“ТАРО ДЕМОНОВ” продолжает традиции “ТАРО ТЕНЕЙ”. Колода работает для раскрытия влияния демонических иерархий во всех аспектах бытия. Может использоваться как самостоятельная колода, и как колода параллельного плана.
Колода составлена по традициям "английской школы таро", каждый аркан из СА и МА имеет свое нетривиальное название, обозначающее какого-либо мифического персонажа (греческие/римские)
0 Аркан Хаос (он же Шут/Дурак)
Нашла небольшое описание Хаоса в Греческих мифах:
цитата:
Изначально существовал лишь вечный, безграничный, темный Хаос. И наш мир, и бессмертные боги - всё родилось из Хаоса. Он был как бы сырьем, из которого появилось все, что когда-либо существовало. Повинуясь неведомой силе, заставившей его вращаться и создавать, Хаос породил самое древнее, что было в нашей зачинающейся Вселенной - Время. Эллины звали его Хронос. И теперь уже все происходило во времени, т.к. пространство еще только зарождалось. Хронос породил три стихии - Огонь, Воздух и Воду. Но это уже после того, как появилась Земля - могучая и бессмертная богиня, мать и кормилица всего на ней живущего. Глубоко под Землёй родился ужасный, наполненный вечной тьмой, мрачный Тартар. Тартар был сама пустота, черная дыра, бездна. На протяжении всей истории боги использовали его глубины в качестве наказания поверженным. Никто не мог вырваться из Бездны своими силами. Тартар был самым ужасным местом во Вселенной. Остатки первобытного Хаоса вращались с огромной скоростью и превратились в Яйцо, которое раскололось на две части: верхняя половина скорлупы стала Звездным Небом - Ураном, нижняя - Матерью Землей - Геей. Они стали первым поколением богов.
Отправлено: 16.07.09 14:26. Заголовок: FoxyLady пишет: а я..
FoxyLady пишет:
цитата:
а я вот в нете ничего не нашла
FoxyLady, Вы мифы не нашли? о_О В принципе, многие персонажи с таро демонов достаточно известны простому обывателю, и часто встречаются в литературе, некоторые, как метафоры)) Например, Хаос (0 аркан), Океан (1 аркан) - это "персонажи" греческих мифов о сотворении мира ))
Отправлено: 16.07.09 22:56. Заголовок: ИоN, конечно ))http:..
ИоN, конечно ))
Предлагаю к Магу перейти )) [взломанный сайт]
1 Аркан Океан (Маг) Нет, это не "осветленный" шут )), это снова карта такая )) На мой взгляд, очень красивая карта Если Хаос - процесс зарождение чего-то, то Маг - это уже становление (цвет "пятна" на карте ярче, насыщенней), расцвет так сказать )). Маг - импульс, начало развития, океан - начало всего.
Из книги:
цитата:
Океан миролибив и добр. Идеология. Маг в классическом Таро олицетворяет волю, достоинство, действие. Аналогия с океаном полнейшая.
Миф:
цитата:
Океан - божество бескрайней и глубокой, величайшей и древнейшей в мире одноименной реки, омывающей всю землю. На крайнем западе он знаменует собой границу между миром жизни и миром смерти. От этой безбрежной реки берут начало все остальные реки и морские течения; из нее восходят и в нее опускаются Солнце, Луна и звезды. Океан - титан первого поколения, сын неба Урана и земли Геи, брат и супруг титаниды Тефиды, с которой он породил три тысячи дочерей - океанид и столько же сыновей - речных потоков. Он отец Метиды - мудрой супруги Зевса. Океан также известен своим миролюбием и добротой (пытался безуспешно примирить Прометея с Зевсом). Согласно мифам, Океан не участвовал в битве титанов против Зевса, поскольку был не в силах поднять с поверхности земли своего текучего тела, но принял в этой борьбе сторону богов нового поколения, поэтому и сохранил свою власть, а также доверие олимпийцев. Океан и Тефида постоянно живут в своем подводном дворце, не участвуя в делах остальных богов.
Отправлено: 16.07.09 23:11. Заголовок: Mercy пишет: Если Х..
Mercy пишет:
цитата:
Если Хаос - процесс зарождение чего-то, то Маг - это уже становление (цвет "пятна" на карте ярче, насыщенней), расцвет так сказать )). Маг - импульс, начало развития, океан - начало всего.
Это все очень интересно. По картинкам я могу судить что Хаос обрел более ясную форму Океана. Но вот на мой взгляд Маг, это не то что происходит из Хаоса, а тот кто превращает Хаос во что-то. Первый аркан это сила воздействующая на материю своим волевым импульсом. Может Склярова как-то по другому понимает СА №1 ? СА №0 - Шут вполне может быть Хаосом ибо он ничто и может стать чем-то - он податлив воздействию, но вот Маг это совсем другое - это активный субъект.
Сообщение: 373
Настроение: наёмник армии тьмы)
Фото:
Отправлено: 17.07.09 03:32. Заголовок: У неё значения очень..
У неё значения очень с классикой перекликаются, хотя нюансов много добавляется. Мне это понравилось. А вот сами картинки как-то не очень. Вообще конечно работает колода на отлично.
По ОКЕАНУ мне кажется тут как зарождение жизни из воды. Даже если мифы не брать. У меня эта карта именно с водой ассоциируется. Океан как творец.
Сообщение: 19
Настроение: Первейший признак независимости, это отсутствие желания кому-нибудь гадить!
Отправлено: 17.07.09 13:01. Заголовок: Если позволите добав..
Если позволите добавлю немного о хаосе:Теория хаоса гласит, что сложные системы чрезвычайно зависимы от первоначальных условий и небольшие изменения в окружающей среде ведут к непредсказуемым последствиям. При выпадении хаоса в раскладе я трактую его как первоисточник, как то из чего может зародится процесс-вытягиваю дополнительные карты....
ХАОС 1-й источник: ХАОС (от греч. chainein – зиять) – открытая, зияющая пропасть; беспорядочное, бесформенное, неопределенное состояние вещей; в древнегреч. космогонии\' – первобытное состояние или первовещество, из которого возник или был создан рукой Творца мир как упорядоченный космос 2-й источник: (греч. chaos) — в греч. мифологии — зияющая бездна, наполненная туманом и мраком, из которой произошло все существующее; совершенно бесформенное, беспорядочное, неопределенное состояние вещей; в греч. космологии — то первобытное состояние, из которого спонтанно возник или был создан богом мир как упорядоченный, гармоничный космос.
Океан это мощь, стихия)) ОКЕАН (Ὤκἐανός), в греческой мифологии божество одноименной реки, омывающей землю. Титан, сын Урана и Геи (Hes. Theog. 133), брат и супруг Тефиды, с которой он породил три тысячи дочерей — океанид (346—364) и столько же сыновей — речных потоков (367—370). Океан не участвовал в битве титанов против Зевса и сохранил свою власть, а также доверие олимпийцев. Он отец Метиды — мудрой супруги Зевса (Apollod. I 2, 1). Известен своим миролюбием и добротой (Океан пытался безуспешно примирить Прометея с Зевсом; Aeschyl. Prom. 284—396). Он омывает на крайнем западе границы между миром жизни и смерти.
Каллисто вы тоже имеете демонов? Рада видеть в нашем тесном кружке)))
МатильдаКарамельная , у меня Демонов нет, я тут так, приглядываю Ну и наверное рано или поздно они появятся
И к вопросу о порядке: за два поста подряд с разницей меньше чем в 30 мин. следует замечание. На 1-й раз предупреждаю устно, в след. раз влеплю Если хотите что-то дописать - пользуйтесь кнопкой ПРАВКА
Отправлено: 17.07.09 22:19. Заголовок: Led пишет: Это все ..
Led пишет:
цитата:
Это все очень интересно. По картинкам я могу судить что Хаос обрел более ясную форму Океана. Но вот на мой взгляд Маг, это не то что происходит из Хаоса, а тот кто превращает Хаос во что-то. Первый аркан это сила воздействующая на материю своим волевым импульсом. Может Склярова как-то по другому понимает СА №1 ? СА №0 - Шут вполне может быть Хаосом ибо он ничто и может стать чем-то - он податлив воздействию, но вот Маг это совсем другое - это активный субъект.
Тут затронута сильная философская часть, обсуждаемая Мистиками веками. Как из 0-ля может взяться 1-ца? Физик и маиематик скажет, что только таким образом: 0 = +1-1 и я соглашусь. Что касается Хаоса, на мой взгляд - он не ноль, а 1-ца, следовательно Океан - 2-ка. Правда нужно учесть, что здесь я придерживаюсь мнения, что Таро и Каббалистическое Древо Жизни описывают одну систему, а не разные.
Отправлено: 18.07.09 19:15. Заголовок: Ну если говорить о ..
Ну если говорить о мифологии, то между Хаосом и титаном Океаном была некоторая цепочка, он не был тем первым что из Хаоса образовалось. Но я уже привык что у Скляровой всегда есть свое особое мнение. Но начало интересное и я думаю что впереди ждет немало сюрпризов.
Отправлено: 19.07.09 21:25. Заголовок: Думаю, можно дальше ..
Думаю, можно дальше продолжить
2 Аркан Нимфа (Верховная жрица)
цитата:
Особенно обширен был в представлении древних греков мир нимф (греч. "девы") · божеств природы, ее живительных и плодоносных сил, олицетворяющих все движущееся и растущее в природе, все дающее жизнь растениям. Различали несколько видов нимф: нимф морей, источников (океаниды, нереиды, наяды), озер и болот (лимнады), гор (орестиады), рощ (альсеиды), деревьев (дриады, гамадриады) и их отдельных пород (мелиады - нимфы ясеня). Своих нимф имели также долины и острова. Главными нимфами считались водные, по античным лексикогафам слово "нимфа" означает "источник".
Нимфы - очень древние божества. Самые древние нимфы - мелиады, или мелийские нимфы, родившиеся из капель крови оскопленного Урана. Океаниды - дочери Океана и Тефиды, нереиды - дочери Нерея и океаниды Дориды. Имена водяных нимф большей частью указываются на то или иное свойство или качество водной стихии (каталог океанид в "Теогонии" Гесиода и нереид там же). Нимфы обитали вдали от Олимпа, в глубоких, гулких пещерах, в чей загадочный мрак решится вступить не каждый, но по приказу Зевса призывались во дворец отца богов и людей. Там, где начинают свой бег ручьи, склонялись прекрасные девы над новорожденными водами, вместе с ними выходили из недр, пробивая земную толщу, и никто не мог остановить их движения. Радуясь солнечному свету, они искрились, словно плясали. Места их выхода для людей были священны; в пещерах и гротах, рощах и лесах воздвигались святилища - нимфеумы, где нимфам приносили жертвы. Гомеровское описание пещеры нимф на Итаке получило символическое толкование как средоточие космических сил у философа Порфирия в трактате "О пещере нимф" Замеченные людьми целебные свойства выходящих из земли источников превратили нимф в спутниц бога-целителя Асклепия, в целительниц, врачующих и дарующих здоровье. Они обладательницы древней мудрости, тайн жизни и смерти. На месте дельфийского оракула был оракул Геи, а затем Дафны - одной из горных нимф. Как частица природы, дающей людям радость, они стали харитами, то есть милостивыми, благосклонными и, одновременно, воплощением изящества, прелести, красоты. С превращением Зевса в верховное божество всей природы из "множества" харит выделилось три. Они были объявлены его дочерьми то ли от одной из океанид, то ли от самой Геры, и эпитеты, которыми люди наделяли расцветающую природу, превратились в их имена. С давних пор ручьи и реки служили местами гаданий. Туда бросали соплеменников или соплеменниц, подозреваемых в нарушении законов, нимфы должны были оправдать или осудить человека - в отличие от любых судей они неподкупны и справедливы. Были и другие способы спрашивать у нимф, приобщенных к тайнам природы, совета о том, что ожидает людей, ведь они умели предсказывать будущее. Можно было бросить в водоворот табличку с какими-либо надписями и смотреть, потонет ли она, поплывет по поверхности или будет выброшена за пределы источника. В качестве предсказательниц, нередко обученных искусству гадания самим Аполлоном, нимфы становились родительницами гадателей, так, матерью предсказателя Тиресия называли нимфу Харикло. Могли девы и наказывать тех, кто совершил преступление или не проявил к ним должного уважения. Они насылали безумие, и это наказание было страшнее многих других. Но вместе с тем в несвязных выкриках и словах безумного соплеменники стали искать частички той мудрости, которую нимфы вынесли из земных недр, мудрости тайных сил природы. Безумные стали рассматриваться как носители знания, скрытого от остальных людей. Так появились прорицатели и прорицательницы, пользовавшиеся величайшим уважением, безумие которых могло быть временным, как у пифии, надышавшейся паров, вырывавшихся из земных глубин. Способность находить для выражения чувств и мыслей те вдохновенные движения, слова и звуки, которые недоступны человеку, находящемуся в спокойном состоянии, также воспринималась как своего рода безумие - одержимость. Человек, охваченный этим безумием, мог плясать так же исступленно, как нимфы, или обретал их знание жизни - и казалось, что он видит сквозь землю, обретает их зрение и слух, понимает язык растений и птиц. Когда эти способности получили более высокое развитие, их стали приписывать покровительству сестер нимф - муз. Как духи ручьев и рек нимфы отвечали за продородие полей, лугов, за обилие пчел, за рост стад, так что древний грек, выходя за городские ворота, слышал голоса нимф и в звучании ручьев, и в шуме деревьев, и в жужжании пчел, и даже в мычании коров. В произведениях греческих поэтов нет восторженных описаний прроды, свойственных современной литературе, потому что сама природа не была чем-то абстрактным - она имела облик нимф и их голоса. Культ нимф, которым было пронизано все сознание, и был культом природы. Нимфы долговечны, но, в отличие от богов, смертны. Источник может иссякнуть, дерево засохнуть. Нимфы хрупки, как сама природа, и требуют к себе бережного отношения. С развитием человеческого общества менялись его представления о природе и ее силах. Нимфы начали приобретать индивидуальные имена, в сознании людей они стали больше походить на прекрасных обнаженных или полуобнаженных дев, от браков которых с небожителями стали рождаться герои.
Мои ассоциации с картой - это знания, умения. Нимфы - олицетворение сил природы, сказав, что карта "женская" я открытия не сделаю ))), но она характерезует именно женскую созидательную сторону )) И опять же череп на картиночке говорит о том, что "не влезай, убью" )), сокральные знания, тайна.
Отправлено: 20.07.09 22:27. Заголовок: Есть одна интересна..
Есть одна интересная деталь, правая половина ее тела недоформированна, левая же имеет дополнительные отростки. Вроди смотришь - весьма милая особа, но вероятно, как поддашься искушению и двинешся за ней - попадешь в объятия истинного демона. Она - это фальш и уловка.
Отправлено: 20.07.09 22:42. Заголовок: ИоN пишет: Она - эт..
ИоN пишет:
цитата:
Она - это фальш и уловка.
ИоN,я бы не согласилась, она не фальш, она вполне реальна и правдива, она тайна, загадка, но понять ее и приблизиться к сути - дано не каждому.
ИоN пишет:
цитата:
как поддашься искушению и двинешся за ней - попадешь в объятия истинного демона
скорее можно попопасть в "омут" и там утонуть ))) либо обезумить ))) - затянет ))) Правда, это бы больше подошло к перевернутой верховной жрице, я думаю ... но я в таро демонов перевернутые значения не использую, а ориентируюсь в трактовке на соседние карты ... А так, да, перевернутая нимфа - как раз то о чем ты написал. Она же "добыча" она же и "охотник" ))). "Добыча", которая сама в капкан затянет. )
Семоны (семманы) – духи, хранители посевов у древних римлян.
цитата:
Семоны, в римской мифологии божества посевов, связанные с древними богинями земледелия Сеей, Сегетией, Мессией, Тутулиной и Салюс (имевшей также эпитет Семония). Поздние римские авторы причисляли их к земным божествам, полубогам, стоявшим ниже небесных богов.
Семоны в греческой мифологии - божествва посевов, аналогичны богиням земледелия. Позже их пречислили к полубогам, земным божествам. Императрица в Тароозначает вечную деятельность, материнство, действия во благо. Сравнение с Семонами правомочно.
Только странно мне: почему везде написано, что Семоны Римские божества, а в книжке - Греческие ... (ну, да ладно)
Греческие, римские......все их путают друг с другом. Другое дело, почему такие важные Арканы как Жрица, Императрица низводятся до полубожков греко/римского пантеона ? Вот Шут и Маг получили куда более весомые сущности Мы конечно все привыкли, что Императрицу обычно сажают рядом с пшеничным полем или дают в руки снопик. Но зачем низводить ее до обычного полевого духа. Сравнение как написано у Скляровой правомочно, но уж очень мелко, на мой взгляд.
Отправлено: 26.07.09 11:14. Заголовок: Led, во всей колоде ..
Led, во всей колоде нет "крупных" богов )), таких как: Арес, Зевс, Афина и т.п. - только "мелкие" (исключения - Океан и Хаос), в этом ,видимо, есть своя логика , колода ж называется "Таро Демонов" )))), а не "Таро Олимпийских Богов". Это сейчас понятие "демона" сузилось до "страшный, злой дух", а раньше под "демонами" понимали полубогов либо мелких божеств ))) Обалдеть! Даже на Википедии про это есть
Википедия:
цитата:
Де́мон (др.-греч. δαίμων, «божество») — в мифологии собирательное название сверхъестественных существ, полубогов или духов, занимающих промежуточное состояние между людьми и богами. В ранних источниках различие между терминами «демон» и «бог» прослеживается не всегда, так же как не прослеживается связь демонов исключительно с силами зла или добра. Демоны могли иметь любую природу, в том числе и смешанную, то есть могли в равной степени творить как зло, так и добро.
колода ж называется "Таро Демонов" )))), а не "Таро Олимпийских Богов"
В этом я согласен. Все Олимпийцы уже, извините, приелись. Это да-же хорошо, что внимание акцентируется на малых языческих божках - их во многом забывают и из культуры они выпадают. С приходом христианства все эти мелкие домовые, полевые, водяные духи были отнесены к падшим ангелам той или иной значимости и слово "демон" стало восприниматься исключительно в этом ключе. Вот почему Склярова не обратилась к славянским духам и божкам ? Это было-бы интересней и даж со стороны Скляровой патриотично . Все как-то зациклены на античности и кельтах.
индигеты - древнейшие римские божества, входившие в совет Юпитера. Они считались хранителями городв, были связаны с культом местных героев. Император - существо более могущественное, нежели ты сам. Олицетворение закона, правопорядка, порядка в целом. Власть. Весьма уместная аналогия с Индигетами.
цитата:
ИНДИГЕТЫ (Indigetes), в римской мифологии группа богов. Либо почитались вместе с другой группой - новенсидами (или новенсилами), либо как исконно римские боги им противопоставлялись (как богам новым). Характер этих групп был неясен самим римлянам. И. толковали как богов, входивших в совет Юпитера, как хранителей отдельных городов Иногда они именовались «отечественными богами», хранящими Рим вместе с Ромулом и Вестой. Индигеты трактовались также ни в чём не нуждающимися богами или теми, в которых нуждаются люди, или теми, которых призывают и умоляют (на основании сопоставления с жреческими книгами - индигитаментами, содержавшими перечень богов, призываемых в тех или иных случаях), или богами, не имеющими собственных имён. Наиболее вероятно отождествление Индигетов с обожествлёнными людьми - героями, почитавшимися обычно в определённой ограниченной местности.
Серьезный и суровый такой император получился )), могущественный. Ручищи такие - ууух, до всего доберутся ))) В одном раскладе у меня выпал как-то на характеристику сразу группы людей )
Мента, Минта, Мята · одна из наяд, она носила имя Кокитиды, была связана с водой царства мертвых и являлась возлюбленной Аида, за что была уничтожена ревнивой Персефоной.
цитата:
Наяды · нимфы источников, ручьев и родников. Видимо, они относятся к потомках Океана и Тефиды, насчитывают их до трех тясяч; по словам Гесиода, "все имена их назвать никому их людей не под силу. Знает названье потока лишь тот, кто вблизи обитает", всякий грек с поэтической жилкой слышал в журчанье вод беспечную болтовню наяд. Наяды - древние божества, в одном ряду с хтоническими божествами, они упоминаются вместе с сатирами, куретами, корибантами, тельхинами и др. Они хранительницы вод и обладают благодетельными функциями. Есть наяды-целительницы и врачующие, купание в их водах дает исцеление от болезней. Воды источников, где обитали наяды, имели очистительные и прорицательные функции и даже обладали способностью даровать молодость и бессмертие. Известные имена наяд: Алопа, Батия, Каллироя, Кокитида или Мента, Лириопа, Пирена, Праксифея, Салмакида, Тритонида, Эгина и Энона.
Нимфы не только исцеляли человека и давали ему высшую мудрость, но они приобщали его к миру подземных глубин, к царству смерти, умирающей телесной материи. Нимфа-наяда Мента, или Минта, то есть попросту мята, играла важную роль в любви и смерти людей. Эта Минта была возлюбленной бога смерти Аида и носила имя "Кокитида" (Кокит – одна из рек в царстве мертвых). Вблизи Пилоса, сообщает Страбон, находилась гора, носившая имя нимфы Минты, которая, по преданию, "сделалась наложницей Аида и была растоптана Корой, а затем превращена в садовую мяту, которую некоторые называют душистой мятой" (VIII 3, 14, ср. намек на это превращение у Овидия в "Метаморфозах" X 729). Оппиан (Hai. III 485-498) тоже рассказывает целую историю о соперничестве нимфы Кокитиды и Персефоны, которую взял в законные жены Аид, о гибели нимфы, растоптанной Деметрой, и о превращении Кокитиды в Минту, то есть мяту.
Отправлено: 18.08.09 21:49. Заголовок: Сначала я насчет Имп..
Сначала я насчет Императора. Совсем мне не нравится. Дело не в картинке и не в выбранном "божестве". Дело в том, что Император - он один. Это не "группа товарищей", не олигархия и не парламент. ИМПЕРАТОР это персонификация абсолютной власти в одном субъекте. Он самодержец и суверен. Император должен быть один.
Mercy пишет:
цитата:
нда, чет я ваще аналогии грустной истории нимфы-Менты с 5 арканом не вижу
Я согласен, тут что-то глубоко скляровское наверно.... Но картинка красивая. Вот только почему у нее такое выражение лица, будто это Королева Мечей ? Это то же не вяжется с 5 арканом.
Отправлено: 19.08.09 00:22. Заголовок: Led пишет: ИМПЕРАТО..
Led пишет:
цитата:
ИМПЕРАТОР это персонификация абсолютной власти в одном субъекте. Он самодержец и суверен. Император должен быть один.
по крайней мере Индигеты хотябы близко "лежали" рядом с властью и самодержавием, то что много их - это, конечно, не совсем верно, но все же, хоть какая-то логика есть ...
Led пишет:
цитата:
Вот только почему у нее такое выражение лица, будто это Королева Мечей ? Это то же не вяжется с 5 арканом.
забегая сильно вперед могу сказать, что Королева мечей еще хлеще ))), та карта "Лярвы" называется ...
Led пишет:
цитата:
Я согласен, тут что-то глубоко скляровское наверно....
да, и с символикой карты мне тоже не совсем ясно: опутана она кустарником колючим, это и есть разум? 4 существа очень похожие на "лошадей" это что? "Мои мысли - мои скакуны"? А где воплощение "законности" на карте? Тоже довольно странно ...
Отправлено: 19.08.09 00:33. Заголовок: Mercy пишет: да, и..
Mercy пишет:
цитата:
да, и с символикой карты мне тоже не совсем ясно: опутана она кустарником колючим, это и есть разум? 4 существа очень похожие на "лошадей" это что? "Мои мысли - мои скакуны"? А где воплощение "законности" на карте? Тоже довольно странно ...
Мне видится аналогия с христианским ритуалом истязания плоти - страсти уговорены, далее работает разум, возможно в этом ключе подразумевалась и законность - сознательные ограничения, сдерживающие страсти.
Отправлено: 19.08.09 19:16. Заголовок: ИоN пишет: Мне види..
ИоN пишет:
цитата:
Мне видится аналогия с христианским ритуалом истязания плоти
Ну не только христианским :) Это и до христианства было и параллельно ему в разных традициях. Но вообще аскетизм и прочие "ущемления плоти" это не по части Жрицы. Это ближе Отшельнику и Повешенному. Вот глядя на лошадей я как-то подумал о Колеснице. Действительно мы имеем одну всадницу и две пары разномастных (темная и белая) лошадей. Еще интересный момент - ее волосы или фата. Можно принять за дырку в черной стене, через которую пролезает эта девушка с лошадьми.
Отправлено: 19.08.09 20:03. Заголовок: Led пишет: "уще..
Led пишет:
цитата:
"ущемления плоти" это не по части Жрицы
Жрицы, да, но тут же Жрец
Led пишет:
цитата:
Еще интересный момент - ее волосы или фата. Можно принять за дырку в черной стене, через которую пролезает эта девушка с лошадьми.
кстати, да, Led, Вы правы
Хотя, если развивать аналогии Иона, то получается, что кони - символ мыслей (белые и черные), но при этом наездница держит в руках 4 "колючки", т.е. она все же ими не опутана, а просто их держит )), видимо, "корм для лошадок"
Отправлено: 19.08.09 22:21. Заголовок: Обратите внимание от..
Обратите внимание откуда вылазиют кони, они будто извлекаются по средствам страданий, опускаясь вниз в бездну. Она, увенчанная короной из цветов, будто выжимает из себя все лишнее. Кони белые/черные , Иерофант должен побороть страсти, ведь он несет слово закона, слово истины, побороть эмоции и положительные и отрицательные, дабы соблюсти абсолютную чистоту разума в помыслах и делах. Если учесть расположение этой карты на Древе жизни, то он соединяет пространство астрала с пространством божественного разума. Чистка подсознания, типа-того. *Имхо
Отправлено: 19.08.09 22:45. Заголовок: ИоN, а мне нравиться..
ИоN, а мне нравиться твоя идея Повтыкала в Древо жизни, бегло листнула книгу Скляровой о таро, пожалуй, здесь примерно это и имеется в виду: нужно обуздать себя, только после этого можно
цитата:
нести слова закона, слово истины
Картинку я щас (благодаря тебе ) более менее поняла, но сам демон Мента, каким боком она тут? получается она себя не обуздала и за это была превращена во всем известную траву?
Сообщение: 23
Настроение: Первейший признак независимости, это отсутствие желания кому-нибудь гадить!
Отправлено: 20.08.09 15:33. Заголовок: Мента - в гр. мифоло..
Мента - в гр. мифологии нимфа, возлюбленная Аида. Говорят, что Аид произвел на Менту большое впечатление своей золоченой колесницей. Он уже собирался воспользоваться своей победой, но его бдительная супруга Персефона растерзала соперницу. На месте гибели Менты выросла душистая мята. От реки Кокит в царстве мертвых Мента получила имя Кокитиды. В рим. мифологии Мента - богиня, олицетворяющая человеческий разум.
Отправлено: 22.08.09 18:51. Заголовок: 6 ой аркан Тривия h..
6 ой аркан Тривия
цитата:
Тривия (лат. Trivia) — один из эпитетов Дианы. Когда к чисто италийским чертам богини Дианы присоединились черты греческой Артемиды, римская Диана стала почитаться как помощница при родах, как представительница горной и лесной жизни и, между прочим, охоты, как божество ночи, с её таинственными явлениями. В этом последнем значении она была отожествлена также с греческой Гекатой, богиней ночи, подземного мира и волшебства. Будучи богиней чар и таинственных ужасов ночи Диана считалась покровительницей распутий (откуда и эпитет — Trivia), и изображалась с тремя головами, глядящими на три дороги. Как покровительницу дорог и путешествующих, путники призывали её под именем dea Semitalis. Близ Ариции находилось посвящённое Тривии озеро с рощей, где Тривия была известна под именем nemorensis. В честь Тривии и Аполлона Августом был выстроен мраморный храм на Палатине.
ДИАНА (Diana), в римской мифологии богиня растительности, родовспомогательница, олицетворение луны. Была отождествлена с Артемидой и Гекатой, получив эпитет Тривия - «богиня трёх дорог» (её изображение помещалось на перекрёстках), толковавшийся также как знак тройной власти Дианы: на небе, земле и под землёй
Отправлено: 22.08.09 21:34. Заголовок: Я не берусь судить о..
Я не берусь судить об единстве Гекаты и Дианы с Артемидой, но причем тут аркан Влюбленные ? А потом, опять нарушен баланс. Вроде говорилось, что в колоде специально используются мелкие божки, а Артемида - это уже Олимпийский калибр В общем единственная связка с 6 арканом - это связь Гекаты с перекрестками. Перекресток это в чем-то выбор пути. И если Влюбленных трактовать именно так, то понятно. Но связь очень уж "притянута за уши".
Led, по-моему, вот тут , как раз, в сравнение с предыдущими все более или менее "прозрачно" , все же суть аркана - "выбор" тут хоть как-то отражена 6 ой аркан на Дереве Жизни описывает [взломанный сайт] цинарот (путь) Зайн, а он такой ))): противоречие, двойственность, объединение не объединяемого и понимание не понимаемого ... Знак зодиака: близнецы. В традиционных колодах на аркане "Влюбленные", обычно, выбор из двух "путей" изображен, а тут, похоже, автор мыслит глобальнее и изображен выбор из трех "дорог".
Led пишет:
цитата:
Вроде говорилось, что в колоде специально используются мелкие божки, а Артемида - это уже Олимпийский калибр
Led, да, писала я:
цитата:
во всей колоде нет "крупных" богов )), таких как: Арес, Зевс, Афина и т.п. - только "мелкие" (исключения - Океан и Хаос), в этом ,видимо, есть своя логика , колода ж называется "Таро Демонов" )))), а не "Таро Олимпийских Богов".
Как я понимаю здесь Диана/Геката/Артемида выступает не в своей "полноценной" роли (со всеми свойствами присущими ей), здесь обозначена её роль только как Тривии - "богини перекрестков". Хотела бы Автор назвать аркан "Диана" так бы и назвала, а тут именно "Тривия". Все имена и ипостаси "олимпийцев" никогда так глубоко не изучала, сама прорабатываю каждый аркан доскональна по мере выкладывания их сюда и тоже удивляюсь ))), потому прошу не бить сильно за мое ИМХО )), т.к. по мере проработки колоды оно меняется.
Отправлено: 23.08.09 16:36. Заголовок: Mercy пишет: В трад..
Mercy пишет:
цитата:
В традиционных колодах на аркане "Влюбленные", обычно, выбор из двух "путей" изображен, а тут, похоже, автор мыслит глобальнее и изображен выбор из трех "дорог".
Тут я согласен. Но аркан не зря называется Влюбленные. И даже на самых ранних колодах рисовали как мужчина выбирает одну из двух женщин, а не просто человека на перекрестке. Т.е. не просто выбор, а выбор сердца или выбор который на самом деле совершается "на небесах" (фигура в облаках с луком). А вот именно этого и не чувствуется из карты. А что до связи Гекаты с перекрестками....все это находит продолжения во многих магических ритуалах разных народов , особенно "народных - деревенских", которые совершаются ночью на перекрестке. Очевидно перекресток дорог выступает в виде некоего места Силы. Но всеж это лежит где-то не в области "выбора по воле сердца".
Отправлено: 23.08.09 18:16. Заголовок: Тут я согласен. Но а..
цитата:
Тут я согласен. Но аркан не зря называется Влюбленные. И даже на самых ранних колодах рисовали как мужчина выбирает одну из двух женщин, а не просто человека на перекрестке. Т.е. не просто выбор, а выбор сердца или выбор который на самом деле совершается "на небесах" (фигура в облаках с луком). А вот именно этого и не чувствуется из карты.
Led , 6 ой аркан описывает путь Зайн, это выбор между жизнью физической со всеми удовольствиями и т.п. и жизнью "духовной", столкнувшись с таким выбором человеку приходится осознать как жить дальше ( ), как сочетаются противоположности, как найти и сохранить баланс между этими двумя крайними вариантами ))). Если взглянуть на Древо Жизни, то мы увидим, что путь Зайн идет от Тиферет (Красота) к Бине. Бина есть предел рациональности мышления , ее еще называют сефира "Понимание", таким образом, 6 ой Аркан не "выбор по воле сердца", это выбор разума, точнее даже выбор посредством осознания и , возможно , даже воли. Потому, считаю, что Ваш комментарий про ритуалы на перекрестках вполне обоснован , "ритуалить" по ночам на перекрестках , может и не из
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 78
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
)), это снова карта такая )) 
Ну и наверное рано или поздно они появятся 
Если хотите что-то дописать - пользуйтесь кнопкой ПРАВКА 
Присоединяйтесь, будем рады! 
(ну, да ладно) 
на ответы точна даже очень точна
Led, да, писала я: 
)), т.к. по мере проработки колоды оно меняется. 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума