в три ряда. В Тартаре — жилище Никты (Ночи). Великой бездны Тартара страшатся даже боги. В Тартар были низринуты титаны, побеждённые Зевсом. Там они томятся за медной дверью, которую стерегут сторукие гекатонхейры. На Олимпе обитают боги нового поколения — дети свергнутых титанов; в Тартаре — боги прошлого поколения, отцы победителей. Тартар — это нижнее небо (в противоположность Олимпу — верхнему небу). В дальнейшем Тартар был переосмыслен как са-мое отдалённое место аида, где не-сут наказание святотатцы и дерзкие герои — Эллады, Пирифой, Иксион, Салмоней (Verg. Aen. VI 580— 601), Сисиф, Титий, Тантал (ср. Ноm. Оd. XI 576—600). В «Теогонии» Гесиода Тартар персонифицирован. Он — в числе четырёх первопотенций (наряду с Хаосом, Геей и Эросом) (116— 120). Гея порождает от Тартара чудовищного Тифона (821 след.). Дочерью Тартара и Геи, по одному из мифов, была Эхидна (Аро11оа. II 1, 2).
Миф о высокомерном Тантале, сыне Зевса, – интересная и одновременно страшная история. Чтобы испытать всеведение богов, Тантал пригласил их к себе и в качестве угощения подал им мясо своего убитого сына Пелопа. Но боги узнали об этом.
Другим преступлением Тантала называют похищение золотой собаки из храма Зевса на Крите и его клятвопреступное отпирательство в содеянном.
За свои злодеяния Тантал был наказан в подземном царстве вечными мучениями.
В этом мифе поражает нас дикая жестокость Тантала. Он убивает своего сына лишь для того, чтобы испытать, всеведущи ли олимпийские боги. В этом поступке Тантала ясно сказывается пережиток того времени, когда у греков существовали еще человеческие жертвоприношения.
Тантал
В Лидии, у горы Сипила, находился богатый город, называвшийся по имени горы Сипилом. В этом городе правил любимец богов, сын Зевса Тантал. Всем в изобилии наградили его боги. Не было на земле никого, кто был бы богаче и счастливее царя Сипила, Тантала. Неисчислимые богатства давали ему богатейшие золотые рудники на горе Сипиле. Ни у кого не было таких плодородных полей, никому не приносили таких прекрасных плодов сады и виноградники. На лугах Тантала, любимца богов, паслись громадные стада тонкорунных овец, круторогих быков, коров и табуны быстрых, как ветер, коней. У царя Тантала был избыток во всем. Он мог бы жить в счастье и довольстве до глубокой старости, но погубили его чрезмерная гордость и преступление. Боги смотрели на своего любимца Тантала, как на равного себе. Олимпийцы часто приходили в сияющие золотом чертоги Тантала и весело пировали с ним. Даже на светлый Олимп, куда не всходит ни один смертный, не раз всходил по зову богов Тантал. Там он принимал участие в совете богов и пировал за одним столом с ними во дворце своего отца, громовержца Зевса. От такого великого счастья Тантал возгордился. Он стал считать себя равным даже самому тучегонителю Зевсу. Часто, возвращаясь с Олимпа, Тантал брал с собой пищу богов – амврозию и нектар – и давал их своим смертным друзьям, пируя с ними у себя во дворце. Даже те решения, которые принимали боги, совещаясь на светлом Олимпе о судьбе мира, Тантал сообщал людям; он не хранил тайн, которые поверял ему отец его Зевс. Однажды во время пира на Олимпе великий сын Крона обратился к Танталу и сказал ему:
– Сын мой, я исполню все, что ты пожелаешь, проси у меня все, что хочешь. Из любви к тебе я исполню любую твою просьбу.
Но Тантал, забыв, что он только смертный, гордо ответил отцу своему, эгидодержавному Зевсу:
– Я не нуждаюсь в твоих милостях. Мне ничего не нужно. Жребий, выпавший мне на долю, прекрасней жребия бессмертных богов.
Громовержец ничего не ответил сыну. Он нахмурил грозно брови, но сдержал свой гнев. Он еще любил своего сына, несмотря на его высокомерие. Вскоре Тантал дважды жестоко оскорбил бессмертных богов. Только тогда Зевс наказал высокомерного. На Крите, родине громовержца, была золотая собака. Некогда она охраняла новорожденного Зевса и питавшую его чудесную козу Амалфею. Когда же Зевс вырос и отнял у Крона власть над миром, он оставил эту собаку на Крите охранять свое святилище. Царь Эфеса Пандарей, прельщенный красотой и силой этой собаки, тайно приехал на Крит и увез ее на своем корабле с Крита. Но где же скрыть чудесное животное? Долго думал об этом Пандарей во время пути по морю и, наконец, решил отдать золотую собаку на хранение Танталу. Царь Сипила скрыл от богов чудесное животное. Разгневался Зевс. Призвал он сына своего, вестника богов Гермеса, и послал его к Танталу потребовать у него возвращения золотой собаки. В мгновение ока примчался с Олимпа в Сипил быстрый Гермес, предстал перед Танталом и сказал ему:
– Царь Эфеса, Пандарей, похитил на Крите из святилища Зевса золотую собаку и отдал ее на сохранение тебе. Все знают боги Олимпа, ничего не могут скрыть от них смертные! Верни собаку Зевсу. Остерегайся навлечь на себя гнев громовержца!
Тантал же так ответил вестнику богов:
– Напрасно грозишь ты мне гневом Зевса. Не видал я золотой собаки. Боги ошибаются, нет ее у меня.
Страшной клятвой поклялся Тантал в том, что говорит правду. Этой клятвой еще больше разгневал он Зевса. Таково было первое оскорбление, нанесенное Танталом богам. Но и теперь не наказал его громовержец.
Кару богов навлек на себя Тантал следующим, вторым оскорблением богов и страшным злодеянием. Когда олимпийцы собрались на пир во дворце Тантала, то он задумал испытать их всеведение. Царь Сипила не верил во всеведение олимпийцев. Тантал приготовил богам ужасную трапезу. Он убил своего сына Пелопса и его мясо под видом прекрасного блюда подал богам во время пира. Боги тотчас постигли злой умысел Тантала, никто из них не коснулся ужасного блюда. Лишь богиня Деметра, полная скорби по похищенной у нее дочери Персефоне, думая только о ней и в своем горе ничего не замечая вокруг, съела плечо юного Пелопса. Боги взяли ужасное блюдо, положили все мясо и кости Пелопса в котел и поставили его на ярко пылавший огонь. Гермес же своими чарами опять оживил мальчика. Предстал он перед богами еще прекраснее, чем был раньше, не хватало лишь у него того плеча, которое съела Деметра. По повелению Зевса великий Гефест тотчас изготовил Пелопсу плечо из блестящей слоновой кости. С тех пор у всех потомков Пелопса ярко-белое пятно на правом плече.
Преступление же Тантала переполнило чашу терпения великого царя богов и людей, Зевса. Громовержец низверг Тантала в мрачное царство брата своего Аида; там он и несет ужасное наказание. Мучимый жаждой и голодом, стоит он в прозрачной воде. Она доходит ему до самого подбородка. Ему лишь стоит наклониться, чтобы утолить свою мучительную жажду. Но едва наклоняется Тантал, как исчезает вода, и под ногами его лишь сухая черная земля. Над головой Тантала склоняются ветви плодородных деревьев: сочные фиги, румяные яблоки, гранаты, груши и оливы висят низко над его головой; почти касаются его волос тяжелые, спелые грозди винограда. Изнуренный голодом, Тантал протягивает руки за прекрасными плодами, но налетает порыв бурного ветра и уносит плодоносные ветки. Не только голод и жажда терзают Тантала, вечный страх сжимает его сердце. Над его головой нависла скала, едва держится она, грозит ежеминутно упасть и раздавить своей тяжестью Тантала. Так мучается царь Сипила, сын Зевса Тантал в царстве ужасного Аида вечным страхом, голодом и жаждой.
На фольклорный сюжет о герое-дурачке, который всегда действует невпопад, была составлена не позже середины VII в. комическая поэма «Маргит» (самое имя означает безумца). Поэма не сохранилась, но в древности пользовалась большой известностью, и еще Аристотель считал ее произведением «Гомера». «Маргит», сын богатых. родителей, «знал много вещей, но все знал плохо»: считать он умел только до пяти, но пытался исчислить количество морских волн, спрашивал свою мать, происходит ли он от нее или от отца и т. п. Поэма была написана эпическими гексаметрами вперемежку с ямбом, размером народных насмешливых песен, так что этот шуточный эпос был задуман, очевидно, в известной мере как пародия.
------------------------------------ Были у греков и трикстеры в более точном смысле этого термина. Таков Маргит, герой пародии (которая со времен Архилоха приписывалась Гомеру), фигура, известная нам из отрывков, однако настолько типичная, что ее историческое место можно определить без труда. Это человек, который «много умел, но все очень плохо» — своего рода негативная матрица для положительного идеала всестороннего развития личности. Маргит — нескладный дурачок, или, быть может, испытывающий все на своей шкуре Кандид. В нем есть нечто от таких переживших доисторического трикстера героев позднейших сказок, как русский Иванушка-дурачок или французский Грибуль. Но уже Жорж Санд видела в Грибуле больше, чем дурачка.
*Трикстер(англ. trickster — обманщик, ловкач) в мифологии, фольклоре и религии — божество, дух, человек или антропоморфное животное, совершающее противоправные действия или, во всяком случае, не подчиняющееся общим правилам поведения. Рейнард Лис, изображенный в детской книге Мишеля Роданжа (1869) Как правило трикстер совершает действо не по «злому умыслу» противления, а ставит задачей суть игрового процесса ситуации и жизни. Не сама игра жизни, но процесс важен для трикстера. (Понятие трикстеров в культах вуду — всевозможные эшу).
Персонаж древнегреческой мифологии. Эврином был злым демоном, который обитал в подземном царстве мертвых, Аиде. В мифах его образ олицетворял тление. Греческие художники изображали Эвринома как чудовище, которое пожирало покойников. Его ужасное нечеловеческое лицо имело темносиний отлив. Пасть существа была оскалена.
В пеласгианской версии греческого мифа о сотворении мира Эвринома — имя изначальной матери богов и танцующей создательницы вселенной, которая правила на Олимпе вместе со своим сыном и мужем, титаном Офисном, имевшим форму великого змея. Имя Эвринома означает «далеко блуждающая». В виде голубки она отложила яйцо, содержащее все во вселенной. Когда Офион семь раз закрутился вокруг яйца, оно распалось надвое и освободило солнце, луну, планеты, звезды, горы, реки и живых существ. См. Роберт Грейвс «Греческие мифы», т.1, гл.1.
Демон Эврином из «Dictionnaire Infernal» Коплена де Планси, 1863.
Нет никакой явной связи между верховной богиней создания и гротескным демоном мужского пола, иллюстрация которого приведена в «Dictionnaire Infernal» Кошена де Плане и, 1863. Infernal» Планси. Часто только имя языческого бога служило основанием для демона в гримуарах, и в большинстве случаев это имя было искаженным. Здесь греческое имя осталось нетронутым, но все значение богини было утеряно. http://club.33b.ru/antichnye-mify-i-ih-geroi-topic2817306_40
Керы - духи смерти в греческой мифологии. Керы - дети богини ночи Никты, приносящие людям страдания и смерть. Древние греки представляли кер крылатыми женскими существами, которые подлетали к умирающему человеку и похищали его душу. Описание духа смерти мы находим у Гомера в "Илиаде":
Рыщут и Злоба, и Смута, и страшная смерть между ними: Держит она то пронзенного, то непронзенного ловит, Или убитого тело за ногу волочит по сече; Риза на персях ее обагровлена кровью людскою. В битве, как люди живые, они нападают и бьются, И один пред другим увлекают кровавые трупы. http://myfhology.narod.ru/monsters/kery.html
---------------- Керы - Персонажи древнегреческой мифологии, дети богини Никты. Керы имели демоническое происхождение. Они приносили беды и лишения, а также насылали смерть на воинов во время сражения. Считалось, что керы бродят по полю боя, перетаскивают с места на место трупы и выбирают свои жертвы среди раненых воинов. Перепачканные грязью и кровью, они внушают ужас одним своим видом. В славянской мифологии похожие персонажи представлены в виде существ, называемых карами. http://legendy.claw.ru/shared/4/information/139-2.html
-------------------- Керы Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Ке́ры (греч. Κήρες, у Гнедича Смерть) — олицетворение судьбы у древних греков, первоначально души умерших, сделавшиеся кровожадными демонами. Упомянуты в «Илиаде» (XVIII 535), «Одиссее» (XII 157; XIV 207; XV 235), в «Аргонавтике» Аполлония (I 683 и др.). Божества смерти, рождены Никтой.
Приписываемое Гесиоду стихотворение описывает Кер как уродливых страшилищ, мрачных, со скрежещущими зубами, обрызганных кровью, спорящих друг с другом за павших на поле битвы, которых кровь они высасывают. Изображение Керы позади Полиника было на ларце Кипсела.
Позже Керы были отождествлены с эриниями. Иногда Кера описывалась как единственная богиня, персонифицирующая насильственную смерть; она была дочерью Никты (Ночи) и Эреба (Мрака).
МатильдаКарамельная, у тебя часто Тантал в раскладах выпадает? Можешь ответить, что как правило обозначает?
нет выпадает не очень часто, как по классике Башню и показывает-крушение планов, еще показывает казенный дом обычно больницу или исправительное заведение
Сообщение: 142
Настроение: теперь еще и Ошики есть ))
Фото:
Отправлено: 15.12.09 20:36. Заголовок: Левка, она же 6 кубк..
Левка, она же 6 кубков
Левка - в древнегреческой мифологии один из райских островов блаженных, остров «белый», куда была перенесена душа Аххила. Находится, предположительно, в Черном море, у устья Дуная.
МатильдаКарамельная , )))))) у меня в раскладах она иногда себя показывает, как своеобразную ниточку из прошлого, ну, позитивные воспомининия, желание их вернуть А иногда, наоборот - статичный позитив )). даже не знаю как лучше объяснить. Ну, когда все хорошо [взломанный сайт] и ничто не мешает этому "хорошо" быть хорошо и дальше.
МатильдаКарамельная, ну,видимо, мне везет )) на странные карты. Вообще, я вчера сидела разбирала карты на 2 кучки - какие понимаю и какие не понимаю )), % 70 от колоды не понимаю , но когда расклад делаю вроде все более менее ясно ) Даже не знаю как это объяснить, но я больше понимаю эмоциональный фон, который передает каждая карта в раскладе - это сложно объяснить... Не буду ломать тебе моск )) --------------------------------------- Загадывай сказку, любовь моя)))))))))))))))))))))))))))
Сообщение: 807
Настроение: Первейший признак независимости, это отсутствие желания кому-нибудь гадить!
Отправлено: 20.12.09 11:05. Заголовок: Феникс в классическл..
Феникс в классическлй колоде Аркан Колесо Фортуны
Феникс - 1. По Овидию (zip, 393) волшебная птица, названная так ассирийцами, поисхождение ее связывали с Эфиопией и Египтом, внешне похожая на орла, но с золотыми и красными перьями. Жил Феникс 500 лет, но по другим свидетельствам, 1460 лет или 12 954 года. Предвидя свой конец, он прилетал в храм бога Солнца в Египте, строил гнездо из благовонных ветвей и трав, поджигал себя и тут же из пепла рождался новый Феникс. Геродот говорит, что Феникс из Аравии переносил прах своего отца в яйце, вылепленном из смирны, в египетский Гелиополь, где его сжигали жрецы в храме Солнца. 2. Сын Аминтора и Клеобулы. Отец ослепил его. См. Клеобула. Феникс хотел убить отца, но не стал этого делать и покинул родину. Нашел он убежище у Пелея, который сделал его воспитателем малолетнего Ахилла. По сообщению Аполлодора Пелей отвел Феникса к кентавру Хирону и тот смог восстановить юноше зрение. Участвовал в Калидонской охоте, после чего Пелей передал ему власть над долопами. Вместе со своим воспитанником Ахиллом Феникс отправился на Троянскую войну. Он продолжал сражаться и после ссоры Ахилла с Агамемноном. По Гомеру (zip. 474) он тщетно пытался примирить их. После гибели Ахилла, выполняя предсказание Елена, Феникс отправился на Скирос за сыном Ахилла. Именно от Феникса тот получил свое имя Неоптолем - юный воин. После окончания войны Феникс сопровождал Неоптолема, но по словам Аполлодора по дороге к молоссам умер и Неоптолем похоронил его. 3. По Аполлодору сын Агенора и Телефассы, отец Алфесибеи и Адониса. Отправившись на поиски сестры Европы, Феникс посетил Ливию, и дал там свое имя пунийцам. После смерти отца он вернулся в Ханаан и поселился на земле, которую назвал Финикией, основав город Сидон.
Отправлено: 10.01.10 23:53. Заголовок: Геспериды XIX (Солнц..
Геспериды XIX (Солнце)
Геспериды — дочери Геспера (вариант: Атланта и нимфы Геспериды), хранительницы чудесных золотых яблок. Геспериды жили в саду на крайнем Западе земного круга, где росла яблоня, приносившая золотые плоды. Это дерево Гея подарила Гере в день ее свадьбы с Зевсом. Геракл убил дракона Ладона, который стерег сад, и унес золотые яблоки (11-й подвиг героя). По другому сказанию, египетский царь Бусирид задумал похитить прекрасных Гесперид и поручил пиратам осуществить этот замысел. Разбойники напали на Гесперид в их саду; девушек спас Геракл, убив похитителей. В благодарность Геспериды подарили герою золотые плоды. Золотые яблоки фигурируют в ряде мифов (яблоко раздора; состязание Меланиона и Аталанты и др.). http://mythology.sgu.ru/mythology/linc_personag/gesperidi.htm
На мой взгляд очень интересное соответствие с Солнцем. Геспериды живут в чудесном саде с божествеными плодами.
Мрачная Гесперида на карте очень.....Но вот с Гераклом отлично - это для Геракла классическое Солнце (получил яблочки в саду). Девушка на карте наверно так расстроенно выглядит потому-что яблочками делится пришлось
Сообщение: 174
Настроение: все можно загуглить ))))
Фото:
Отправлено: 12.01.10 09:48. Заголовок: Карта дня на сегодня..
Карта дня на (12.01.10) - Фаутэса Излазила весь гугл )), похоже, в колоде очепятка - не было никаких Фаутэс у Гелиоса в детях, была только Фаэтуса. Фаэтуса - сияющая. В греческой мифологии Фаэтуса - одна из гелиад, дочь бога солнца Гелиоса и нимфы Климены (по другой версии - Нееры); вместе со своей сестрой Лампетией присматривала за сицилийским стадом Гелиоса. У Скляровой: Восьмерка кубков в Таро - светловолосая приятная двушка, радость, полезный труд, первые достижения, что вполне сравнится с образом Фаутэсы из греческой мифологии.
Эта тётка с коровой подложила мне "свинью" )), сегодня начальство велело помочь в организации корпоратива, придется всю неделю коротать вечера на работе )), настроение упало ниже плинтуса, выгляжу сейчас так же ужасно, как эта девушка на карте ))) Мое значение карты - обратно Скляровскому )) : бесполезный , принудительный труд, который не приносит ни грамма радости, а только отнимает силы. Фаутэса пасла стадо Гелиоса, которое находилось не понятно где (где-то очень далеко), к слову сказать , - корпоратив будет проходить далеко от города
Карта дня на 13.01.10 - Стриги (3 пентаклей) Штриги (Strigs) Изначально – персонажи римской мифологии, ведьмы, потомки гарпий, нападавшие ночами на младенцев в облике сов-сипух. Именно из мифа о стригах родились многие легенды о вампирах. Собственно, strigă (strigoi) по-румынски и есть «вампир», отсюда же произошло и албанское «штрига». В албанском фольклоре штрига уже не превращается в птицу, напротив, принимает человеческую форму (предпочитая образ старой женщины, часто вселяется в тело умершей темной ведьмы). Она питается spiritus vita (жизненной силой) человека ночью, пока он спит. Предпочитает детей, потому что в них больше жизненной силы. Если в семье несколько детей, то покончив с одним, штрига обязательно придет за другими. Жертвы штриги заболевают, впадают в кому и, в конечном счете, погибают. Однако штрига (и только она) может исцелить ребенка, чью силу забрала.
У Скляровой: В римской мифологии стриги - крылатые ведьмы, принимавшее лик сипух-ушастых сов, чтобы по ночам нападать на младенцев. Стриги - кровопийцы похищяющие детей, взамен оставляя соломенное чучело. Оберегом от стриг почитался белый терновник. Тройка пентаклей в целом карта благоприятная, однако , есть опасность попасть под влияние энергетического вампира, можно ожидать неприятностей с маленькими детьми. ----------------- Обычно, у меня эта карта в раскладах обозначает энерговампира из домашних и близкого окружения человека --------- вечером Гадала на Таро Теней, сделала несколько раскладов, потом ровно ходить не могла ))) голова жутко кружилась... Да, и Тени под конец с ума сошли, стали нечто нереальное выдавать ...
Отправлено: 28.01.10 21:10. Заголовок: Здравствуйте! Есть т..
Здравствуйте! Есть тут кто живой? Я сегодня заламинировала своих Демонов и готова начать с ними знакомиться А то они раньше какие-то тонкие и пачкучие были , а стали красивые, блестящие и колода в 2 раза толще. Вы теперь по какой методике работаете? Карта дня? [взломанный сайт]
Calipso очень рады новым людям))) Присоединяйтесь нас тут как видите не много, все приходят поздороваться и сообщить , что у них тоже демоны....и....ну в общем ....Методики работы разные, кто во что горазд Расскажите давно у вас Демоны и как вы с ними работаете)))
все приходят поздороваться и сообщить , что у них тоже демоны....и..
Ну я тоже, наверное такая Демоны у меня где-то месяц, но я ими вообще никак не работала, опасалась, наверное... И еще у меня была идея-фикс, что их надо заламинировать. А теперь - вот, готова приступить, а с чего начать не знаю, пришла к умным людям. И ничего интересного с собой не принесла, один голый энтузиазм. Но я хорошая и хочу дружить
Сообщение: 153
Настроение: Первейший признак независимости, это отсутствие желания кому-нибудь гадить...
Отправлено: 29.01.10 11:28. Заголовок: Calipso пишет: Но я..
Calipso пишет:
цитата:
Но я хорошая и хочу дружить
и мы хотим
Таро Демонов ничем не отличается от какой либо другой колоды , поверьте, и прорабатывается также, попробуйте начать с карты дня у нас тут была не большая практика в этом направлении, но что-то как-то не очень бурно развивалась...Арканы выкладываем -описываем..(кстати далеко не все еще проработаны).Присоединяйтесь, мы рады всем
Поскольку наш один большой раздел Проработки колод разделился на два: теорию и практику, прошу теперь все практические работы (карту дня, расклады, упражнения и тд) размещать в соответствующей теме Таро Демонов - практика Все что было возможно, я перенесла туда. Но есть посты где у вас смешана и теория и практика, вот из этих если хотите можете добавить значения по карте дня в новую тему, а можете оставить как есть - на ваше усмотрение
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 43
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Mercy пишет: 
ИоN, я бы все же сказала, что процесс разделения произошел чуть раньше, а на 6 ом аркане выбор и попытка соединить, ты, похоже, рассматриваешь путь вниз, а я смотрю путь наверх. 
))))) 
думаю, что мы поняли друг друга )) ... 
Картиночная такая ассоциация родилась в голове: огни горят красным, 
ты же гадаешь на этой колоде?? как допустим Отшельник (Демонов) проявляет себя ...как в классике или как -то по другому? 
Вот мне допустим сложно именно в этой колоде описывать по одному аркану..смотрю все сразу в раскладе))) Скажи ты "демонов используешь" как 
Спасибо))) 
колоду проработать по ... кстати, по методике Скляровой (я тебе в личку скину "кусочек" из книжки), давай попробуем сделать 
нужно продолжить..так как со многим еще не разобралась 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума