Отправлено: 18.05.09 23:48. Заголовок: Таро Мир Леонардо да Винчи
Итак,несколько слов о колоде и её авторах.
Прекрасные персонажи полотен и фресок великого художника итальянского Ренессанса Леонардо да Винчи, гармонично включающие в себя весь спектр человеческих чувств и отношений, вдохновили болгарских художников Ясеня Чизлева и Атанаса Атанассова на создание этой изумительной серии карт Таро. Эпоха Возрождения - одна из самых ярких в истории мирового искусства. Ее ранний период в Италии относится к первой половине XV века. Леонардо да Винчи был основоположником стиля Высокого Возрождения. Выдающийся живописец, скульптор, архитектор и теоретик искусства, он непоколебимо верил в силу и мощь человеческого разума, и искусство было для него средством познания тайн природы и законов красоты.Самым совершенным творением природы Леонардо считал человека. В полных жизни и света творениях великого мастера угадываются земные, реальные люди, их сложный духовный мир и переживания. Поэтому образы с полотен и фресок Леонардо да Винчи смогли стать отличной основой серии карт Таро: в них всесторонне раскрываются характеры, чувства и жизнь людей. Конечно сам Леонардо никогда не рисовал гадательные или игральные карты, но, безусловно, принимал участие в "игре козырей" (так тогда в Италии называлось Таро, состоящее из 78 изящно оформленных карт), этой игрой увлекались во всех домах миланской знати. Атанассов уклонился от прямого копирования Леонардо да Винчи и создал уникальную серию карт Таро, как бы продолжив дело мастеров эпохи Ренессанса и показав достойный восхищения профессионализм восточно-европейской школы, подготовившей новое поколение деятелей искусств. Этот подход, который радикальным образом трансформирует традиционные фигуры Таро, раскрывает новые возможности для интерпретации.
Итак ... Предлагаю начать с картины "Тайная вечеря",уж очень много карт мы поймем рассмотрев эту картину! 3мечей 5 мечей 9мечей 9пентаклей 2жезлов 3жезлов 4чаш 8чаш
Ве́черя Госпо́дня (У́жин Го́спода) — обычай отмечать день смерти Иисуса Христа, установленный по мнению некоторых конфессий, самим Иисусом Христом вечером накануне его казни (Тайная вечеря).(википедия)
итак,вот ,что я нашла по поводу анализа этой картины:Лазарев В.Н.: «Тайная вечеря – самое зрелое и законченное произведение Леонардо. В этой росписи мастер избегает всего того, что могло бы затемнить основной ход изображенного им действия… Основной задачей, которую поставил себе Леонардо «Тайной вечерей», была реальная передача сложнейших психических реакций на слова Христа: «Один из вас предаст меня»… Каждого из учеников Леонардо трактует индивидуально…» Маловероятно, чтобы «основной задачей» художника была такая мелкая – дать «психическую реакцию» учеников Христа. Да и что нам до этого? Гуковский М.А. пишет: «Трагически обречен на гибель Христос, полный спокойной мудрости и любви к человеку, для которого он готов перенести смертную муку. Голова его, прекрасная и простая, вырисовывается светлым, почти уже неземным образом на фоне открытого окна, руки жертвенно и любовно легли на стол. Страшным контрастом выглядит мрачный и жесткий Иуда… Его голова, резко повернутая назад, погружена в тяжелый мрак, трагически (?) подчеркивающий его резкие черты, хищный, крючковатый нос, насупленный злобный взгляд. Беззаветному, жертвенному служению истине, мучеником которого был и сам Леонардо, противопоставлена холодная, эгоистическая корысть…» «Мрачность и жесткость» еще недостаточно, чтобы приписать человеку корысть, как и «хищный» нос и «злобный» взгляд. И далее: «Разные реакции апостолов подчеркивают и разъясняют всю трагическую глубину пропасти между Христом и Иудой. Они клянутся (?) в своей верности учителю, но никто из них не найдет в себе смелости, чтобы вступиться за него в его смертный час. Только один выделяется из их испуганной группы – это апостол Фома…» То, что Христос пришел на землю спасителем, а Иуда продал его, но, кажется, не очень выгодно, все знают из Библии. Леонардо выступает иллюстратором? Никто не вступился? Петр вступился за Христа и отрубил рабу ухо, что было безумной смелостью в окружении десятков врагов. «Испуганная группа» апостолов? Никто не испугался, – смотрите на картину. Гуковский превозносит Фому, видя в нем ученого. А что в нем такого выдающегося? Одного неверия мало, чтобы что-то создать. Рассмотрим картину. Композиционно она разбивается на Христа в центре и четыре группы апостолов по три в каждой. Все перспективные линии сходятся над головой Христа. Самая высокая фигура – Христос, поскольку он, сидящий, почти вровень со стоящими персонажами; самая низкая – апостол (!) Иуда. Он в ряду со всеми, но дан в резком повороте влево. У Христа обе кисти на столе. Протянутая к нам левая рука ладонью вверх, пальцами касается стола, но ладонь приподнята: с нее к нам как бы скатываются слова Христа. В то же время эта ладонь готова принять наши слова. Из запястья бьет вверх и в стакан неправдоподобно широкая – в полтора пальца шириной – струя крови. Правая кисть с широко разведенными напряженными полусогнутыми пальцами в очень энергичном движении двигает к нам… воздух: под пальцами ничего нет! Кровь хлещет струей, но Христос сидит хотя и печальный, но спокойный. Поразительно, что окружающие (кроме Иакова) не обращают на это внимание: никто не торопится перевязать руку. Все что-то возбужденно обсуждают. Приведем известное место из Библии по Матфею гл. 26. «и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем, Сын Человеческий идет, как написано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. При сем и Иуда, предающий его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал. И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все; ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов». Слова: «Они весьма опечалились и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи» не соответствуют бурной реакции апостолов на картине. Вкушающие хлеб, в котором благословение Христа, вкушают как бы его тело: качества Учителя становятся их качествами. Когда ученики пьют кровь-вино, то они постигают суть нового завета, ибо кровь согласно верованиям древних была материальным носителем души. Правая рука Христа резким движением посылает вперед новый завет, заповеди которого провозгласила левая рука и кровь ее. Принимаете ли вы их, способны ли провести в жизнь, спрашивает он апостолов, потому что один из вас не только не согласен со мной, но предаст меня. Об этом же говорит и поза Христа: голова и руки образуют широкий треугольник, по сторонам которого направо и налево скатятся его слова, ударят по апостолам и отбросят их в стороны: одни возмущены, – этого не может быть! А другие готовы покарать предателя. Левая ладонь Учителя принимает ответ учеников. То, что Христос увидел и услышал, ввергнет его в печаль, ибо он увидит слабость их. Он опускает голову, признавая правоту ответившего на его вызов. Ответ дан Иудой. Иуда. Левая рука и плечо повторяют откинувшегося Иоанна, но вместе с правыми плечом и рукой, надежно упершимися в стол, образуют низкий устойчивый треугольник. Иуда невысок ростом, кряжист, грубого – почти уродливого – сложения. Черная грива волос, коричневатая борода. Открытая могучая шея, утопленные под нависший лоб глаза, искривленный, длинный – до нижней губы – орлиный нос. Решительно выдвинутые вперед нижняя губа, подбородок и остроконечная бородка, резкие складки щек. Облик Иуды дан в резком контрасте с благостным светлым Петром справа от него. Но главное в Иуде – руки. Это они ответили Учителю. В правой руке у него не кошель, и не тридцать сребреников, а увесистый мешочек с деньгами, стоящий на столе. Левая рука Иуды в точности повторяет жест левой руки главного персонажа: точно так же лежит на столе, так же напряженно полусогнуты пальцы и такое же энергичное движение вперед по линии, ведущей к правой кисти Христа. В них – ответ Иуды. Деньги, говорит апостол Иуда – вот власть, сила, честь и достоинство. И жизнь. Только их обладатель имеет право учить людей. Жертва твоя не принесет спасения никому. Люди грешили и будут грешить, поскольку грех – не беда, а беда нищета, бедность, зависимость. Ты призываешь поставить духовные ценности превыше материальных. Чтобы иметь жизнь вечную – поделиться имуществом с неимущими; принять основными заповедями – любить Бога, любить ближнего, как самого себя. Какое нам дело до вечной жизни? Нет, люби себя и свое благополучие, умножай свое богатство! Только имущество и деньги обеспечат тебе достойную жизнь, уверенность и уважение окружающих, свободу. Посмотри на людей за моей спиной в трапезной, их толстые подушки брюх, пухлые щеки и лоснящиеся губы, от чьего имени я говорю, посмотри на людей за стенами монастыря, и ты убедишься в правоте моих слов. Обрати взгляд на своих беспомощных учеников, горстку наивных людей. Разве в их телах сила, а в головах истина? Как художник подкрепляет сказанное? Сидящий Христос выше всех, перспективные линии сходятся над его головой, он сидит на светлом фоне открытой двери, за которой открытое пространство. Художник подчеркивает и разделяет его высокие духовные принципы, но убежден, они не найдут поддержки, они наивны, безжизненны, и их ждет такая же гибель, как близкая смерть самого Учителя (глаза Христа находятся на уровне горизонта и скоро он сам и его учение погибнет). Иуда вещает с духовного низа, но эта низкая, земная правота на его стороне.
Роберт Уоллэйс в книге Мир Леонардо, М., 1997 пишет: «Из двух проблем, с которыми веками сталкивались авторы «Тайной вечери», проблему выделения Иуды Леонардо решил с наибольшей легкостью. Он поместил Иуду с той же стороны стола, что и всех остальных, однако психологически отделил его от других одиночеством, которое гораздо белее сокрушительно, чем просто физическое отстранение. Мрачный и сосредоточенный, Иуда отпрянул от Христа. На нем как бы вековая печать вины и одиночества». Иуда сидит со всеми, как апостол в ряду апостолов. Одинок Христос, оттого и печален, но кто наименее одинок, так это Иуда. Отсюда и его уверенная сила. И вины его нет, потому что разговор в картине идет не о предательстве, а о спасении души людей, менее всего озабоченные этим. Рассмотрим апостолов, хотя после сказанного они уже ничего не решают.
вот фильм ,совсем не долгий -25минут,но он очень помогает разобраться с нашими апостолами фильм
вот расположение апостолов на картине:
12 11 10 9 8 7 Христос 1 2 3 4 5 6 Варфоломей Иоанн Фома Филипп Матфей ....................Петр Иаков Симеон ............................Иуда
Слева направо во всю ширину картины тянется стол с едой. За столом лицом к нам группами по три сидят двенадцать персонажей с Христом в центре. Апостолы оживленно общаются. О чем они говорят?попробуем разобраться
это молодой апостол Матфей какова же его реакция на слова Иисуса о том что его предадут???он не может до конца поверить в это,хотя обеими руками принимает слова Христа(ведь его руки тянутся именно в этом направлении),но при этом он будто с возмущением вопрошает у пожилого Фаддея "Разве возможно то,что он говорит?"желая получить у него разъяснения всего происходящего.
из МБК: Тройка мечей: Обсуждение, прислушивание к чужому мнению, критика, возражение, решительное противоречие
Судя по позе апостола Матвея, мне кажется он даже собирается оспорить слова Учителя. В его душе есть противоречие и недоверие. Тройка может означать какие-то спорные моменты в беседах или в разговорах.
Фадей выступает в роли посредника, он как бы желает перепроверить эту новость, чтобы убедиться в ее правильности. Здесь можно трактовать, как осознания чего-то, перепроверка фактов и т.д.
P/S. Девочки и мальчики! У кого есть эта колода, присоединяйтесь!
Перед нами Иоан,пальцы сцеплены и лежат на столе, являя муку, слабость. Резко качнулся влево, глаза прикрыты. Голова бессильно,а быть может и безвольно, лежит на плече...
Из МБК: Двойка булав: Отдых, момент усталости, чувство пресыщения, подавленность, депрессия.
У меня эта карта проявлялась как обстоятельства,на которые ты не в силах повлиять, из-за которых приходят определенные ограничения ...(если в бытовом плане-к примеру,собираешься на природу,тут ливень и в результате приходится переместится в помещение).
Я не вижу в этой карте депрессии или подавленности. Тут скорее тихая и благородная печаль. Котяра, обрати внимание на позу Иоана...он кажется глубоко погрузился какие-то в свои мысли. Как-будьто присел на минутку отдохнуть и ушел в свои мысли.
Отправлено: 19.05.09 19:52. Заголовок: Счастливая ,я с тобо..
Счастливая ,я с тобой согласна,мне тоже кажется ,что депрессия далека от этой карты...если брать картину самого мастера,то Иоан будто противопоставляется Иуде,в отличае от последнего он выделен светом,чтобы подчеркнуть его одухотворенность.
если брать его позу на нашей карте,то исходя из пантомимики,человек полностью закрыт:пальцы рук сплетены,колени сомкнуты,ступни образуют угол-человек определенно ставит барьер между ним и окружающим его миром,но по положению головы могу предположить,что это всего лишь временная ограда,для собственного комфорта,ведь он полностью погружен в себя ,и мысли ,наполняющие его сознание ,ему крайне интересны(склоненная на бок голова-прямое тому доказательство).У меня создается по карте ощущение,что у него внутренний диалог ,он отключен от внешнего мира.(если брать в рассмотрение героя со следущей карты,то Петру ,чтобы привлечь внимание Иоанна ,пришлось привстать ,и невзирая на то ,что между ними сидит еще 1 человек положить ему руку на плечо) 3 ЖЕЗЛОВ
между Иудой и Иоанном вклинивается голова Петра; наклонившись к Иоанну и опершись левой рукой о его плечо, он что-то шепчет ему на ухо, в то время как его правая рука решительно схватилась за меч, которым он хочет защитить своего учителя.
Из МБК: Тройка булав: Засада, заговор, скрытая опасность, затевающий что-то за спиной враг.
я не согласна с МБК.по мне так это бдительность,самооборона...ведь по положению тела Петра он готов отразить атаку-одной рукой он прикрывает корпус,как бы ожидая удара,другой,готов нанести ответный удар,в манере движений чувствуется настороженность,но при этом и твердость,достаточно устойчива позиция. Счастливая ,что вы думаете по этому поводу?
Сообщение: 1084
Настроение: Мой любимый оракул Магическая сила вашего Ангела-Хранителя!
Отправлено: 20.05.09 12:27. Заголовок: Котяра, поза Петра д..
Котяра, поза Петра действительно похожа на самооборону. Мне даже кажется, что он хочет кого-то отговорить от нападения. Но в тоже самое время, он готов отразить удар. Тройка жезлов должна работать именно, как самооборона и бдительность. Это более логично по картинке, чем заговор.
А вот и виновник торжества...Иуда итак приведу пример из книги Роберта Уоллэйса "Мир Леонардо", М., 1997 пишет: «Из двух проблем, с которыми веками сталкивались авторы «Тайной вечери», проблему выделения Иуды Леонардо решил с наибольшей легкостью. Он поместил Иуду с той же стороны стола, что и всех остальных, однако психологически отделил его от других одиночеством, которое гораздо белее сокрушительно, чем просто физическое отстранение. Мрачный и сосредоточенный, Иуда отпрянул от Христа. На нем как бы вековая печать вины и одиночества».
Из МБК: Пятерка мечей: Нарушение верности, отречение от веры, лицемерие, ошибочная дружба, обман, заговор.
Если сравнить карту и и саму картину,то можно заметить,что на картине лица Иуду почти не видно и ,его эмоции прочитать достаточно трудно...+если на картине Иуда прижимает мешочек с серебренниками(символом предательства),то на карте этого мешочка нет Счастливая ,что ты думаешь по этому поводу????
Посмотрим на жесты Иуды ощущение ,что чеовека раздирают противоречия между сознательными и подсознательными мотивами..
итак,мы знаем,что левое полушарие,отвечает у нас логическое мышление,а правое за подсознательное,причем жестикуляция проявляется с точностью до наоборот!короче,если хочешь понять ,человека на уровне чувств проследи за его левой рукой исходя из этого,мне кажется ,что Иуда осознает свою вину ,ведь правой рукой он словно прикрывает свое тело(находит оправдание), а левой,подсознательно пытается отстранится от ситуации в целом.. Счастливая ,помогай,что-то не идет у меня эта карта
-мне кажется, здесь Иуда ещё раздумывает о будущем предательстве, вот поэтому и мешочка у него нет. Его раздерают сомнения делать предательство или нет. Эта карта может выдавать чьи-то мысли о предательстве. Именно мысли, а не действия. Иуда сидит за столом, он слушает Учителя и учеников, но одновременно в его голове рождаются мысли о предательстве. Я почему-то именно так воспринимаю эту карту.
странно...учитывая суть картины-это стоп кадр после слов Иисуса:"Один из вас предаст меня!"может Иуда осознает ,что натворил,но сделать уже ничего не может,потому и мечется?
Имя апостола,к сожалению сказать не могу,так ,как сам Леонардо не указывал имена в своих рукописях,критики в этом вопросе ,расходятся во мнениях,а я к сожалению не на столько религиозна ,чтоб ответить кто это... Итак,что мы видим ,что думает этот человек,услышав слова Христа:Поднятые ладони на уровне груди: «Кто же предатель?» Взгляд скосил на нож. По этому человеку,у меня возникает ощущение,что он вздрогнул от этих слов,он открыт и честен(ведь мы видим ладони)но при этом,он будто пытается отодвинуть услышанное,он не готов принять,что один из них предатель,складывается впечатление,что он даже представлять этого не хочет .
Из МБК: Четверка чаш: Умеренность, отказ от развлечений из-за проблем со здоровьем, но также по религиозным или моральным причинам.
Перед нами Иаков .Он с ужасом смотрит на бьющую из запястья кровь нового завета. Широко раскинутые руки и ладони сдерживают слова Христа и пытаются защитить стоящих за ним.
Из МБК: Десятка булав: Замешательство, дезориентация, отсутствие цели или идеала, изоляция.
Как мне кажется эта карта и говорит о ничем неприкрытой растерянности .Иаков будто отпрянул от неожиданности.Человек не ждал никакого подвоха,у него полностью открытая поза,видимо он еще до конца не осознал все происходящее.отсюда и дезориентация.
Перед нами Филипп(на сколько мне помнится,самый молодой из апостолов) .Он прижимает пальцы к груди и в лице мольба: «Верь мне, с моей стороны это невозможно».
Из МБК: Девятка мечей: Исповедь, признание вины, проявление и понимание мыслей и чувств
Согласна с этой трактовкой-оправдательная поза Филиппа говорит сама за себя.Тут смесь самобичевания,за то что не уберег,и страх,того что могут его обвинить...он как бы вжимает голову в себя,пригибает ее...стараясь тем самым и визуально казаться меньше...поза подчинения и вины Последняя карта картины
Гуковский М.А. пишет: «Трагически обречен на гибель Христос, полный спокойной мудрости и любви к человеку, для которого он готов перенести смертную муку. Голова его, прекрасная и простая, вырисовывается светлым, почти уже неземным образом на фоне открытого окна, руки жертвенно и любовно легли на стол. У Христа обе кисти на столе. Протянутая к нам левая рука ладонью вверх, пальцами касается стола, но ладонь приподнята: с нее к нам как бы скатываются слова Христа. В то же время эта ладонь готова принять наши слова. Из запястья бьет вверх и в стакан неправдоподобно широкая – в полтора пальца шириной – струя крови. Правая кисть с широко разведенными напряженными полусогнутыми пальцами в очень энергичном движении двигает к нам… воздух: под пальцами ничего нет! Кровь хлещет струей, но Христос сидит хотя и печальный, но спокойный. Исходя из строения самой картины,Леонардо выделил Христа одиночеством,ведь его ученики отпрянули от него... Более подобно ,о центральной фигуре описано в 1 посте.
Из МБК: Восьмерка чаш: Пауза, временное необходимое прерывание, ожидание новых происшествий.
я бы сказал так: испуг, сметение души, тупиковая ситуация. Человек не знает куда дальше двигаться. Апостол в сметении, ему кажется, что ему дали ложную информацию, замешательство.
Счастливая ,по 8 чаш,очень часто именно временная остановка,когда отказываешься от очень многого ради чего то большего(например как в случае с беременностью,женщина полностью жертвует своей прежней жизнью+пауза ради того ,чтобы дать новую жизнь и изменится самой.)
На карте изображена церковь Санта-Мария-делле-Грацие [img][/img]
Санта-Мария-делле-Грацие (Santa Maria delle Grazie) — главная церковь доминиканского монастыря в западной части Милана. В трапезной этого храма находится одна из самых знаменитых фресок в мире — «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи. Строилась с 1469 г. по законам поздней готики под руководством Гвинифорте Солари. В 1490 г. Лодовико Сфорца задумал разместить здесь усыпальницу герцогского дома Сфорца и поручил достройку церкви мастеру ренессансной выучки (считается, что им был Браманте). 15 августа 1943 г. трапезную разбомбила англо-американская авиация, однако фреска Леонардо чудом не пострадала. В 1980 г. весь монастырский комплекс объявлен памятником Всемирного наследия — первым в Италии. (из Википедии) действительно,во время бомбежки,по необъяснимой случайности в трапезной храма осталась всего 1 стена-та на которой была фреска мастера!
Из МБК: Десятка монет: Надежность, конкретная основа, солидные финансы, объединенная семья.
Думаю надежность и есть ключевое слово для трактовки этой карты
The Virgin and Child with St Anne пр. 1508-1509 Древесный уголь и мел на бумаге. 168 x 130 см (66.14 x 51.18) Лувр, Париж, Франция На фоне цепи гор, возникающих из туманных испарений, как бы постепенно придавая форму хаосу первоначального творения, вырисовывается пирамидальная группа Святой Анны, Девы Марии и младенца Христа, который тянет к себе ягнёнка, символ будущей жертвенной миссии. Едва уловимая улыбка, играющая на лицах персонажей, выражает общую настроенность композиции. В ней есть прекрасные куски живописи (горы, группа с младенцем Христом, дерево справа), однако они слабо связанны между собой и далеки от эмоционального, волнующего собеседования, предстающего в лондонском картоне. Характерную леонардовскую трактовку движения, сплетающего отдельные элементы в групповое построение – замысел, безусловно новаторский, оказавший влияние на последующих художников, - мы находим в жесте Мадонны, призывающей к себе младенца, в то время как тот тянется в сторону, стремясь играть с ягнёнком.Это незавершённое произведение выполнено Леонардо в сотрудничестве с его учениками в период пребывания во Флоренции в 1508 году. Оно было заказано для алтаря церкви Сантиссима Аннунциат. Вместе с манускриптами и другими работами мастера картина перешла после его смерти к Франческо Мельци. В 1629-1630 годах, во время войны с Мантуей, она была найдена французами в Казале Монферрато. В1810 году картина экспонировалась в парижском музее. Известны многочисленные реплики, написанные как художниками круга Леонардо, так и мастерами, далёкими от его школы (например, нидерландскими). Использованная Леонардо композиция нашла отражение в творчестве живописцев, близких ему по времени: Мадонна Рафаэля и Святое семейство (или Тондо Дони) Микеланджело, которые придерживаются схемы построения, лежащей в основе данной картины. Это показывает, с каким интересом относились современники к произведениям, созданным Леонардо.
итак на этой картине мы найдем сюжеты еще 3 карт: 6чаш королева пентаклей Сила
Что может означать ,то ,что Иисус играет с будущей жертвой-агнцем на заклание?может ,он в силу возраста или же самой игры не способен осознать серьезности ситуации?
Сообщение: 1103
Настроение: Мой любимый оракул Магическая сила вашего Ангела-Хранителя!
Отправлено: 26.05.09 00:48. Заголовок: Котяра пишет: Что м..
Котяра пишет:
цитата:
Что может означать ,то ,что Иисус играет с будущей жертвой-агнцем на заклание?может ,он в силу возраста или же самой игры не способен осознать серьезности ситуации?
Иисус ещё не жертва, он ребенок. Он с удовольствием играет с агнцем и вряд ли может осознавать будущую опасность. В те времена игры с агнцем были обычной игрой для детей, так как люди были намного ближе к природе, чем сейчас.
Отправлено: 26.05.09 01:36. Заголовок: Счастливая ,Я имела ..
Счастливая ,Я имела ввиду не Иисуса,а ягненка , если исходить из символики самой картины-Ягненок-символ жертвы,которую Иисус сам тянет на себя...вот я и думаю...может за этой игрой стоит что-то большее,то что человек еще сам не в состоянии осознать?
Святая Анна (ивр. חַנָּה — «милость», «благодать», греч. Αγία Άννα) — в христианской традиции мать Богородицы, бабушка Иисуса Христа (богопраматерь), жена святого Иоакима, родившая дочь чудесным образом после долгих лет бездетного брака.(Из википедии)
Из МБК: Королева монет (REGINA DI DENARI): Наследница, гордая женщина, аристократка, брак по расчету.
Долго не могла понять ,как одно может иметь отношение к другому...но потом нашла кое какую инфу по западной иконографии,согласно которой,Анна 3жды выходила замуж!!!и это-то в середине 16в.!!!и то ,что она происходила из рода священника Митрофана...
[img][/img] Портрет Беатриче д’Эсте. О ней пишут - одна из самых красивых и целеустремленных принцесс итальянского Ренессанса. Еще пятнадцатилетней девочкой она была помолвлена с герцогом Лодовико Сфорца иль Моро (иль Моро – Мавр, из-за смуглого оттенка кожи и черных волос), брак с которым, не смотря на его многочисленных любовниц, был необычайно гармоничным. Леонардо да Винчи организовал свадебную церемонию. Их двое сыновей в последствие так же стали герцогами. А вот при рождении последнего, мертвого ребенка Беатриче в 22-х летнем возрасте скончалась.
Итак, Императрица здесь – это– истинная женщина, жена и мать.
Трактовка классическая. Но тут есть интересные мысли. Мне кажется, что в картине не защита, а обуздание страстей человеческих. Укрощение страсти плоти и внутренних.
А вот в Императрице чувствуется одиночество и даже печаль.
Счастливая,по силе согласна,отличная идея!про императрицуСкрытый текст
бы поспорила..и исходя из ее биографии и из карты .она сидит на фоне арки-арка одна из самых стабильных конструкций,и из окна бьет свет,вроде всё неплохо... ну да бог с ней, начнем с самых непонятных карт ,перейдем на те,что имеют трактовку отличную от классики,а дальше все по-порядку!
Из МБК:VI Влюбленные (GLI AMANTI): Любовь, связь, выбор, испытание, попытка и необходимость принятия решения Из МБК:XV Дьявол (LA DIAVOLO): Магнетизм, сексуальность, очарование, магия. Обман, лесть, внушение, беспокойство, ненависть. Счастливая ,как вы видите эти арканы. в картинах мастера не нашла ничего похожего Не понимаю трактовку Влюбленных,да с одной стороны похоже на выбор-их поза,напоминает развилку,но с другой стороны,девушка и молодой человек объеденены в одно целое-они единый рганизм...и ноги у них общие,т.е.по-сути выбора нет-куда он ,туда и она...
Дьявол...тут я вообще ,честно говоря в ступоре..карта,действительно очень энергетически мощная.,страстная...но не вижу я в ней сексуальности и магнетизма.Нечто с мордой чем-то напоминающей обезьяну(думаю тут намек на инстинкты) оседлало дракона...поза -полная готовность к атаке..но не понимаю,толи он на этом драконе несется кудато?толи он его придушивает ...???
тут странный...Вообще не очень похож на дьявол. Тут дьявол какой магический. Связан с магической силой. Тут должна быть другая трактовка. Котяра, а как этот дьявол выражается в гадании? Что он конкретно показывает?
Счастливая ,с влюбленными вы меня порадовали,а то они у меня с моим все время в раскладе фигурируют...а я и не знаю ,то ли ему втык давать...толи радоваться ДьяволСкрытый текст
падает крайне редко...и отследить ну никак не получается!вот в "12 домах гороскопа"на июнь выпал в 1 доме,как моя характеристика...я сижу в недоумении...потому,что никаких излишеств себе не позволяю...агресси тем более,по большей части вообще сижу дома,и наоборот вроде ,как на данный момент отгородилась от многих,всё больше книги,инет..и опять книги...может это моё увлечение эзотерикой???теряюсь в догадках...а может грандиозный прорыв ждет...ведь энергетика очень мощная...со своей стороны смогу сказать только в конце месяца... а у вас выпадал он?как проигрывался?
[img][/img] Из МБК:I Маг (IL BAGATTO): Воля, судьба, дипломатические способности, дух инициативы, отказ от любого типа внушения и предрассудков XIII Смерть (LA MORTE): Перемена, трансформация, окончание чего-либо.
Так напишу сначала по МАГу Это преобразованная картина Леонардо "Вакх"
Дионис – бог плодоносящих сил земли, растительности, виноградарства, виноделия. Дионис славится как Лиэй ("освободитель"), он освобождает людей от мирских забот, снимает с них путы размеренного быта, рвет оковы, которыми пытаются опутать его враги, и сокрушает стены. Он насылает безумие на врагов и страшно их карает). В Риме Дионис почитался под именем Вакха (отсюда вакханки, вакханалии) или Бахусадумаю ,о вакханалия рассказывать тут не стоит Так что думается мне ,что наш маг,будет отличаться от большинства колод...тут больше чувственных удовольствий,чем рациональности...что думаете по этому поводу?
Смерть-тут та же история что и с дьяволом...мучает вопрос..а есть ли перерождение,трансформация,и выход на новый уровень??? [img][/img] вот картинка(она также подходит и для 7 мечей,сюжет тотже) Мадам Смерть расположилась на боевой повозке,которую разработал да Винчи вот ,что он писал о ней:"Также устрою я, - пишет он, - крытые повозки, безопасные и неприступные, для которых, когда врежутся со своей артиллерией в ряды неприятеля, нет такого множества войска, коего они не сломили бы. А за ними невредимо и беспрепятственно сможет следовать пехота".
вот я и думаю,а будет ли трансформация,вокруг куски тела...там вроде и трансформироваться вроде нечему...да и слишком пренебрежительно смотрит смерть на черепушку,триумфально подняв ее над головой.... какие мысли по этому поводу???
не очень похож на Мага. Здесь именно образ Диониса. Но мыслей мало по этой карте пока. А вот Смерть конечно страшная. Она не оставляет выбора. Она несет разруху и болезни. Черепаха знак времени, но для смерти времени нет. Она действует вне времени. Трансформации здесь нет точно. Я ещё мало работаю с этой колодой и не знаю как она в трактовке.
Счастливая ,тут маг,не магический,кубок и жезл очень крупные и в руках,монетка и меч,если его так вообще назвать можно на земле валяются.
так раз я упомянула в предыдущем посте о семерке мечей,думаю стоит о ней все таки сказать СЕМЕРКА МЕЧЕЙ Скрытый текст
[img][/img] О том ,что тут изображено я писала до того.Карта навевает на меня тихий!!!сколько жертв на заднем плане...а сколько еще будет,судя по стремительному движению всадника на точно такойже колеснице,на переднем....трактовка далека от классики ... Из МБК:Семерка мечей: Печаль, страх, стихийное бедствие, причиненное другим горе, мучение.
На мой взгляд,одна из самых красивых и позитивных 10мечей . Честно говоря так и не нашла картину,с которой была списана карта,но она мне очень нравится!пейзаж в перспективе,чувствуется воздух,ветер перемен.У меня возникает ощущение,что путник долго взбирался в гору,и вот наконец последние препятствия преодолены,он наконец увидел то,к чему так долго шел!
Из МБК:Десятка мечей: Захват, трудом добытая цель, дальняя поездка.
Вчера на карту дня мне выпала!цели я добилась...почти месяц фитнесом талию утончала на 2 см а пардон попу докачивала на 2см!!!вчера я добилась того чего хотела!!!талия-58,бедра-92!!!что я могу сказать-супер карта!
Котяра! Выскажу кое-какие свои мысли: Про Дьявола: Недавно была клиентка, смотрели на отношения с мч. Дьявол очень ярко показал у мужчины секс.привязку к жене и невозможность принятия верного решения. Причём показал очень ярко. Влюбленные действительно идут, как отсутствия выбора. Эта колода действительно нестандартная. Я обратила внимание вот на что. В книге "Таро и Карма" А. Хшановской для раскладов на карму рекомендована именно эта колода и трактовка ее отличается от обычной. Например 9 и 10 мечей трактуется на уровне интеллекта и ничего в них страшно нет. А в классике 10 мечей полный крах. Но зато нестрашные арканы, например Колесница, имеют зловещий смысл. Если у тебя мысли по этому поводу? Тема больно интересная)))
Счастливая ,эх ,как я вам завидую,что у вас книжечка такая есть...у нас проблема литературу найти,да и колоды..тоже...если вас не затруднит,может будете добавлять по паре цитат из книги,основное так сказать
так как я сейчас проживаю дьявола,то могу добавить..согласна с вами на счет невозможности принять верное решение,на все 100%...абстоятельства складываются именно по такому сценарию,причем ощущение такое,что сценарий пишу не я .есть один жизненно важный вопрос,и решение принять нужно...но пока ситуация движется сама по себе,от меня на данный момент ничего не зависит.
По 9мечей думаю да может указывать на интелект да и на мыслительный процесс в частности.как быть с 10???как вы ее в событийном плане видите,что она может в раскладе значить колесницей вы меня очень заинтриговали. поэтому- КОЛЕСНИЦА Скрытый текст
[img][/img]
вот оно лицо с карты.-это Никколо Пиччинино набросок для картины "битва при Ангьяри",вот и сама картина-
[img][/img]
Из МБК:VII Колесница (IL CARRO): Победа, успех, известность, заслуги, развитие.
На мой взгляд,это не соответствует действительности,для батальной сцены да Винчи выбрал сражение, произошедшее 29 июня 1440 года между флорентийцами и миланскими войсками под командованием кондотьера Никколо Пиччинино(он на карте и изображен). Несмотря на численное превосходство, миланцы были разгромлены небольшим флорентийским отрядом. Об этом сражении и о самом Николо можно прочитать вот тут Но если говорить вкратце,то он решил внезапно напасть на флорентийцев,внезапности не поучилось,и он с его воском был разгомлен ,все были взяты в плен,и отпущены за выкуп. Я думаю в раскладе она может означать высокие амбиции,желание большего,что возможно пока не по зубам(тут и знак овна на доспехах),если говорить о ситуации,то думаю,что может говорить о том что ситуация развивается сама по себе возможности повлиять скорее всего нет из-за недостатка информации,т.е. к чему приедем не понятно,все выяснится на месте прибытия.
Счастливая ,что вы можете сказать по этой карте(она мне выпала в ситуации одной очень важной,но до того,как вы написали,что карта зловещая,я ее не прорабатывала,пытаюсь понять теперь..) и по 10мечей ???особенно в плане ситуативности
Смерть -всегда "да"чемуто новому...думаю реинкарнация определенная по этой карте идет Колесница-все движется по намеченному плану...т.е.она не предполагает резких активных действий,как я предполагала.т.е.ситуация движется,как лошадь в шорах.даже если ситуация подвисла,резкого движения вперед можно не ждать,так и будет,если набрала обороты,то снижения темпа тоже не предвидется... По 10меч-очень много мыслей,планов на будущее...вплоть до того,что отключаешься от настоящего(на объективную оценку это не влияет)но будущее интересует больше настоящего. 5меч-чаще всего отказ и легкое смятение..от чего отказываемся смотрим по карте рядом,с дьяволом-соответственно от искушения
"Иоанн Креститель" На картине художником изображен длиннокудрый женоподобный юноша, который в одной руке держит крест, а другой указывает на небо. Обращённый к небу указательный палец его правой руки — ещё один мотив в иконографии этого святого, пришедшего в мир, чтобы проповедовать покаяние, которое «расчистит путь» грядущему явлению Мессии.
Из МБК:Четверка мечей: Загадка, ожидаемый ответ на вопрос, необходимость возвышенных взглядов.
Счастливая ,меня смущает ключ,ведь он перед ним,как бы а в чем загадка???
туча ,там тольшо шут ,императрица и маг...а по-остальным картам мадам явно перепутала колоды.катинки шлепала от нашей колоды,а трактовку от "леонардо да винчи"а колоды сооовсем разные... люди добрые,клоду давненько прорабатываю,но вот эта карта ставит меня в тупик!! [img][/img] из МБК-Семерка монет: Рассеянность, бессвязность, излишнее напряжение, бесполезная трата времени, пустая трата денег
Как излишняя напряженность соглашусь, можно было и не гнать, а то рвешь жилы, торопишься, сделаешь, а выясняется, что можно это было и спокойней сделать.Время терпит. Бесполезная трата времени не соглашусь, ненапрасного труда быть не может. По крайней мере она у меня так не проявлялась. У каждого минуса есть свой плюс - если не получил конкретного результата _минус), то наработал какой-то опыт (плюс) который пригодится в дальнейшем. Нежелание работать явно присутствует, слишком угрюмо и напряженно лицо Копателя. По крайней мере так проявлялось, надо делать, а неохота, долго настраиваешься, тянешь резину. Еще мне кажется эта парочка накладывает партнерство. Они как бы в танце, в связке. Может второй проверяет как вскопано, на это наталкивает заведення нога,, за Копателя и достаточно далеко, рука то ли поддерживает Копателя, то отталкивает, как бы следит чтобы на его межу не зашел? Да и одежда на нем на класс выше чем на на Копателе, какой-то намек на рукава, а на Копателе какие -то бесформенные лохмотья, одно плечо совсем голо, не ровни они явно. Если понятно, что первый вроде как бы колает, то действия второго совсем непонятны, то ли он мешает, то ли помогает. А может они клад выкапывают или закапывают, а второй на стреме стоит и как бы его прикрывает? Вот закопают и грохнет бедолагу Да и копают не в чистом поле, а вообще как бы на тропе. Как бы найти первоисточник. Что за сюжет лежит в основе, что за персонажи? В инете пока ничего не нашла. По крайней мере у меня проявлялась как выполнение заказов, один заказчик, второй исполнитель.Так что вполне имеет место быть такой ключ "выполнение обязательств перед партнером" Котяра может пойдем по порядку, начнем с МА, СА они более к классике привязаны, ими и закончим. А то у нас каша какая-то, предлагаю порядок от туза к королю, ход масти хоть прорисуем.
Отправлено: 16.08.09 11:16. Заголовок: Итак!Он сказал "..
Итак!Он сказал "поехали"и махнул рукой!
Двойки
2пентаклей
Оригинальный сюжет из 2х картин.Основная эскиз девственница ,протягивающая Иисусу миску фруктов 1478 - 80.Возможно это был набросок-исследование для Мадонны Бенуа.2ая-это кошки в разных ракурсах
Из мбк-Двойка монет: Двусмысленность, корыстная дружба, обманчивая солидарность, оппортунизм.
На мой взгляд карта показывает ребячество,не вижу я в ней оппортунизма По мне ,так человек сам не знает чего хочет-и с одним поиграл,и второй тут на очереди ждет,а он уже еще на что то отвлекся.Человек всегда будет ждать чегото более интересного,что в ситуации с отношениями,что с бизнесом,но не думаю,что это расчет,скорее издержки характера...
Учитывая,что нашелся основной сюжет,то можно предположить,что ребенок на карте тянется всеже не в пустоту и его желания не бестолковы.Ему есть к чему стремится,он реально видит куда тянется,и то,куда он тянет ручки не несет ему угрозы,скорее даже удовольствие.Думаю одной из трактовок может быть,что вам предложат нечто приятное,что может отвлечь от повседневности.Приглашение к столу?..
2мечей
Сюжет карты из рисунка "Битва дракона со львом",16 век.
Да на карте действительно очень серьезная конфронтация,по ней еще не известно кто выйдет победителем из боя,ведь несмотря на то,что дракон оседлал льва,и занимает доминантную позицию,лев исподтишка обвивает хвостом его лапу. Нападающий-дракон?как по вашему??у меня почему то именно такое впечатление.Исходя из этого могу предположить-ситуация будет накалена до предела.и на рожен лезть пожалуй не стоит...еще не известно,кто кого.модно недооценить силы противника
П.С.да действительно,нападает дракон,т.к. второе название "Дракон ,убивающий льва"
2 ЧАШ
Оригинальный сюжет взят из картины "Леда"
МБК-Двойка чаш: Страсть, завоевание в любви, сексуальное притяжение, любвеобильность Картина Леонардо "Леда" вот о самой героине Леда (L h d a) · супруга спартанского царя Тиндарея. По наиболее распространенному варианту мифа, Леда - дочь царя Фестия из Этолии, к которому бежал изгнанный из Спарты Тиндарей. За помощь, оказанную ему в отражении воинственных соседей, Фестий отдал Тиндарею в жены Леду. Детьми Леды были близнецы-Диоскуры, Клитеместра и Елена. Последняя считалась дочерью Зевса, который соединился с Ледой в образе лебедя; от этого союза она родила яйцо, и из него появилась Елена (Apollod. III 10, 7; Eur. Hel. 16-22). Скорлупу яйца показывали в одном из храмов Спарты во II в. (Paus. III 16, 1). По другой версии мифа, Леда только сберегла у себя яйцо, снесенное богиней Немесидой от брака с Зевсом и найденное пастухом; когда из него появилась красавица-девочка, Леда воспитала ее как собственную дочь (Apollod. III 10, 7). Существуют также различные сказания о количестве яиц, снесенных Ледой (Schol. Pind. Nem. X 79-83).
ну что тут добавить!!!2чаш одним словом!разве,что страсти больше,чем в классике
2ЖЕЗЛОВ
Оригинальный сюжет из картины "Тайная вечеря"
Двойка булав: Отдых, момент усталости, чувство пресыщения, подавленность, депрессия.,ограничения
Перед нами Иоан,пальцы сцеплены и лежат на столе, являя муку, слабость. Резко качнулся влево, глаза прикрыты. Голова бессильно,а быть может и безвольно, лежит на плече...
если брать картину самого мастера,то Иоан будто противопоставляется Иуде,в отличае от последнего он выделен светом,чтобы подчеркнуть его одухотворенность.
если брать его позу на нашей карте,то исходя из пантомимики,человек полностью закрыт:пальцы рук сплетены,колени сомкнуты,ступни образуют угол-человек определенно ставит барьер между ним и окружающим его миром,но по положению головы могу предположить,что это всего лишь временная ограда,для собственного комфорта,ведь он полностью погружен в себя ,и мысли ,наполняющие его сознание ,ему крайне интересны(склоненная на бок голова-прямое тому доказательство).У меня создается по карте ощущение,что у него внутренний диалог ,он отключен от внешнего мира.(если брать в рассмотрение героя со следущей карты,то Петру ,чтобы привлечь внимание Иоанна ,пришлось привстать ,и невзирая на то ,что между ними сидит еще 1 человек положить ему руку на плечо) .если кратенько,то проигывается,как замкнутость,здесь нет депрессии или грусти,есть рамки в которые человек сам себя ставит..зачем?нужна передышка,просто время подумать На событийном уровне-обстоятельства,на которые ты не в силах повлиять, из-за которых приходят определенные ограничения ...пауза.(если в бытовом плане-к примеру,собираешься на природу,тут ливень и в результате приходится переместится в помещение).
ДВОЙКА МЕЧЕЙ Описание карты: Дракон, нападающий на льва. Левая нога с когтями впилась в хребет льва.Драки не будет, тут только желание припугнуть, показать кто хозяин на этой территории. Они только показывают друг другу пасти, типа у кого зубов больше. Да и 2 меча уравновешены, они направлены в разные стороны. Дракон занял преимущественную позицию сверху, но и лев не из пугливых, нет страха в его оборонительной позиции, он собран, сконцентрирован, все мышцы его напряжены, да и хвост стратически уже заведен под правую ногу. Если дальше конфликт не урегулируется, то кто знает, кто будет сверху. Победителей здесь не будут, либо вместе подохнут, либо растерзают себя примерно одинаково. Но скорей всего продемонстрировав пасти этим все и закончится, поделят территорию и разойдутся. Общее значение: Защита территории, личного пространства, конфликт, приход к компромиссу, желание отстоять свои права. Желание показать свою силу. Внутренняя собранность. Столкновения с властями, уж больно дракон гаишника напоминает. Отношения: Конфликтные. Коса на камень, нежелание идти на уступки друг другу, агрессивные выпадки. Непрекращающийся спор – кто в доме хозяин? Чувства: не скрываемые, но и не нарушающие общие нормы поведения, фифти-фифти. Агрессия слегка сдерживается. Физическое состояние. Все силы сконцентрированы, нервное напряжение, спазмы мышц, Болевые ощущения. Предостережение: Не превысь самооборону, сдерживай эмоции. Совет: Прежде чем действовать четко продумай тактику своего поведения, просчитай на 100 ходов вперед все варианты развития ситуации.
Символика В христианском искусстве лев, борющийся с драконом, обозначает борьбу со злом. ДРАКОН — символ, разрушительных сил зла на Западе и созидательных учений на Востоке. Название произошло от греческого слова drakon — змей. Несмотря на инфернальные характеристики, дракон часто избирался в качестве символа власти. http://slovari.yandex.ru/dict/encsym/article/SYM/sym-0206.htm
В античной традиции в целом дракон трактуется как хаос (антитеза космоса, упорядоченного мира) Дракон, эмблема нечистой силы, язычества, невежества в китайской мифологии олицетворяли мужское начало, первоэлемент ян, В большинстве легенд дракон предстает как олицетворение изначального зла, победа над которым является высшим достижением героя; строго говоря, только победивший дракона становится героем. В индоевропейской традиции в целом победителями дракона становятся персонажи, связанные с солярной символикой (Митра, Зигфрид, Геракл, Ясон, Гор или Аполлон), что является отражением основного мифа о борьбе солнечного (либо небесного) божества с хтоническим существом. В рамках христианской мифологии в аналогичном качестве выступают святой Георгий и архангел Михаил. На Руси образ Змея Горыныча возник, как порождение темных сил, порождение ада. http://sigils.ru/symbols/dragon.html ДРАКОН — символ, разрушительных сил зла на Западе и созидательных учений на Востоке. Название произошло от греческого слова drakon — змей. Несмотря на инфернальные характеристики, дракон часто избирался в качестве символа власти. http://slovari.yandex.ru/dict/encsym/article/SYM/sym-0206.htm ЛЕВ — царь зверей, один из самых часто встречающихся символов храбрости, быстроты, стойкости, силы и величия на протяжении тысяч лет. Лев является светоносным символом огня и солнца. В Ветхом Завете со львом сравниваются Иуда, Дан, Саул и Даниил. Лев — один из четырех явленных Иезекиилю животных. Пророчество Исайи дает библейскую символику льва, мирно покоящегося рядом с овцой, что означает человека, трансформировавшего свою необузданную волю в мужество, силу и любовь. В Новом Завете крылатый лев стал символом святого Марка и соответственно с XII в. — Венеции, покровителем которой считается святой Марк. Он — знак отшельничества и одиночества, ввиду чего соотносится со многими христианскими святыми. Согласно популярной притче, Иероним вынул занозу из лапы льва, который с тех пор стал его преданным другом. Лев как символ силы духа изображается у ног святого Адриана — покровителя солдат и мясников, защитника от чумы. Лев является атрибутом великомучениц Евфимии и Феклы, брошенных на съедение львам, пощадившим их. Лев ассоциируется и с Христом, называемым в Откровении Иоанна Богослова "Львом от колена Иудина". http://slovari.yandex.ru/dict/encsym/article/SYM/sym-0361.htm?text=%D0%BB%D0%B5%D0%B2&encid=encsym&stpar1=1.1.1
ДВОЙКА МОНЕТ Описание карты: Ребенок 2-3 лет держит на полувытянутых руках котенка. По мордашке, по его слабому, растекшемуся тельцу и по его размерам в две детские ладони несомненно это неопытный котенок. Он не напряжен, он еще не знает, что с ним могут сделать, закинуть в кусты, или задушить пухлыми ручками, лапки свободно повисли, ушки свободно расправлены, один глаз слегка прищурен, нет страха, если б боялся, то глаза бы вытаращил, а ему самому интересно, оглядеть с высоты, большей чем его собственная окрестности сада. Ребенок неулыбчив, его лицо излишне сосредоточено, нет умиления в его чертах да и котенок отодвинут от тела, нет близости, так от нечего делать, какая игрушка в руки подвернулась. Он сам похоже не знает, что ему дальше делать этим. Напряженно думает. Рядом в правом углу карты сидит мать котенка, по очертаниям сформированного тела, я смело делаю такой вывод. Ее тело напряженно, она внимательно наблюдает за процессом, голова склонена в сторону ребенка, ноги поджаты, как на охоте, хвост заведен вперед, одно неверное движение мальчика, и она бросится на защиту своего дитеныша, ну прям как теща, которая не вмешивается в жизнь дочери, пока не видит угрозы для нее, и как только запахнет жареным, она тут как тут,готовая покарать монтсра-зятя или брокер на биржи отслеживающий курс акций. Общее значение: Никчемность, скука, праздное любопытство, практический интерес, мелочность. Вот не знаю есть ли в этой карте суетность как в классике, будет ли она по этой карте проявляться? Все таки наверное есть Отвлечение на мелочи. Разбрасывание. Дела мелкие – можно делать , можно не делать, результат мизерный. Нестабильность, в любую минуту все может перемениться. Напряженность. Непредсказуемость ситуации. Малоопытность. Получение опыта. Отношения: взаимный интерес с практической целью, прагматичность, у одного больше привилегий и полномочий, неравноправность. Сосредоточенность в одних руках, другой тоже получает свою выгоду, но в меньшем размере, исчезнет потребность в услугах партнера и он будет отброшен как ненужная вещь. Чувства: Холодные, практичность. Удерживание дистанции. Физическое состояние: Хорошее, мелкие недомогания, неудобства типа легкого недосыпа. Настроение среднее. Предостережение: Ну поскольку тут три персонажа то и совета должно быть три. Ребенку – не переусердствуй, а то последствия могут быть неприятными, Котенку- не стоит слепо доверять партнеру, позаботься о будущем, Кошке – гляди в оба, не упусти нужный момент. Совет: Делу время-потехе- час. Символика Кошка - Символ святости, независимости и магических сил Природы. Это священное животное многих народов. Культ кошек - символа богини Баст - возник в Древнем Египте. Своему обладателю дарует магические способности, защиту, интуицию. У китайцев еще и символ долголетия. И еще здесь. http://sigils.ru/symbols/kot.html :Словарь кошачьих жестов http://www.all4pet.ru/user_pubs/detail/79/2177.html
Котяра жду дополнений, возражений, кулюторного диспута . Практики с ней мало, только личные ощущения выражаю. Подольше с ними работаешь добавь проявление по карте дня. Если заметила в чем отступает от классики – выкладывай. ***************************** Прости за задержку, жесткий цейтнот до декабря, пока все стройки не замерзнут, да и ты меня напугала, сразу четыре карты вывалила, давай по одной, чтобы лучше энергетику пропускать через себя, мне кажется так быстрей дело пойдет, по карте в день-два осилим. По одной масти лможет лучше идти по возрастанию? Да и тузов пропустила, я думала мы голых мальчиков поразглядываем, так жестоко обломала. Завтра постараюсь продолжить, там сложнее пока с ассоциями
Отправлено: 31.08.09 16:45. Заголовок: туча я то в принципе..
туча я то в принципе из наработок пишу,у меня данных по колоде нету совсем. по 2 пент-карта я б ее назвала"шалтай-болтай"по ней у меня проходят знакомые на посиделки с которыми выходишь по-принципу"лишь бы дома не сидеть,зато выйду,может встречу кого"по совету по ней я бы сказала не запариваться-"овчинка выделки не стоит"на самом деле ситуация сама по-себе не значительная и скорее всего не отразится на дальнейшем течении жизни.я по этой карте обычно маюсь.когда вроде,как можно сделать...а можно и не сделать...и вроде как и того и другого не особо хочется-одним словом "бездельем маешься"
по 2 меч-конфликтов никогда не было,даже разговоров на повышенных тонах.это именно разговор на равных(не всегда разговор,как ты понимаешь)Я по природе сама то ли лев,то ли дракон.властный короче товарищ,но если рассматривать в проявлении карты,то это оппонент ,которого я считаю считаю равным себе и не стану конфликтовать ,а скорее выслушаю.Вот так эта карта проявлялась. подожду мыслей по оставшимся 2ечкам,а потом давай тогда по одному тузы рассмотрим,и пойдем по возрастающей.чет я перепутала,я и сама думала на голых мальчишек поглазеть
Отправлено: 02.09.09 11:39. Заголовок: Котяра, я рада что п..
Котяра, я рада что правильно уловила суть карт, 2 пентакля –безделье, отсутствие четко выраженных целей и стремлений, в этом наверное, отступление от классики тут. 2 мечей тоже правильно уловила равенство, здесь по классике больше соответствует –нахождение компромисса между двумя равнодействующими. Приведу по пройденным картам из книги Алиции Хшановская «Таро и карма» 2 МЕЧЕЙ Высокие интеллектуальные способности, не всегда используемые по назначению, стремление не делиться приобретенными знаниями, излишняя предусмотрительность, скрытые амбиции, стремление добиться уважения для своих интеллектуальных способностей зачастую безо всяких на то оснований, большая разница в интеллектуальном уровне супругов/партнеров. В негативе: сомнение, неуверенность, отсутствие полной картины происшествия, неумение заметить обратную сторону дела, однонаправленное мышление, интеллектуальные помешательства, ловкость в преодолении препятствий стоящих на пути к достижению признания. 2 ПЕНТАКЛЕЙ Прямое положение: Тяжелая работа, необходимость приложить в 2 раза больше усилий для достижения результата, профессионализм, доведенный до совершенства, обязательность, различия в материальном статусе супругов/партнеров, излишняя осторожность концентрация исключительно на профессиональной деятельности. В негативе: Необходимость постоянно получать признание для своих материальных успехов, хвастовство своим достижением. Трудоголик, посредственность, невыразительная личность. Пассивный исполнитель чужих распоряжений, жизнь в условиях крайней бедности, отсутствие мотивации для повышения уровня жизни.
Не могла вчера все-таки понять Иоанна. Достала диск с 4-мя фильмами про Христа, Смотрела фрагментами, в основном сцены с тайней вечерней. Самая удачная экранизация «Евангелие от Иоанна». Посмотрела с середины до конца от тайной вечери. Есть фильм «Иуда», к 5 мечей просмотрю полностью, там по сюжету, и еще в одном фильме Иисус сам уговаривает Иуду на предательство. «Последнее искушение Христа» - вообще неудачная экранизация, там акцент больше на отношения Иисуса и Магдалины, с элементами эротики, да и дубляж препоганный. Еще книжка Мережковского «Воскресшие боги Леонардо да Винчи» лежит уже с полмесяца на прикроватной тумбочке, очень хочется почитать, но не знаю когда доберусь. Историческая справка ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ — новозаветное библейско-историческое событие из последних дней земной жизни Иисуса Христа. Как это излагал А. П. Лопухин, приблизился день, "в который надлежало заколоть пасхального агнца" (14-е нисана, "между двумя вечерами", т. е. между закатом солнца и окончанием вечерней зари). [Речь идет о праздновании Пасхи иудейской (см. Песах), точнее — первого пасхального Седера (см. Аггада Пасхальная); Седер был тайным, потому что совместное празднование было запрещено римскими властями. — Ред.] Весь этот день проходил в Иерусалиме и его окрестностях чрезвычайно шумно и хлопотливо, потому что не только жители, но и все бесчисленные богомольцы, которые к Пасхе стекались отовсюду, хлопотали о закупке и заклании агнца; иногда в этот день закалывалось более двухсот тысяч ягнят. Позаботились о том же и ученики Христовы, и уже накануне, по указанию своего Учителя, сделали необходимые приготовления для пасхального торжества в доме одного тайного последователя Христа. В древности пасхальный агнец вкушался стоя, но этот обычай впоследствии был оставлен, и под влиянием греков и римлян введено было возлежание, которое считалось наиболее удобным и сообразным с празднеством, тем более, что оно признавалось положением свободных людей. Каждый присутствующий возлежал, облокачиваясь на левую руку, чтобы правая могла быть свободной. Омывать ноги гостям было делом слуг; но перед Т. В. Сам Христос, в Своем бесконечном смирении, встал из-за стола и исполнил эту рабскую обязанность в отношении Своих учеников, которые от смущения и стыда погрузились в глубокое молчание, нарушенное только апостолом Петром, воскликнувшим: "Господи! Тебе ли умывать мои ноги?" Продолжая омовение, Христос заявил, что ученики как омытые водою духовного учения из источника жизни теперь чисты; но, прибавил Он с грустью, "не все". Началась затем самая Т. В.; Христос стал объяснять ученикам значение только что совершенного им действия как наглядного урока смирения, с которым они должны относиться друг к другу. Но взор Его упал на возлежавшего поблизости Иуду, и дух Его опечалился. "Истинно, истинно говорю вам, — сказал Он, обращаясь к ученикам, — что один из вас предаст Меня". Страх объял учеников; они вопрошали Учителя: "...не я ли, Господи?" Чтобы не обнаружить перед сотоварищами своей виновности, Иуда Искариот также спросил: "...не я ли, Равви?" и получил в ответ: "...ты сказал" (обычная утвердительная форма выражения в библейском языке). Обмакнув кусок в блюдо, Христос подал Искариоту со словами: "...что делаешь, делай скорее". Иуда вышел из-за стола и удалился. Христос же воскликнул: "Ныне прославился Сын человеческий, и Бог прославился в Нем". Ему недолго уже оставалось быть со своими учениками, и поэтому Он в качестве завещания дал им новую заповедь, исполняя которую они должны были составить общество, совершенно отличное от людей мира сего: именно, заповедь любить друг друга, и по этой любви все могли бы узнавать Его учеников. Затем наступил самый важный момент Т. В.: установление Христом таинства Евхаристии, или причащения, как благодатного средства единения верующих со Христом — причащения Его Тела и Крови как истинного Агнца, берущего на себя грехи мира. Во время Т. В. Он "взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все; ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов". Причастив их таким образом Своей Плоти и Своей Крови, Он повелел им всегда совершать это таинство в Его воспоминание, как доселе и совершается оно Христианской Церковью. Вследствие такого происхождения таинства причащения оно на церковнославянском языке также иногда называется Т. В., как, например, в молитве перед причащением: "Вечери Твоея тайныя днесь. Сыне Божий, причастника мя прими" и пр. В Евангелиях о Т. В. говорится в следующих местах: Матф 26:17—35; Мар 14:12—31; Лук 22:7—38; Иоан 13—18, а также в Первом Послании ап. Павла к Коринфянам (Кор 10:16; 11:23—25). Лучшей художественной иллюстрацией к сцене Т. В. считается известная картина Леонардо да Винчи, хотя, изображая присутствующих сидящими за столом, она отступает от исторической точности. ИОАНН -Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов был сыном Зеведея и Саломии - дочери святого Иосифа Обручника. Одновременно со своим старшим братом Иаковом он был призван Господом нашим Иисусом Христом в число Своих учеников на Геннисаретском озере. Оставив своего отца, оба брата последовали за Господом. Господь дал своему любимому ученику Иоанну и его брату имя "сынов грома" - вестника устрашающего в своей очистительной силе небесного огня. Этим самым Спаситель указывал на пламенный, огненный, жертвенный характер христианской любви, проповедником которой был апостол Иоанн Богослов. Орел - символ высокого дарения Богословской мысли - иконографический знак евангелиста Иоанна Богослова. Скрытый текст
Наименование Богослова Святая Церковь дала из учеников Христовых только святому Иоанну, тайнозрителю Судеб Божиих. Апостол Иоанн был особенно любим Спасителем за жертвенную любовь и девственную чистоту. После своего призвания апостол не расставался с Господом и был одним из трех учеников, которых Он особенно приблизил к Себе. Святой Иоанн Богослов присутствовал при воскрешении Господом дочери Иаира и был свидетелем Преображения Господня на Фаворе. Во время Тайной Вечери он возлежал рядом с Господом и по знаку апостола Петра, приникнув к груди Спасителя, спросил об имени предателя. Апостол Иоанн следовал за Господом, когда Его, связанного, вели из Гефсиманского сада на суд беззаконных первосвященников Анны и Каиафы, он же находился во дворе архиерейском при допросах своего Божественного Учителя и неотступно следовал за Ним по Крестному пути, скорбя всем сердцем. У подножия Креста он плакал вместе с Божией Матерью и услышал обращенные к Ней с высоты Креста слова Распятого Господа: "Жено, се сын Твой" и к нему: "Се Мати твоя" (Ин. 19, 26, 27). С этого времени апостол Иоанн, как любящий сын, заботился о Пресвятой Деве Марии и служил Ей до Ее Успения, никуда не отлучаясь из Иерусалима. После Успения Божией Матери апостол Иоанн, по выпавшему ему жребию, направился в Ефес и другие Малоазийские города для проповеди Евангелия, взяв с собой своего ученика Прохора. Они отправились в путь на корабле, который потонул во время сильной бури. Все путешественники были выброшены на сушу, только апостол Иоанн остался в морской пучине. Прохор горько рыдал, лишившись своего духовного отца и наставника, и пошел в Ефес один. На четырнадцатый день пути он стоял на берегу моря и увидел, что волна выбросила на берег человека. Подойдя к нему, он узнал апостола Иоанна, которого Господь сохранял живым четырнадцать дней в морской глубине. Учитель и ученик отправились в Ефес, где апостол Иоанн непрестанно проповедовал язычникам о Христе. Его проповедь сопровождалась многочисленными и великими чудесами, так что число уверовавших увеличивалось с каждым днем. В это время началось гонение на христиан императора Нерона (56-68). Апостола Иоанна отвели на суд в Рим. За исповедание веры в Господа Иисуса Христа апостол Иоанн был приговорен к смерти, но Господь сохранил Своего избранника. Апостол выпил предложенную ему чашу со смертельным ядом и остался живым, затем вышел невредимым из котла с кипящим маслом, в который был брошен по приказанию мучителя. После этого апостола Иоанна сослали в заточение на остров Патмос, где он прожил много лет. По пути следования к месту ссылки апостол Иоанн совершил много чудес. На острове Патмос проповедь, сопровождавшаяся чудесами, привлекла к нему всех жителей острова, которых апостол Иоанн просветил светом Евангелия. Он изгнал многочисленных бесов из идольских капищ и исцелил великое множество больных. Волхвы различными бесовскими наваждениями оказывали большое сопротивление проповеди святого апостола. Особенно устрашал всех надменный волхв Кинопс, похвалявшийся тем, что доведет до гибели апостола. Но великий Иоанн - Сын Громов, как именовал его Сам Господь, силой действующей через него благодати Божией разрушил все ухищрения бесовские, на которые надеялся Кинопс, и гордый волхв бесславно погиб в морской пучине. Апостол Иоанн удалился со своим учеником Прохором на пустынную гору, где наложил на себя трехдневный пост. Во время молитвы апостола гора заколебалась, загремел гром. Прохор в страхе упал на землю. Апостол Иоанн поднял его и приказал записывать то, что он будет говорить. "Аз есмь Альфа и Омега, начаток и конец, глаголет Господь, Сый и Иже бе и Грядый, Вседержитель" - возвещал Дух Божий через святого апостола. Так около 67 года была написана Книга Откровения (Апокалипсис) святого апостола Иоанна Богослова. В этой книге раскрыты тайны судеб Церкви и конца мира После длительной ссылки апостол Иоанн получил свободу и вернулся в Эфес, где продолжил свою деятельность, поучая христиан остерегаться возникающих ересей. Около 95 года апостол Иоанн написал в Эфесе Евангелие. Он заповедал всем христианам любить Господа и друг друга, и этим исполнить закон Христов. Апостол любви — так именуется святой Иоанн, так как он постоянно учил, что без любви человек не может приблизиться к Богу и угодить Ему. В трёх своих Посланиях апостол Иоанн проповедует любовь к Богу и ближним, сам являясь для окружающих примером любви. Апостол Иоанн прожил на земле более 100 лет, оставшись единственным живым апостолом, видевшим Иисуса Христа во время Его земной жизни. Остальные апостолы в это время все уже скончались мученической смертью. Вся христианская Церковь глубоко чтила апостола Иоанна, как тайнозрителя судеб Божиих. На иконах святой апостол Иоанн изображается с орлом — символом высокого парения его богословской мысли. Когда настало время отшествия апостола Иоанна из этого мира, он удалился за пределы Эфеса с семью учениками и повелел ископать для себя в земле крестообразный гроб, в который лёг, сказав ученикам, чтобы они засыпали его землей. Ученики с плачем целовали своего любимого апостола, но, не решаясь ослушаться, исполнили то, что он сказал. Они закрыли лицо его платом и закопали могилу. Узнав об этом, остальные ученики апостола пришли к месту его погребения и раскопали могилу, но не нашли в ней тела апостола, по особенному смотрению Божию переселённого в горний мир. Каждый год из могилы святого апостола Иоанна в мае, 8 (21) числа, выступал тонкий прах, который верующие собирали и которым исцелялись от болезней душевных и телесных. После длительной ссылки апостол Иоанн получил свободу и вернулся в Эфес, где продолжил свою деятельность, поучая христиан остерегаться возникающих ересей. Около 95 года апостол Иоанн написал в Эфесе Евангелие. Он заповедал всем христианам любить Господа и друг друга, и этим исполнить закон Христов. Апостол любви — так именуется святой Иоанн, так как он постоянно учил, что без любви человек не может приблизиться к Богу и угодить Ему. В трёх своих Посланиях апостол Иоанн проповедует любовь к Богу и ближним, сам являясь для окружающих примером любви. Апостол Иоанн прожил на земле более 100 лет, оставшись единственным живым апостолом, видевшим Иисуса Христа во время Его земной жизни. Остальные апостолы в это время все уже скончались мученической смертью. Вся христианская Церковь глубоко чтила апостола Иоанна, как тайнозрителя судеб Божиих. На иконах святой апостол Иоанн изображается с орлом — символом высокого парения его богословской мысли. Когда настало время отшествия апостола Иоанна из этого мира, он удалился за пределы Эфеса с семью учениками и повелел ископать для себя в земле крестообразный гроб, в который лёг, сказав ученикам, чтобы они засыпали его землей. Ученики с плачем целовали своего любимого апостола, но, не решаясь ослушаться, исполнили то, что он сказал. Они закрыли лицо его платом и закопали могилу. Узнав об этом, остальные ученики апостола пришли к месту его погребения и раскопали могилу, но не нашли в ней тела апостола, по особенному смотрению Божию переселённого в горний мир. Каждый год из могилы святого апостола Иоанна в мае, 8 (21) числа, выступал тонкий прах, который верующие собирали и которым исцелялись от болезней душевных и телесных. http://www.peoples.ru/state/sacred/ioann/ и из Википедии
И как может такой человек-гром деперессовать, не верю. Это ж самый любимый ученик Иисуса.. Что мы любим в людях, прежде всего - себя, свой труд в них вложенный, подобие свое. Так и Иисус . Ведь не зря они похожи на картине. Все на карте суетятся, только Иисус и Иоанн сидят расслабленные и отстраненные. Вот только до конца не могу понять его закрытость Вот еще из Яндекс словарей- И. Б. был учеником Иоанна Крестителя: присутствовал при его характеристике Иисуса в статусе "агнца Божьего" и после этого эпизода последовал за Ним. Вместе со своим братом и апостолом Петром присутствовал при преображении Христа (Матф 17:1). Во время Тайной Вечери И. Б. "возлежал на груди Иисуса" (Иоан 13:23), проявив в этот трагический момент особую нравственную твердость. Из всех апостолов лишь об И. Б. утверждается, что он находился на Голгофе у креста с распятым Иисусом. Умирая, Иисус Христос именно на И. Б. возложил сыновние обязанности по отношению к Деве Марии. Двойка Булав Описание карты: На самой картине Леонардо, Иоанн наклонился к Петру, чтобы расслышать тихую просьбу спросить Иисуса, кто предатель. Такое ощущение, что он или не понял еще смысл слов или слишком напуган, как истинно любящий человек, или все его внимание сосредоточено на словах Петра. А может он уже оценивает изменение ситуации, раз Иисус сказал, так оно и будет, может в его голове уже представляется как возможна жизнь без него, какова она будет, и чем конкретно он Иоанн будет заниматься. Останется ли дело Христа жить. И насколько он способен претворять его идеи в жизнь. Общие значения: состояние когда умом понимаешь, а сердцем не принимаешь. Неприятие, растерянность. Озабоченность. Сосредоточение на одной проблеме. Несоответствие мысли и чувств. Растерянность. Переживания и опасения за другого человека. Отношения: Доверие и взаимопонимание, забота, внимание друг к другу. Чувства: Глубокое истинное чувство Физическое состояние: Хорошее, работоспособное. Предостережение: Не застрянь в блужданиях мысли. Совет: Не суетиться. Делай, что делаешь. Не поддаватья панике. Карта дня: один раз только выпала, но день был замечательный и в работе и в личной жизни, очень результативный, это был понедельник, для которого свойственно быть тяжелым и неприятным, а тут был очень решительный настрой на все, и на работу и наконец-то настроилась начать диету, два года не могла настроиться не есть, а тут так себя настроила, что аппетит сам пропал. Такие деятельные деньки просто редкость - бешенная производительность и желание жить и творить.С утра доделала начатый в воскресенье срочный заказ, и до обеда сдала заказчику, и приличная сумма с нулем легла в мой карман. И приятное общение с моей молодой 19-летней подругой, нахохотались весь вечер от души. Дорогой весь вечер ухаживал за нами, арбузик принес, и любовь была по полной программе. Все –таки Иоанн был очень энергичным и творческим человеком, жил долго больше ста лет, учил, творил, писал книги и мне кажется его образ дает карте энергетику.
Справочно: . Христианская церковь приписывает И. Б. ряд сочинений, включенных в Новый завет: 4-е евангелие, три послания и Апокалипсис (в действительности являющихся сочинениями различных авторов). Так что ни одно из значений этой карты из МБК к этому дню просто неприменимо. Да и как такие значения могут подходить к образу порывистого Иоанна, которого сам Иисус называл сыном грома. Я думаю мы еще к ней вернемся в процессе наработки, до конца еще ее понять трудно, выделим ее пока в категорию «сложных». Она и в классике непростая карта. Книжка Хшановской у тебя не появилась? Приведу кармические значения из этой книги. Прямое положение: Бунт против установленных ограничений, неумение заметить обратную сторону медали, затягивание дел, которые следует завершитьотсутствия равновесия между мыслями и поступками, трудности с выбором, предпологает необходимость более продуманных решений. В негативе: Перекладывать ответственность на других, откладывать начало запланированных действий, несамостоятельность в поступках, нежелание работать, трудности в общении, со знакомствами, нерешительность, изоляция от людей. **********************т Двойка Чаш Прямое положение: ДВОЙКА ЧАШ: Страсть, завоевание в любви, сексуальное притяжение, любвеобильность. Первоисточник «Леда и лебедь» http://www.greekroman.ru/img/gallery/large/leda/leda05.htm Мифы и символика Леда, в греческой мифологии супруга спартанского царя Тиндарея. По наиболее распространённому варианту мифа, Леда- дочь царя Фестия из Этолии, к которому бежал изгнанный из Спарты Тиндарей. За помощь, оказанную ему в отражении воинственных соседей, Фестий отдал Тиндарею в жёны Леду. Детьми Леда были близнецы-Диоскуры, Клитеместра и Елена. Последняя считалась дочерью Зевса, который соединился с Ледой в образе лебедя; от этого союза она родила яйцо, и из него появилась Елена. Скорлупу яйца показывали в одном из храмов Спарты во 2 в. (Paus. Ill 16, 1). По другой версии мифа, Леда только сберегла у себя яйцо, снесённое богиней Немесидой от брака с Зевсом и найденное пастухом; когда из него появилась красавица-девочка, Леда воспитала её как собственную дочь. Существуют также различные сказания о количестве яиц, снесённых Ледой. http://myfhology.narod.ru/heroes/l/leda.html Вот она с детишками http://greekroman.ru/img/gallery/large/leda/leda18.htm Греко-римская традиция - Зевс (Юпитер) в образе лебедя предстал перед Ледой. Он символизирует любвеобилие. Посвящен Афродите (Венере), а также Аполлону как солнечному богу. Лебедь - это также счастливая смерть. http://cugnus.narod.ru/lebedi/legend02.html В мифопоэтической традиции образ Лебедя тесно связан с Афродитой, Аполлоном, Зевсом, Ледой, Орфеем, Брахмой, Сарасвати и др., со святыми, например с шотландским святым Катбертом, обычно изображаемым на скале в святой земле в обществе Лебедя и выдры. Особое значение имеет мотив обращения в Лебедя громовержца Зевса, увлечённого красотой Леды, который является вариантом и трансформацией мифологемы о космическом яйце ( ср. яйцо Брахмы в индийской мифологии). http://myfhology.narod.ru/myth-animals/lebeda.html Лебедь — символ чистоты, непорочности, мудрости, гордого одиночества, но также смерти (распространенный в античной традиции образ двух лебедей у кипариса, к которому прислонена лира, подчеркивает символику смерти). Может выступать как образ женской красоты, соотносится с женским началом, любовью, нежностью (ср. образ царевны-лебеди в сказке Пушкина). У греков лебедь считался птицей Афродиты, а также Аполлона (как покровителя поэтов и музыкантов) и связывался со светом, солнцем, искусством, поскольку считалось, что перед своей смертью он поет неземной красоты песнь. В соответствии с последним представлением лебедь предстает как символ поэта. В античной и средневековой традиции считалось, что душа странствует по небу в виде лебедя. В христианской иконографии лебедь становится птицей Девы Марии. В то же время в средневековых бестиариях лебедь предстает как олицетворение лицемерной души и обманчивого нрава, поскольку его прекрасное белое оперение скрывает черное мясо; таким образом, его облик противоречит его сущности. http://sigils.ru/symbols/lebed.html Лебедь - символ возрождения, чистоты, целомудрия, гордого одиночества, благородства, мудрости, пророческих способностей, поэзии и мужества, совершенства. Существуют представления о способности души странствовать по небу в образе лебедя. Сочетая в себе две стихии: воздуха и воды, лебедь является птицей жизни, и в тоже время может олицетворять смерть. В связи с этим интересно противопоставление в мифах и сказках белого и черного лебедей (жизнь - смерть, добро - зло). Зевс — отец не только многих богов: Аполлона, Афины, Артемиды, Диониса, Персефоны, но и многих героев: Геракла, Персея, Диоскуров и др. http://myfhology.narod.ru/gods/greece-gods/zevs.html Иногда рождение из Я. может мотивироваться особыми обстоятельствами зачатия, как в греческом мифе, где Леда, зачавшая от Зевса, явившегося ей в облике лебедя, рождает Я. (или два Я.), из к-рого, по разным версиям, появляются Диоскуры (Кастор и Полидевк) и Елена. Если учесть, что Елена была причиной Троянской войны, то не исключено, что ее рождение надо понимать как проклятие. http://slovari.yandex.ru/dict/rges/article/rg3/rg3-2539.htm?text=%D0%B7%D0%B5%D0%B2%D1%81&encid=rges&stpar1=1.4.1 Описание карты: Мдя Экзотическая двойка кубков. Лебедь, то ли целует ее за ухом, то ли охмуряет, нашептывая ей что-то.. Левой рукой Леда обнимает его, в то же время согнув левую ногу, как бы закрывается, защищается Общие значения: соглашусь с МБК. Только тут страсти больше чем духовной близости. Плодотворное сотрудничество. Вообщем, думаю здесь больше классики. Экзотичность. Оттенок тайны. Слишком разные партнеры. – По этим значениям может отступать от классике, если она так может проявляться.
А.Хшановская «Таро и карма»: Прямое положение: серьезные проблемы в личной жизни, человеку трудно понять потребности супруга/партнера. Трудный супруг, партнер, навязанный родителями, брак, заключенный по необходимости, бунт против общепринятых правил хорошего тона. В негативе: Жестокость в браке, силовые способы решения проблем, неприязнь или антипатия по отношению к супругу/партнеру, одиночество вдвоем, разрыв отношений, обручения, раздельное проживание супругов, бегство от супруга.
Отправлено: 02.09.09 12:30. Заголовок: туча ,спасибо за так..
туча ,спасибо за такуцю подробнуюю информацию у нас тут достать колоды проблема из проблем,про литературу я лдучше промолчу
Подумала я тут еще над 2 булав,прочитала вашу карту дня и бросилась рыться в записях,так как "ваш день "натолкнул меня на мысль,которая витала,но я ее никак не могла сформулировать!и точно!скорее всего карта отразила не саму кипучую деятельность и энтузиазм(карта действий никогда у меня не показывала)а развитие ситуации вглубь! ведь по-сути все что вы делали было погружением в ситуацию с целью доведения его до конца-долго хотела сесть на диету,а в этот день подвела себя к этому,настроилась,сконцентрировалась на этой проблемке,и через это одолела ее;"с утра доделала заказ"-то есть опять погружение в ситуацию,которая была раньше,и концентрация на ней с целью получения результата .
получается данная карта будет полной противоположностью 2 пентаклей,по которой развитие идет вширь,но по принципу везде по чуть чуть.
по 2 чаш,миф похоже влияет не плохо.зевс,сраженный красотой леды утащил ее от мужа...вот этой картой частенько "уведение"и проигрывается
Отправлено: 02.09.09 17:24. Заголовок: Итак, ТУЗ ЧАШ http:..
Итак,
Тузы
ТУЗ ЧАШ
Сюжет-это картина "Мадонна Лита"
Мадонна Лита, написанная в 1481-1497гг. считается одной из наиболее известных работа да Винчи. Однако в том, что это творение полностью соответствует кисти гениального Леонардо, возникают сомнения. Действительно, некоторые сегменты этой картины значительно отличаются от того, что было присуще да Винчи еще в ранних его работах. Так, в пользу этого предположения говорят, например, неестественность позы малыша, слишком резкие очертания силуэтов Мадонны и младенца. Куда же делось знаменитое сфумато Леонардо? Где эта характерная легкая дымка, созданная при помощи размытого тонкого слоя краски? Да и пейзаж на заднем плане, хоть и традиционен для раннего да Винчи, но слишком прост для уже прославленного к тому времени мастера. Вероятнее всего, да Винчи доверил завершение своего произведения одному из учеников – Джованни Антонио Больтраффио, работавшего в миланской мастерской Леонардо.
Вообще, сам сюжет картины является традиционным для итальянского искусства 15в. Образ Мадонны с младенцем на руках часто использовался для домашних, семейных молитв. Это дает основание предположить, что данная работа так же была написана для частного заказчика, пожелавшего украсить свой домашний алтарь образом, написанным одним из лучших мастеров Ренессанса. Скорее всего сама Мадонна писалась с модели, поскольку до того, как прийти к окончательному варианту картины, да Винчи сделал не малое количество набросков в самых разных вариантах.
Вероятно даже, что картина была написана для домашней церкви кого-то из миланской знати. Затем она перешла во владение семьи Лита, где и хранилась несколько столетий, пока в 1865г. не была выкуплена Александром II и помещена в петербургском Эрмитаже. Ее и сегодня можно увидеть в экспозиции музея.
девочки теперь даже МБК не могу выписывать...оно осталось в старом ноуте,который мертвым грузом лежит рядом... Скажу из личных наблюдений,трактовка практически классическая!Дом полная чаша,любовь,гармония.теплота в отношениях.Классика,что сказать...
Отправлено: 03.09.09 12:22. Заголовок: Туз Чаш МБК: ..
Туз Чаш МБК: Увеличение, плодородие, плодотворность, благополучие, питание тела и души. Описание карты: Настолько хорошо расписано в этих двух статьях, что и добавить нечего. «Мадонна Литта» — закончена несколькими годами позже "Мадонны Бенуа". Но основной смысл, идейное содержание произведения то же, что и раньше: та же человечность, та же любовь к подлинным, живым чувствам людей пронизывает все произведение. Мать кормит ребенка грудью, устремив на него задумчивый нежный взгляд; ребенок, полный здоровья и бессознательной энергии, двигается на руках матери, вертится, перебирает ножками. Он похож на мать: такой же смуглый, с таким же золотистым цветом полос. Она любуется им, погруженная в свои мысли, сосредоточив на ребенке всю силу своих чувств. Даже беглый взгляд улавливает в «Мадонне Литта» именно эту полноту чувств и сосредоточенность настроения. Но если мы отдадим себе отчет в том, как добивается Леонардо этой выразительности, то убедимся, что художник зрелого этапа Возрождения пользуется очень обобщенным, очень лаконичным способом изображения. Лицо мадонны обращено к зрителю в профиль; мы видим только один глаз, даже зрачок его не вырисован; губы нельзя назвать улыбающимися, только тень в углу рта как бы намекает на готовую возникнуть улыбку, и в то же время самый наклон головы, скользящие по лицу тени, угадывающийся взгляд создают то впечатление одухотворенности, которое Леонардо так любил и умел вызывать. Березина В.Н., Лившиц Н.А. Искусство Западной Европы XII-XX вв., Из-во Гос. Эрмитажа., Л. 1963 Иллюстрация Божественной природы Иисуса Христа. "Мадонна Литта", рассматривается как изображения человеческой сущности Христа. Сегодня далеко не все хорошо знакомы с догматами Христианской веры, поэтому, наверное, следует пояснить: Церковь утверждает двуединосущность Христа, в нем соединены Божественное и человеческое начало. http://www.museum.ru/N26541 Когда смотришь на этот шедевр, далеко не сразу замечашь одну маленькую деталь – то, что в левой руке младенца Иисуса зажата птичка щегленок. При этом нельзя с с уверенностью сказать – игрушечная ли эта птица или живая. Специалисты обратили внимание на то, что Леонардо был столь скурпулезен в изображении, что даже ногти Мадонны нарисовал обкусанными. Значит, можно утверждать, что такое неопределенное изображение птички было намеренным. По одной легенде младенец Христос оживил глиняную птичку: ведь он Спаситель, несущий жизнь, смерть попирающий. Если бы была представлена явная игрушка, создавалась бы бытовая сценка. Если бы была изображена живая - то возникала бы тревога за пернатое существо, находящееся в неопытной детской руке. Леонардо помещает неопределенное изображение птички прямо под грудью - здесь находится душа, как раз символизируемая птицей. И мастер создает очень интересный эффект: «перемещаясь» взглядом вниз, на периферию нейтрального нарисованная птичка как бы угасает в полутени нижней части картины, чтобы вновь вспыхнуть, когда взгляд вернется вниз в новом цикле движения по кругу против часовой стрелки. Птичка мерцает, каждый раз оживая, а затем растворяясь в фоне картины. Вечная жизнь выступает как вечное сотворение живого. Поэтому на картину можно смотреть бесконечно. Как можно бесконечно восхищаться мастерством великого художника. http://blogs.mail.ru/mail/tannygro13/27d8d9e8535f103f.html Общее значение: получение удовольствия, туз кубков в классике взламывает обыденность, думаю, что здесь это значение сохраняется. Да и МБК вполне соответствует. Человек если что-то отдает, то делает это с радостью, в рост. Карта маленьких человеческих радостей, то что делается для души и тела. Гордость за детей. Нежность. Симпатия. Начало влюбленности. Хороший задел на будущее.Получение подарков. Приятные покупки, не по крупному, мне кажется, исполнение желаний. Вдохновение. Кармические значения по Хшановской: В прямом положение: указывает на необходимость отработать вопросы, касающихся чувств, личных отношений, эмоций и нормальных отношений с людьми, Предполагает наличие проблем в области чувств и всякого рода эмоциональным и художественным самовыражением. Человек, у которого в анализируемом воплощении отмечалась эмоциональная дисгармония. В негативе: Предполагает необходимость выработать умение управлять своими эмоциями и контролировать вопросы, касающиеся чувств. Человек, который перенес из предыдущих воплощений кармические проблемы, связанные со страстностью и другими неуправляемыми чувствами. Человек, который не способен на эмпатию и сочувствие.
Отправлено: 03.09.09 13:31. Заголовок: туча ,а птичку то я ..
туча ,а птичку то я и не заметила...
ТУЗ ЖЕЗЛОВ
Эскиз-положение плода в утробе
На фоне прекрасной долины ,символизирующей лоно матери централизованно расположен плод.Все тихо и спокойно.Благодать.Для большей художественной выразительности малыш заключен будто в яйцо.В эпоху мастера именно яйцо было символом продолжения жизни.
По этой карте действий не происходит.Здесь только зарождение.(намеком на это является и плод на карте,и дорожка уходящая к домикам вдалеке)Новый очень плодотворный этап,который обязательно принесет плоды(ведь тропинка чистая,куда идти легко увидеть).Как совет по карте-"и торопиться надо медленно",всё придет,но своим чередом,ускорять события бесполезно.В отношениях зарождающееся чувство, человек уже знает ,чего хочет от вас,но вынашивает план подхода,в чем он будет заключаться стоит посмотреть по картам рядышком. В бизнесе-новый проект. Карта не классична-символ потенции и страсти-жезл,не взмывает вверх ,а расположен горизонтально,посему эту часть трактовки карта теряет
Думаю она может быть прямым указанием на беременность,конечно при наличии указаний от других карт,но у меня пока возможности проверить эту версию не было.
Отправлено: 03.09.09 14:36. Заголовок: Котяра По птичке до..
Котяра По птичке долго ломала голову, как она может отразиться- ожидание чуда? Твои мысли? Замечательно написала по Тузу жезлов Как человек, занимавшийся йогой скажу поза "младенца в утробе" очень приятна и безмятежна, хорошо расслабляет после сложных упражнений. Что бросается в глаза- пропорции тела этого ребенка,( развитая мускулатура, слишком длинные конечности и длинные и развитые пальцы рук, болбшущая ступня)., явно не утробного, Наверняка Леонардо рисовал с 2-3 -х летнего. У него похоже не было своей семьи и детей и новорожденных он не видел. И в чем замысел авторов колоды поместить его в лоно гор? Может это зарождающийся сель, изображенный столь аллегорийно, который снесет эту деревню нафик? Брежу. Зто пока первые мысли, погружаюсь в карту, потом если что надумаю добавлю в этот пост. Нет по ней наработок. А в потенции был замечен Иоанн (2 жезлов) и 3Ж тоже как то секс показала. МБКРасход, исходный пункт, начало активности. Материнство. (Дык материнство и к Тузу кубков можно отнести). Кармические значения по Хшановской: Туз жезлов В прямом положении: указывает на необходимость отработать вопросы, связанные с инициированием новых дел, началом новых мероприятий, правильным использованием имеющейся энергии. Указывает на необходимость увеличить экспрессию и сделать действия более интенсивными. Человек, который в анализируемом воплощении был излишне пассивен. В негативе: Необходимо контролировать свою вспыльчивость и агрессивные проявления, нужно учиться владеть своими эмоциями и не принимать не обдуманных решений, рекомендуется работать над инстинктивными реакциями, человек, который перенес из предыдущих воплощений кармические проблемы, связанные с неумением владеть собой. *********************** Добавлено 06.09.09. Горы в символике -трудности, препятствия. Парность, (горы, башни внизу) -отдаленная цель. Я вижу эту карту как скрытый потенциал, он может реализоваться, а может нет, ведб ребенок же может погибнуть при родах. _______________________ О живописи Леонардо да Винчи утверждал: чтобы изображать людей, необходимо знать, «как сделан человек». Именно этот деятель первым начал делать вскрытие, чтобы исследовать анатомию человека – направления мышечной массы, кровеносных сосудов и прочего. Однако в европейской культуре именно да Винчи первым описал период беременности, развитие крохотного ребенка и показал его на рисунке. Даже жители Египта, у которых медицина была прекрасно развитой отраслью знания, почему-то не изучали такую тему. В любом случае, не дошло до нас ни одного подтверждения, а в набросках Да винчи есть полный цикл набросков младенца, расположенного в утробе матери. http://catalog.wx1.ru/index.php?id=674 Вот здесь анатомические рисунки Леонардо и наш младенец с разворотом http://www.abc-people.com/data/leonardov/anatom-pix.htm
******************************* Добавляю чтоб лучше понять Леонардо и его творчество, рекомендую к чтению
Отправлено: 03.09.09 15:31. Заголовок: туча о птичках http:..
туча о птичках
"младенец Христос оживил глиняную птичку: ведь он Спаситель, несущий жизнь"
"изображение птички прямо под грудью - здесь находится душа, как раз символизируемая птицей"
вот думаю в этих 2 х фразах и есть суть-любовь всей душой.любовь всепоглощающая,способная дать жизнь,как в прямом ,так и в переносном смысле.Ведь птичка находится между ними-у него она в ручках,а у мадонны как раз под грудью,там где и должна быть душа.выходит,что она ,Как недостающий кусочек пазла,который еще несмышленый Иисус вложил именно в нужное место .Думаю по карте будет проходить взаимопроникновение интуитивное,когда просто чувствуешь человека,знаешь что для него будет благом и вносишь это в его жизнь бескорыстно.Мадонна кормит его грудью,отдавая часть себя,и поддерживая тем самым его жизнь,он же вкладывает в нее "душу"-птичку
Отправлено: 03.09.09 23:46. Заголовок: Такс,поехали дальше ..
Такс,поехали дальше
ТУЗ МЕЧ
Итак сюжет взят из рисункаБитва при Ангьяри Тут по поводу самой битвы Скрытый текст
Между тем флорентийские войска под командованием своих комиссаров соединились с папскими и остановились в Ангиари, укрепленном замке у подножия гор, отделяющих долину Тибра от долины Кьяны, в четырех милях от Борго-Сан-Сеполькро, в местности ровной и весьма удобной для передвижения конных войск и вообще ведения военных операций. Флорентийцы уже знали о победах графа и об отозвании Никколо из Тосканы и поэтому решили, что им удастся выиграть войну, не вынув шпаги из ножен и не сделав ни единого выстрела. В соответствии с этим они написали комиссарам, чтобы те не начинали никакого сражения: все равно Никколо не сможет долго оставаться в Тоскане. Последнему стало известно об этом приказе и, видя необходимость ухода из Тосканы, он решился на последнюю попытку поправить дело и испытать военное счастье, тем более что он надеялся застигнуть неприятеля врасплох, совершенно не готовым к сражению. В этом его горячо поддержали и мессер Ринальдо, и граф Поппи, и все флорентийские изгнанники, понимавшие, что уход Никколо означает для них полнейшее крушение всех надежд, но что в случае, если разыграется сражение, они еще могут одержать победу или хотя бы с честью потерпеть поражение. Приняв это решение, Никколо двинул свои войска с их квартир между Читта-ди-Кастелло и Борго и, дойдя до Борго так, что противник этого совершенно не заметил, навербовал там еще две тысячи человек, которые, положившись на воинское искусство этого военачальника и его посулы, а также рассчитывая поживиться грабежом, последовали за ним. Никколо двинулся на Ангиари в полном боевом порядке и находился уже в двух милях от цели, когда Микелотто Аттендоло, заметив вдалеке большое облако пыли, сообразил, что приближаются враги, и поднял тревогу. Во флорентийском лагере поднялся великий переполох, ибо такие войска на лагерной стоянке не соблюдают обычно никакой [214] дисциплины, а тут еще прибавилось полное небрежение: ведь казалось, что неприятель далеко и готовится не к сражению, а к бегству, 76 так что каждый был безоружным и находился не на своем месте, а там, где можно было укрыться от жары, — кстати, весьма сильной, — или вообще где ему вздумалось. Однако и капитан, и комиссары проявили такую расторопность, что еще до подхода неприятеля все уже были на конях, вполне готовые к отражению его удара. Микелотто, первый завидевший противника, первым и ринулся в атаку, двинувшись со своим отрядом к мосту, пересекающему дорогу недалеко от Ангиари.
Еще до появления врага Пьетро Джампаоло велел зарыть канавы, окаймляющие дорогу между мостом и Ангиари. Теперь Микелотто занял позицию перед мостом; Симончино, папский кондотьер и легат стали на правом фланге, а на левом — флорентийские комиссары и их командующий Пьетро Джампаоло. Пехоту расположили по обе стороны вдоль берега реки. Неприятельским войскам оставался только один путь для того, чтобы войти в соприкосновение с противником — дорога на мост. Флорентийцы тоже должны были сражаться только в этом месте, а пехоте своей они приказали в случае, если вражеская пехота сойдет с дороги для обхода флангов флорентийской конницы, обстреливать ее из арбалетов, чтобы она не могла наносить боковых ударов по коням, переходящим мост. Микелотто доблестно выдержал натиск первых вражеских отрядов и даже потеснил их, но Асторре и Франческо Пиччинино, подойдя с отборными войсками, так яростно напали на Микелотто, что захватили мост, а его отбросили до самого подъема к городу Ангиари, после чего по ним крепко ударили с обоих флангов и опять оттеснили за мост. Схватка эта продолжалась два часа, и мост все время переходил из рук в руки. Хотя в этом месте силы все время оставались равными, повсюду в других местах Никколо терпел неудачи, ибо всякий раз, когда его войска переходили через мост, они находили перед собой многочисленного неприятеля, которому нетрудно было маневрировать на ровном поле и быстро получать смену усталым частям. Когда же через мост переходили флорентийцы, Никколо было затруднительно оказывать поддержку своим войскам из-за канав и рытвин, не дававших пользоваться дорогой. Так и получилось, что каждый раз, когда солдаты Никколо переходили через мост, их тотчас же отбрасывали назад свежие силы противника. Наконец флорентийцы прочно захватили мост и их войска смогли перейти на широкую дорогу. Быстрота их натиска и неудобство местности не дали Никколо времени поддержать своих свежей подмогой, так что те, кто был впереди, перемешались с идущими сзади, возникла сумятица, и все войско вынуждено было обратиться в бегство, и каждый уже ни о чем, кроме спасения, не помышляя, устремился по направлению к Борго. Флорентийские солдаты набросились на добычу — пленных, оружия и лошадей им досталось огромное количество, ибо с Никколо удалось уйти лишь тысяче всадников. Жители Борго, последовавшие за Никколо ради добычи, из [215] добытчиков сами превратились в добычу: все они попали в плен и подлежали выкупу. Знамена и повозки были взяты властями.
Какой вывод можно сделать исходя из данной истории.Будьте осторожны,кто-то может попытаться внезапно напасть.Но благодаря вшей прозорливости и быстроте действий,удача будет на вашей стороне.По совету действовать своевременно и молниеносно.По результату .Вы выйдете победителем,враг сам загонит себя в ловушку и будет спасаться бегством.Удача целиком на вашей стороне.
что могу сказать на 100% просто обожаю эту карту!!!Сколько в ней мощи и напора!сколько силы!!!дух захватывает.Перед нами очень смелый воин и отличный наездник!Он держится на лошади без стремени и поводьев и к тому же атакует опасного врага,нанося ему смертельный удар точно в сердце!заметьте копье он держит 1 рукой умудряясь не потерять равновесие и удержаться в седле.это всегда победа!на любые вопросы связанные с действием-ДА!на любые вопросы связанные с завоеванием места под солнцем-ДА!как совет -у вас все получится,вперед!действуйте!В отношениях-это завоевание,никто вас повергнуть и прибить не планирует Ухаживания будут очень яркими,человек от страсти готов сражаться за ваше сердце!В сфере бизнеса,благодаря профессионализму и четким уверенным действиям вы одержите победу. для меня карта очень позитивна!
Отправлено: 06.09.09 05:49. Заголовок: Символика Змий или д..
Символика Змий или дракон - это Сатана, искуситель, враг Бога и участник грехопадения. Он олицетворяет силы зла, разрушение, могилу, коварство и лукавство, зло, которое человек должен преодолеть в себе. Подробнее читать здесь http://www.slovarik.kiev.ua/symbol/z/129818.html http://sigils.ru/symbols/zmea.html Описание карты:Босой, едва одетый всадник, лишенный каких то либо средств защиты (доспехов) пронзает копьем змия точным ударом в область сердца бесполое, бескрылоеа существо. Да и лошадь под ним не изящная скаковая, а тяжелая ломовая. Мне он напомнил образ Георгия-победоносца http://slil.ru/27957168 Чудо Георгия о змие На иконах св. Георгий изображается сидящим на белом коне и поражающим копьем змия. Это изображение основано на предании и относится к посмертным чудесам святого великомученика Георгия. Рассказывают, что недалеко от места, где родился св. Георгий в городе Бейруте, в озере жил змей, который часто пожирал людей той местности. Что это был за зверь — удав, крокодил или большая ящерица — неизвестно. Суеверные люди той местности для утоления ярости змея начали регулярно по жребию отдавать ему на съедение юношу или девицу. Однажды жребий выпал на дочь правителя той местности. Ее отвели к берегу озера и привязали, где она в ужасе стала ожидать появления змея. Когда же зверь стал приближаться к ней, вдруг появился на белом коне светлый юноша, который копьем поразил змея и спас девицу. Этот юноша был святой великомученик Георгий. Таким чудесным явлением он прекратил уничтожение юношей и девушек в пределах Бейрута и обратил ко Христу жителей той страны, которые до этого были язычниками.
Св. Георгий — покровитель воинства. Изображение Георгия Победоносца на коне символизирует победу над диаволом — «древним змием» (Откр. 12, 3; 20, 2). Это изображение было включено в древний герб города Москвы. подробнее можно почитать click here
МБК Энергия, физическая или интеллектуальная динамика, победа после жестокой борьбы. Кармические значения по Хшановской Туз мечей В прямом положении: Указывает на необходимость отработать вопросы, связанные с учебой, опытом, амбициями и отношениями в обществе. Предполагает наличие проблем, связанных с волей, стремлением достичь высокого положения и почестей. Человек, у которого в анализируемом воплощении были проблемы в интеллектуальной сфере. В негативе: Серьезная ограниченность в интеллектуальной сфере, безграмотность, врожденные пороки развития, ограничивающие возможность учиться, отвращение к учебе, неумение проявить свои знания на практике, желание руководить без всяких рациональных на то оснований. ********************** О птичках
Просмотрела записи -Туз кубков как картой дня не выходила, но выпадавла 3 раза в тройке карт на день, и это были дни, когда быди душевные волнения, как приятные так и неприятные, когда тебя радовали или расстраивали близкие. Так что птичка действительно хорошо накладывается здесь, и придает карте душевность.
По 2 мечей В пятницу она была картой дня, особых разговоров у меня не было, основное событие дня - это то что провела почти полтора часа у протезиста, он снял старый мост, и сделал несколько слепков, процедуры неприятные, да и нижняя челюсть на 2 недели будет почти голая, ни есть ни нговорить я полноценно не могу. Так что здесь и боль и зубы и один сверху все как на картинке
Отправлено: 07.09.09 17:04. Заголовок: ТУЗ ПЕНТАКЛЕЙ http:/..
ТУЗ ПЕНТАКЛЕЙ
сюжет карты взят с зарисовки Витрувианского человека
Витрувианский человек — знаменитый рисунок, сопровождаемый пояснительными надписями, выполненный Леонардо да Винчи примерно в 1490 году и помещенный в одном из его журналов. На нём изображена фигура обнажённого мужчины в двух наложенных одна на другую позициях: с разведёнными в стороны руками и ногами, вписанная в окружность; с разведенными руками и сведенными вместе ногами, вписанная в квадрат. Рисунок и пояснения к нему иногда называют каноническими пропорциями.
Рисунок является одновременно научным трудом и произведением искусства, также он служит примером интереса Леонардо к пропорциям. В соответствии с сопроводительными записями Леонардо, он был создан для определения пропорций (мужского) человеческого тела, как оно описано в трактатах античного римского архитектора Витрувия (Vitruvius), который написал следующее про человеческое тело: Скрытый текст
кисть составляет четыре пальца ступня составляет четыре кисти локоть составляет шесть кистей высота человека составляет четыре локтя (и соответственно 24 кисти) шаг равняется четырём локтям размах человеческих рук равен его высоте расстояние от линии волос до подбородка составляет 1/10 его высоты расстояние от макушки до подбородка составляет 1/8 его высоты расстояние от макушки до сосков составляет 1/4 его высоты максимум ширины плеч составляет 1/4 его высоты расстояние от локтя до кончика руки составляет 1/4 его высоты расстояние от локтя до подмышки составляет 1/8 его высоты длина руки составляет 2/5его высоты расстояние от подбородка до носа составляет 1/3 длины его лица расстояние от линии волос до бровей 1/3 длины его лица длина ушей 1/3 длины лица
Один из общих принципов Витрувия требует соразмерности архитектурных деталей человеческому телу и его пропорциям.
По его мнению, совершенство человеческого тела проявляется, например, в том, что человека с широко расставлеными руками можно вписать в квадрат, стороны которого касаются темечка, пальцев рук и пяток. Более того, если попросить того же человека широко расставить ноги, то получится описать вокруг него окружность, центр которой совпадет с пупком.
Рисунок сам по себе часто используется как неявный символ внутренней симметрии человеческого тела, и далее, Вселенной в целом. Как можно заметить при исследовании рисунка, комбинация расположений рук и ног в действительности дает две различных позиции. Поза с разведёнными в стороны руками и ногами вместе оказывается вписанной в квадрат. С другой стороны, поза с раскинутыми в стороны и руками и ногами вписана в окружность. При более детальных исследованиях, оказывается, что центром круга является пуп фигуры, а центром квадрата половые органы. Впоследствии по этой же методике Корбюзье составил свою шкалу пропорционирования — Модулор, повлиявшую на эстетику архитектуры XX века.
Описание карты:В центре карты образ с рисунка мастера"виртувианский человек",над ним красуется символ масти-большой золотой пентакль все с тем же изображением.Сам символ мне напоминает солнце,большое и яркое.
Вот у меня вопрос какой возник-сам человек на картине,не совсем с картины...верх у него от одной части...а низ от другой..я к тому,что на самом рисунке человек в позе "креста"наложен на человека в форме "икса"...надеюсь понятно объяснила...,зато на пентакле-солнце изображен рисунок целиком...
Рисунок сам по себе часто используется как неявный символ внутренней симметрии человеческого тела, и далее, Вселенной в целом -в этом и проявляется совершенство Исходя из этого могу предположить,что значение карты-найти свое "место под солнцем",ты само совешенство,как и вселенная ,частью которой ты являешься
у тебя какие мысли по этой карте,она для меня тяжеловата,мне легче даются динамичные карты,ближе по-духу чтоли...
Отправлено: 08.09.09 07:45. Заголовок: Описание карты: Чело..
Описание карты: Человек-эталон гордо демонстрирует свое тело. Думаю, может отразиться в демонстративном поведении, выставлении, бравировании своим имуществом, зацикленности на материи. Как солнце у меня не ассоциируется, слишком темен и мрачен окружающий пейзаж, это для него пентакль сияет как солнце, ведь только у его ног освещенный светом пятачок. Низкий лоб навевает мысли об его умственной ограниченности, мускулистое тело- рабочая лошадка. Как черта характера- умение довольствоваться малым, ограниченность. Если по тузу кубков мы радуемся душой, то тут радость тщеславия. Может я слишком пессимистична? Но такие ассоциации.
Котяра пишет:
цитата:
Вот у меня вопрос какой возник-сам человек на картине,не совсем с картины...верх у него от одной части...а низ от другой..я к тому,что на самом рисунке человек в позе "креста"наложен на человека в форме "икса"...надеюсь понятно объяснила...,зато на пентакле-солнце изображен рисунок целиком...
У вписанного в окружность член эрогирован и я является центром окружности, а у вписанного в квадрат руки широко раставлены, а карта прямоугольная, мне кажется из этических и практических соображений авторы поступили так. Никакой логической подоплеки подобрать не могу, если только очертания дома показывает, сверху сферическая крыша, снизу квадрат стен и пола, чем и огрничивает человека. Т.е. его вселенная находится в пределах раскинутых рук, ограниченный пятачок света под ногами лишь только подтверждают его ограниченность. В эзотерике квадрат - материальный план, круг - высший (духовный) Как вариант – гармония материи и духа.
Кармические значения по Хшановской
В прямом положении: Указывает на необходимость отработать вопросы, связанные с материальной стороной жизни, имуществом, работой и отношением к деньгам, демонстрация своего имущества, умножение своего состояния, оценка людей с точки зрения их материального положения, человек у которого в анализируемом воплощении были проблемы в материальной сфере или в подходе к деньгами. В негативе: Чрезмерное использование богатства, жизнь в роскоши, алчность, скупость, окружение себя влиятельными или состоятельными людьми, агрессивность, приумножение богатства как главная цель жизни, использование других людей, крайний материализм, пересчет всего на деньги.
Отправлено: 10.09.09 15:30. Заголовок: Пойдем по тройкам ТР..
Тройки
ТРОЙКА МЕЧЕЙ
Сюжет карты из картины "Тайная вечеря" из МБК: Тройка мечей: Обсуждение, прислушивание к чужому мнению, критика, возражение, решительное противоречие это молодой апостол Матфей какова же его реакция на слова Иисуса о том что его предадут???он не может до конца поверить в это,хотя обеими руками принимает слова Христа(ведь его руки тянутся именно в этом направлении),но при этом он будто с возмущением вопрошает у пожилого Фаддея "Разве возможно то,что он говорит?"желая получить у него разъяснения всего происходящего.
напишу,как она у меня проигрывается в ситуациях. По ней всегда идет привлечение третьих лиц.Всегда есть влияние чужого мнения или иной ситуации на вопрос ,о том что влияет смотрим по соседним картам.В более слабом проявлении карта показывает ,что человек будет интересоваться у кого-либо инфой,в негативном проявлении идут ситуации ,когда вам говорят"а вот вася петров сказал...."и попробуй оправдаться...что этотого васю вообще слушать не стоит. [взломанный сайт] в бизнесе может показать,что есть определенная антиреклама вашего бизнеса у вас за спиной.
МАТФЕЙ ЛЕВИЙ Матфей, седьмой апостол, был избран Андреем. Матфей принадлежал к семье сборщиков податей, или мытарей; сам же он являлся сборщиком налоговых пошлин в своем родном городе, Капернауме. Он был тридцати одного года от роду, женат и имел четырех детей. Матфей обладал небольшим состоянием, являясь единственным сколько-нибудь обеспеченным человеком из всего апостольского корпуса. Это был предприимчивый и компанейский человек, наделенный способностью дружить и поддерживать хорошие отношения с самыми различными людьми. Андрей назначил Матфея финансовым представителем апостолов. В некотором смысле, он являлся финансовым уполномоченным и агентом апостольской организации. Он хорошо разбирался в людях и был прекрасным пропагандистом. Его личность плохо поддается описанию, однако он являлся весьма добросовестным учеником и всё больше верил в миссию Иисуса и несомненность царства. Иисус не дал Левию прозвища, но товарищи обычно называли его «добытчиком денег». Сильной чертой его характера была безраздельная преданность общему делу. То, что он, мытарь, был принят Иисусом и апостолами, служило причиной благодарности, переполнявшей бывшего сборщика налогов. Но потребовалось некоторое время, прежде чем остальные апостолы — в особенности Симон Зелот и Иуда Искариот — примирились с присутствием в своей среде мытаря. Слабостью Матфея был его близорукий и материалистический взгляд на жизнь. Однако со временем он добился огромного прогресса во всех этих отношениях. Конечно, ему приходилось пропускать многие из самых ценных периодов обучения, ибо его обязанностью было следить за пополнением казны. Больше всего Матфей ценил в Учителе его всепрощение. Он непрестанно вспоминал о том, что для открытия Бога достаточно одной только веры. Он любил говорить о царстве как об «этом деле открытия Бога». Хотя на Матфее лежало бремя прошлого, он зарекомендовал себя с лучшей стороны, и постепенно его товарищи стали гордиться поступками мытаря. Он являлся одним из тех апостолов, которые записывали многие изречения Иисуса, и эти записи легли в основу последующего рассказа Исадора о высказываниях и делах Иисуса, известного как Евангелие от Матфея. Вслед за Матфеем — деловым человеком и сборщиком налоговых пошлин, прожившим прекрасную и полезную жизнь, — многие тысячи деловых людей, государственных служащих и политических деятелей последующих веков услышали подкупающий голос Учителя: «Следуй за мной». Матфей действительно был расчетливым политиком, однако он хранил исключительную верность Иисусу и был в высшей степени предан своему долгу — заботе о том, чтобы у посланников грядущего царства было достаточно средств. Присутствие Матфея среди двенадцати апостолов позволило широко распахнуть двери царства для множества павших духом и отвергнутых душ, давно уже считавших себя лишенными того утешения, которое дает религия. Целые толпы отверженных и отчаявшихся мужчин и женщин стремились услышать Иисуса, и он не отвернулся ни от одного из них. Матфей принимал пожертвования от всех желающих из числа верующих учеников и слушателей, присутствовавших на проповедях Учителя, однако он никогда не проводил массовых сборов средств. Вся его деятельность, связанная с финансированием, осуществлялась им втайне и лично; большей частью деньги собирались среди представителей наиболее состоятельного класса заинтересованных верующих. Практически всё свое скромное состояние он потратил на нужды Учителя и его апостолов, но они так и не узнали о его щедрости, — за исключением Иисуса, который знал об этом всё. Матфей не решался открыто вносить свои деньги в апостольскую казну из-за боязни, что Иисус и его товарищи посчитают их грязными; поэтому он часто давал деньги от имени других верующих. В первые месяцы, когда Матфей знал, что его присутствие среди апостолов являлось определенным испытанием, он чувствовал сильное искушение намекнуть им на то, что нередко они кормятся на его средства, однако он подавлял этот соблазн. В тех случаях, когда проявлялось презрительное отношение к мытарю, Левий сгорал от желания раскрыть им свою щедрость, но ему всегда удавалось сохранить молчание. Если оказывалось, что имевшихся в наличии средств недостаточно для покрытия недельных расходов, Левий часто брал крупные суммы из личных сбережений. Так же иногда, когда у него появлялся огромный интерес к учению Иисуса, он предпочитал остаться с остальными и послушать Учителя, даже если знал, что из-за этого ему придется самому внести нужную сумму. Но как же ему хотелось, чтобы Иисус узнал о том, что значительную часть денег он берет из собственного кармана! Он и не догадывался, что Учитель знает об этом всё. Ни один из апостолов так никогда и не узнал, что Матфей являлся их благотворителем, причем в такой степени, что когда, с началом преследований, он отправился проповедовать евангелие царства, он остался практически без гроша. Когда эти преследования заставили апостолов покинуть Иерусалим, Матфей отправился на север, проповедуя евангелие царства и крестя верующих. Его прежние товарищи-апостолы утратили с ним связь, однако он продолжал идти вперед, проповедуя и крестя, через Сирию, Каппадокию, Галатию, Вифинию и Фракию. Именно здесь, во фракийском городе Лисимахии, в результате сговора группы скептически настроенных иудеев с римскими солдатами, он встретил свою смерть. Так этот возрожденный мытарь погиб победителем — с верой в спасение, столь прочно усвоенной им из учений Иисуса за время недавней жизни Учителя на земле. http://www.urantia.ru/book/Paper139.asp#p1559 На этой же ссылке все 12 апостолов. А здесь описана интересная версия тайной вечери http://www.urantia.ru/book/Paper179.asp Трудно мне понять, что для такой суровой карты был выбран апостол Матфей, то что погиб трагически? так они все кроме Иоанна Богослова приняли мученическую смерть. Если только то что он стыдился своего прошлого и, наверное, больше всех боялся, что его посчитают предателем, поэтому так ему потребовалась поддержка. В картах дня проявлялась как и в классике плохим самочувствием, болезнью, скукой, нежеланием работать. _________________________________________________________ Добавлено 16.09.09 Кармические значения по Хшановской:
3 мечей В прямом положении: Постоянное стремление к переменам. Высокий ителлектуальный потенциал, но нехватка базовых знаний. Поверхностность, болтливость, демагогия. Оставить или забросить учебу. Сплетни, клевета, переменчивость взглядов и убеждений, получение знаний, не признаваемых официально. В негативе: Склонность к простым рассуждениям, скрытность, преднамеренная ложь. Словесная игра или другие интеллектуальные игры. Разочарование, сарказм, ирония, насмешки над тем, что важно или свято для других людей, богохульство, брань. Плохая память, ложные обещания.
туча ,не ругайся,но выложу сразу 2 карты,просто об одной из них я уже писала,а вторую очень хотелось бы разобрать поподробнее 3 ЖЕЗЛОВ
о Петре уже не стану говорить много ,см пост первый о фреске "Тайная вечеря" между Иудой и Иоанном вклинивается голова Петра; наклонившись к Иоанну и опершись левой рукой о его плечо, он что-то шепчет ему на ухо, в то время как его правая рука решительно схватилась за меч, которым он хочет защитить своего учителя.
Из МБК: Тройка булав: Засада, заговор, скрытая опасность, затевающий что-то за спиной враг.
я не согласна с МБК.по мне так это бдительность,самооборона...ведь по положению тела Петра он готов отразить атаку-одной рукой он прикрывает корпус,как бы ожидая удара,другой,готов нанести ответный удар,в манере движений чувствуется настороженность,но при этом и твердость,достаточно устойчива позиция. карта всегда отыгрывается,как защита когото и самозащита.других толкований она у меня никогда не показывала
Перед нами Иоан Креститель стоящий на коленях с просьбой благословения Иисуса.Тучка,у меня эта карта всегда показывает количество человек-это всегда 3!!!Я карты не раскладываю,а чаще именно общаюсь с ними.Я им вопрос,они ответ,я следующий..ну и т.д.Вот с тройкой только цифру и показывает..или я чего то не вижу..например тяну,как вечер пройдет,а сама с подругой собираюсь выйти-она мне и показывает 10чаш,дама пент,башня-т.е.вечер начнется очень гармонично с подругой детсва,как никак,она часть моей семьи уже больше 20 лет дружим,но вот потом все пойдет ни так,спрашиваю в чем проявится-8меч-закроимся друг от друга...а почему-3ЧАШ-на тебе,пришел 3ий человек и мы так и не смоглли нормально поговорить...и так во всем!!! вот хоть ты тресни,не могу уловить сам посыл карты.Судя по всему должна быть просьба...Причем по положения рук Марии к просьбе ,как мне кажется подталкивают...
P.S.отойду маленько от темы-как у тебя 7 чаш играет с "поклонения волхвов"?
Отправлено: 16.09.09 16:23. Заголовок: Котяра пишет: как у..
Котяра пишет:
цитата:
как у тебя 7 чаш играет с "поклонения волхвов"?
Как временные расстройства психики, неадекват, в связи с принятием алкоголя например, самоубийцы . На стойкое помешательство уже СА выскакивают, а по 7 так кратковременно.
МБК ТРОЙКА БУЛАВ: Засада, заговор, скрытая опасность, затевающий что-то за спиной враг. ТРОЙКА ЧАШ: Молитва. Религиозность, благодарность, покорная и молитвенная просьба. Кармические значения по Хшановской: 3 жезлов В прямом положении: человек, который говорил, то что думает, независимо от сложившихся обстоятельств, чем провоцировал возникновении сложных ситуаций и для себя и для других. Язвительный, острый язычок, неумение скрывать информацию, многочисленные контакты с людьми, невнимание к стремлением других людей, подозрительные знакомства. В негативе: Сплетни и наговоры, как способ получить должность или добиться престижа, привычка возводить напраслину на невинных людей, демагогия, завышенное мнение о своих ораторских способностях, нездоровое соперничество, трудности в речи, с выражением своих мыслей. 3 кубков В прямом положении: Сильная потребность разнообразить отношения привела к проблемам. Измены, неспособность выполнить присягу или обещания. Экстравагантность, элегантность насильно, человек с легкостью поддается минутному обаянию, очарованию. В негативе: злоупотребление доверием близких людей, необузданная страстность, проблемы сексуального характера, проблемы в отношениях с друзьями, потворство собственным капризам и прихотям, погоня за удовольствиями, зачастую откровенно распутными ************ Добавлено 17.08.09 3 ЖЕЗЛОВ
Характеристика Петра Симон Петр мучительно страдал от нерешительности. Он мог бросаться из одной крайности в другую. Сначала он отказался от того, чтобы Иисус омыл его ноги, а затем, услышав ответ Учителя, начал упрашивать его, чтобы тот омыл его с головы до ног. И всё же Иисус знал, что недостатки Петра идут от ума, а не от сердца. Он представлял собой одно из самых непостижимых сочетаний отваги и трусости, которые когда-либо встречались на земле. Сильнейшей чертой его характера была преданность, дружба. Петр действительно и искренне любил Иисуса. И тем не менее, несмотря на могучую силу его ревностного служения, он был столь неустойчивым и непостоянным, что позволил насмешкам служанки довести его до отречения от своего Господа и Учителя. Петр мог вынести преследования и любую другую форму прямого оскорбления, но он сникал и пасовал перед насмешками. Он был храбрым воином при лобовой атаке, но превращался в дрожащего от страха труса при нападении с тыла. Первым среди апостолов он всецело признал в Иисусе соединение человеческого и божественного начал и первым, не считая Иуды, отрекся от него. Петр был не столько мечтателем, сколько человеком, не желавшим спускаться вниз с облаков самозабвения, расставаться с восторженным увлечением внешней эффектностью и возвращаться в будничный и прозаичный мир реальности. Идя за Иисусом, Петр — буквально и фигурально — либо возглавлял процессию, либо плелся в хвосте — «следуя на расстоянии». Однако из всех двенадцати апостолов он был самым выдающимся проповедником; не считая Павла, он сделал больше любого другого человека для установления царства небесного и в течение жизни одного поколения направил посланников царства во все концы света. http://www.urantia.ru/book/Paper139.asp#p1559
Его действие в Тайной вечере: Чрезвычайно взволнованный сказанным, Петр перегнулся через стол и обратился к Иоанну: «Спроси его, кто это, а если он уже сказал тебе, сообщи мне, кто предатель». http://studio.pri.ru/audiotracks.asp?id=62
Так что защита и самозащита вполне вписывается в эту карту. Как опасения вполне может быть и ложь во спасение, не очень продуманные действия, страхи, волнения, недальновидность. Кстати в обвинениях проявлялась с ревностным оттенком. Карта в классику точно не вписывается, хотя начало действия она все таки несет, как бы с чего все понеслось. Физическое состояние по ней должно быть хорошее, вон он какой шустрый дядька. В отношениях- люди не сдерживают своих эмоций, без тормозов. Не идут на уступки, каждый твердо стоит на своем, нанося "колото-резаные раны". Много обид, разногласий. Вот такие мысли.
Отправлено: 19.09.09 15:14. Заголовок: 3 чаш Немного о перв..
3 чаш Немного о первоисточнике Мадонна в скалах», полная намеков и символов, лежащих за пределами человеческого разумения, являет нам Леонардо с самой загадочной стороны. Каково значение выразительного жеста ангела, указывающего не на Христа, а на Иоанна? В самом ли деле эта маленькая фигурка, которую Мадонна как бы защищает, прикрыв рукой и полой одежды, Иоанн, или же она олицетворяет собою все человечество, нуждающееся в божественной защите? Преднамеренно ли пещера нарисована в виде подобного утробе закрытого пространства, символизирующей начало жизни? И возможно ли, что Леонардо, изучавший геологию и биологию, все же с помощью какой-то сверхъестественной, превосходящей воображение интуиции изобразил на своей картине изначальные природные элементы — воду, камни и солнце? Ученые гадают над ответами на эти вопросы. «Мадонна в скалах», несомненно, представляет собой картину, нуждающуюся в специальном «ключе». Она полна герметических, но отнюдь не символических значений, ибо символ-это всегда намек на какое-то иное, переносное значение, а Леонардо стремится к тому, чтобы смысл изображенных вещей остался тёмным, до конца не раскрытым. Креститель наклонился вперёд, поза и улыбка Богоматери полны печального предчувствия, словно она уже знает или предвидит уготованную сыну судьбу. Быть может, главное в этих образах- внутреннее состояние, глубокие душевные движения. Именно поэтому они еще в пещере, хотя и на её пороге. http://5ka.ru/31/25173/1.html
Некоторые из этих элементов могут читаться как религиозные символы: вода и жемчуг и кристалл, которые используются, чтобы закрепить одежду Марии, могут быть приняты, как символы ее чистоты. Формирования скалы могут также читаться, как символики Марии: чистый образ Матери Бога - как скала, не может превратиться ни в расселину созданную человеческой рукой, ни в неприветливые каменныме глыбы, разрушеные естественными силами Кроме того, скала, грот среди скал, означает убежище для младенца Иоанна и Христоса.
Карта подразумевает третьего, кому поклоняется Иоанн, и к кому тянется рука богородицы. Так и в жизни есть двое и есть третий со своими мыслями и планами. У меня тоже отыгрывалась как нахождение втроем, и третий не то чтоб очень мешал, но слегка напрягал. На картине путаница – кто Иисус, а кто Иоанн. Может поэтому и планы путаются, хотя трое по этой карте- чистая классика. Других проявления я тоже не видела.
Отправлено: 24.09.09 20:08. Заголовок: Добавляю по 3 чаш.3ч..
Добавляю по 3 чаш.3чаш у меня показывает просьбу
ТРОЙКА ПЕНТАКЛЕЙ
Оригинал сюжета из рисунка "Парк артиллерии 1487г"
На карте изображены 3 работника.Как мне кажется-это строители,и судя по положению их жезлов-это напоминает "рычаг"для поднятия тяжестей.Их лица сосредоточенны,взгляды устремлены в одном направлении,положение тела практически идентично.Они видят цель к чему идут,и самое главное знают,как это организовать и как прийти к результату. Усилия прикладываются с упором на результат .
После того,как найден оригинал карты,можно добавить,что люди ,действительно заняты поднятием тяжести-это пушка.весте они заняты ее отливом и поднятием -совместной работой.
На практике карта показывает работу,но если быть точнее ,то на УМЕНИЕ и профессионализм в деле.По ней всегда можно рассчитывать на поддержку близких.В работе-слаженный коллектив объединенный общими целями .В отношениях-это все таки больше дружба и помощь,стремление к большему,готовность это большее строить ,причем обоюдно
Сюжет взят из картины "Тайная вечеря" Имя апостола,к сожалению сказать не могу,так ,как сам Леонардо не указывал имена в своих рукописях,критики в этом вопросе ,расходятся во мнениях,а я к сожалению не на столько религиозна ,чтоб ответить кто это... Итак,что мы видим ,что думает этот человек,услышав слова Христа:Поднятые ладони на уровне груди: «Кто же предатель?» Взгляд скосил на нож. По этому человеку,у меня возникает ощущение,что он вздрогнул от этих слов,он открыт и честен(ведь мы видим ладони)но при этом,он будто пытается отодвинуть услышанное,он не готов принять,что один из них предатель,складывается впечатление,что он даже представлять этого не хочет .
Из МБК: Четверка чаш: Умеренность, отказ от развлечений из-за проблем со здоровьем, но также по религиозным или моральным причинам. Как мне кажется,карта проигрывается ,как отказ.на самой картине мастера ,жест апостола означает отказ принимать выдаваемую ему информацию.
У меня она не показывает пресыщенность,а именно отказ.когда все вроде нормально,но ты от этого отказываешься ради чего то другого,я на нее обычно допы тащу1-от чего отказываемся,2ради чего отказываемся для примера.возьмем отдых,я рассматривала,как вечер проведу...все писать не стану...карты показали,что будем сидеть привычной компашкой из 3 человек,спокойненько так отдыхать и последней выпала ,как раз 4 чаш,спросила от чего-повешенный,ради чего-король жезл,10чаш-в результате я отказалась продолжать в том же месте и предпочла остаток вечера провести со своим мч в приятной атмосфере
Отправлено: 14.10.09 07:02. Заголовок: Котяра Прости за за..
Тройка Монет МБК: Кооперация, общая обязанность, сотрудничество, соответствие идей и действий. Описание карты: Трое рабочих поднимают груз с помощью рычага. Их движения согласованы, как танец втроем. Их задача – удержать рычаги, только утроенная сила способна справиться с задачей. И они способны это сделать, у них достаточно сил для этого, об этом нам говорят их мускулистые тела. Леонардо разработал много чертежей в области механики, строительства. Манускрипты, фолиант, рукопись, записная книжка или просто записи, зарисовки и наброски - труды Леонардо да Винчи. Это главное достояние человечества, которое оставил после себя учёный муж. Без высокопарных фраз, именно они показывают каким был этот человек, его ум, наблюдательность, стремление объять необъятное и классифицировать. Их можно рассматривать как первую у человечества энциклопедию в которой имеются все основные разделы для его дальнейшего развития. . Источником для изучения научных воззрений Леонардо да Винчи являются т.н. кодексы, объединившие исследования ученого в области физики, химии, медицины, астрономии, анатомии, математики. Наиболее известны - Атлантический, Виндзорский, Мадридский, Туринский, Французский кодексы, а также кодексы Лестера, Арунделла, Тривульцио и Форстера. Сегодня кодексы Леонардо да Винчи, насчитывающие около семи тысяч рукописных страниц, хранятся в музейных и частных коллекциях мира. Несколько чертежей из Атлантического кодекса можно посмотреть http://www.leo-life.ru/index.php/manuscript и вообще очень хороший сайт про Да Винчи. Наверное этот рычаг взят с Codex Atlanticus (Атлантический кодекс)., а люди пририсованы с его многочисленных эскизов к картинам, порой так и ненарисованных.
Карта говорит о значительных усилиях, упорстве и настойчивости, желании довести дело до логического конца,о вкладе человека в общее дело. Коллективность тоже отыгрывается, в том числе и семья. Два раза была замечена первой в тройке карт на день рождение, когда собирается много родственников, типа что все делвют одно и то же-едят, пьют, веселятся, единение ___________________________________________________ Добавлено 20.10.09 В вопросах кровного родства давала утвердительный ответ. Роддом выдали карты Императрица, 3 пентакля, Солнце. Сначала меня это удивило, но действительно люди на карте напряжены, и сосредоточены, точь в точь как роженица тужится, особенно поза среднего рабочего.
ЧЕТВЕРКА ЧАШ МБК Умеренность, отказ от развлечений из-за проблем со здоровьем, но также по религиозным или моральным причинам. Вот составила возрастной список апостолов по ссылке которую давала ранье 1.Андрей первозванный 34 г. 2.Симон Петр 31 3.Иаков Зеведеев 26-30 4.Иоанн 25 самый младший 5.Филлип-29-28 6.Нвфанаил (Варфоломей) 25-26 7.МАТФЕЙ ЛЕВИЙ 31-32 8.ФОМА ДИДИМ 29-30 9 и 10. ИАКОВ И ИУДА АЛФЕЕВЫ близнецы 26-27 11. СИМОН ЗЕЛОТ 28-29 12. ИУДА ИСКАРИОТ 30-31 Сижу и развожу руками, откуда три седых старца на картине, очередная шутка Да Винчи? Из того же источника здесь : Они расположились вокруг подковообразного стола на этих кушетках в следующем порядке: справа от Учителя — Иоанн, слева — Иуда, Симон Зелот, Матфей, Иаков Зеведеев, Андрей, близнецы Алфеевы, Филипп, Нафанаил, Фома и Симон Петр. Опять нестыкова или шутка мастера ___________________________________________________ Добавлено 20.10.09 Мне кажется что этим жестом рук он хочет отгородиться, закрыться, не хочет больше продолжения, как бы говорит «Чур, не я» 4 чаш – проявлялась как бессилие, усталость, как-то с алкогольной зависимостью связана, ключ не подобрала еще как. ************************* Котяра ты скачала книгу по карме Хшановской, Kolibri давала в Методике портрета, ч.1 http://symerechnaya.borda.ru/?1-16-0-00000516-000-0-0-1253889260 (Пост N: 1386), я тогда не буду забивать ее значения.
Отправлено: 16.10.09 13:37. Заголовок: я решила пока добави..
я решила пока добавить кое что по картам,которые мы уже рассматривали,а ты если что,спорь со мной изо всех сил
Туз пентакл -тело-частенько падает указывая на врачей,в сочетании с фигурами мечей-вскрытие,хирургия туз жезлов-указывает на творчество,на создание чегото 2меч между 2мя фигурами-ссора,расставание,развод 3чаш-просьба,предложение(что предлагают смотрим по соседней карте)
Повторение пройденного Кстати у меня сегодня карта дня опять 2 жезлов, наконец-то закончила 3 пентакля, которые все не могла доделать, опять получается в том же ключе отыгралась, что и в прошлый раз. *********************** Котяра пишет:
цитата:
Туз пентакл -тело-частенько падает указывая на врачей,в сочетании с фигурами мечей-вскрытие,хирургия
Вполне логично, спорить не буду. Тело нам и демрнстрируют в полный рост, хотя тело у меня больше король пентаклей показывает. Может это от нашего возраста зависит?
цитата:
туз жезлов-указывает на творчество,на создание чегото
Тоже логично, перед тем как что-то создать надо выносить идею как младенца в утробе и потом родить, ведь не зря говорят муки творчства.
цитата:
2меч между 2мя фигурами-ссора,расставание,развод
Согласна потому как 2 мечей, при вопросе на отношение человека, показывает ненависть, негативное отношение, что человек его напрягает, никакого желания с ним общаться. Настоящую любовь показала связка 2 мечей, 9 кубков, 3 пентакля.
цитата:
3чаш-просьба,предложение(что предлагают смотрим по соседней карте
Тоже увязывается с изображением карты, Иоанн в позе просителя. 2 пентаклей была картой дня, отыгралась думаю по классике – день был суетный, но в отличие от классики эти дела были нужны и очень важны для дальнейшего продвижения.
туча ,по тузу жезлов еже добавление-отъиграла,как между небом и землей-это из задания про облака-как раз таки наш"главный герой" завис в воздухе. 2 пентаклей,мне по характеристике напоминает считалочку из мультика,там землянику собирали "одну ягодку беру,на другую смотрю,третью примечаю,а четвертая мерещится..."когда и то и это надо сделать и даже если ты сейчас уже чемто занят,то наверняка планируешь следующее дело.Если брать работу-человек сразу на нескольких крутится (это уже неоднократно проверенно)или имеет по крайней мере приток дохода из разных источников,как например студент-приработок, и от родителей немножко
2 мечей, 9 кубков, 3 пентакля. -натоящая любовь?? вот тут мне не понятно ,если честно.объясни ход мыслей,плиз.9чаш,там вроде,как совет проходит...не понятно...
2 мечей вообще очень разносторонняя,у меня и на переписку указала -2меч,дама пент,дьявол-шаманили по инету с подругой друг другу,весь вечер раскладики друг другу делали.итогом был паж чаш,ну,понятное дело на любовь-морковь щаманили,но конфликтов не было...наоборот,полная идилия.у меня мысль по карте,может она указывает на "ты мне -я тебе".как мысль?
Отправлено: 21.10.09 15:47. Заголовок: Котяра пишет: по ту..
Котяра пишет:
цитата:
по тузу жезлов еже добавление-отъиграла,как между небом и землей-это из задания про облака-как раз таки наш"главный герой" завис в воздухе.
Фиксируем, бум проверять как работает этот ключ. А я только сейчас решала эту задачу Котяра пишет:
цитата:
у меня на 2-хиз 3хвопросах, снизу колоды оказался ПАПА
Ау меня на 1 вопрос, что на фото- 5Ж, 9П,ЖРЕЦ, нижняя Мир. Мои мысли постфактум: 5Ж как преграда (щит) 9П скопления, а ПАПА тупо кресло самолетное с высокой спинкой и подлокотниками и окно, типа увиденное из окна. А на твою тройку КЖ ТЖ Смерть идет ассоциация как перемещение по воздуху. Котяра пишет:
цитата:
2 пентаклей,мне по характеристике напоминает считалочку из мультика,там землянику собирали "одну ягодку беру,на другую смотрю,третью примечаю,а четвертая мерещится..."
Точней и не скажешь так у меня этот день и прошел.Котяра пишет:
цитата:
2 мечей, 9 кубков, 3 пентакля. -натоящая любовь?? вот тут мне не понятно ,если честно.объясни ход мыслей,плиз.9чаш,там вроде,как совет проходит...не понятно...
9К это и любовь и согласие так отыгрывается, т.е. что идет от души, а 9П - это чистая похоть, сладострастие, т.е для плоти. А эта тройка читается так взаимная любовь связывает, что-то в этом духе или противоположности любовью связаны. Котяра пишет:
цитата:
у меня мысль по карте,может она указывает на "ты мне -я тебе".как мысль?
взаимовыгодное сотрудничество и другие действия покажут другие карты 2 мечей покажет наличие 2-х противоположностей со своими интересами и амбициями, например мужчина-женщина, начальник-подчиненный, гаишник-водитель и т.д.Грамматику карты вижу так: как существительное- противостояние, как глагол -уравновешивает, как прилагательное противоположный. Котяра пишет:
цитата:
2меч,дама пент,дьявол-шаманили по инету с подругой друг другу,весь вечер раскладики друг другу делали
(ДП) -удовлетворяли (Дъявол)- свои явно не духовные желания. Ну вот такой мой корявый взгляд. [взломанный сайт]
по 9 пентакл она у меня часто показывает-"покажи ,что ты можешь мне предложить"по ней у меня особых действиий не чувствуется,скорее человек дает тебе возможность показать,доказать,выговорится,сделать(нужное подчеркнуть )
Отправлено: 21.10.09 18:04. Заголовок: Котяра пишет: по 9 ..
Котяра пишет:
цитата:
по 9 пентакл она у меня часто показывает-"покажи ,что ты можешь мне предложить"по ней у меня особых действиий не чувствуется,скорее человек дает тебе возможность показать,доказать,выговорится,сделать(нужное подчеркнуть
т.е. потешить свое эго. Удовольствие по ней более приземленное.
по 9пентаклей,это не всегда эго..она частенько падала на мое поведение-то есть мне были очень приятны ухаживания и хотелось,чтобы человек и дальше продолжал ухаживать или проявлять себя .т.е.я бы возможно и сделала какойто шаг,но допустим по каким то причинам у меня нет возможности сделать этот шаг в его адрес,иногда да гордость девичья,иногда элементарное отсутствие допустим денег на балансе телефона,но очень хотелось,что б человек позвонил..т.е. у меня по этой карте человек будет рад инициативе с вашей стороны.Как мне кажется и жесты на карте у апостола об том очень красноречиво говорят .надеюсь не очень сумбурный ответ
Четвёрки
4 ПЕНТАКЛЕЙ
Сюжет взят с зарисовки мимики лиц при передачи той или иной эмоции.я помню рисунок назывался "скряга",но как я его после этого ни искала...второй раз найти не смогла .
Карта показывает недальновидность,зацикленность на материальном,в плане отношений-собственничество,когда ты под постоянным зорким оком,и вот лишь бы никому не досталась...моё.если брать сферу финансов,то зачастую,как мне кажется это будет бессмысленным накопительством,т.е. без пользы для дела. Синоним той карты-ограниченность...чел дальше этого кувшина с золотыми и не видит
В сочетании с тузом пентаклей,который снова показал у меня тело с мед.точки зрения-ограниченность движения(у товарища были проблемы с ногой,на тот момент,он просто не мог ходить изза травмы)там еще было колесо фортуны-внезапная травма была
"Как свидетельствует Вазари, у Леонардо была привычка бродить по улицам в поисках красивых или уродливых лиц, причем уродства, по его мнению, не следовало избегать: он рассматривал уродство как оборотную медаль красоты. Он был «настолько счастлив, когда замечал какое-нибудь забавное лицо, все равно, бородатое или в ореоле волос, что начинал преследовать человека, столь привлекшего его внимание, и мог заниматься этим весь день, стараясь составить о нем ясное представление, а когда возвращался домой, то рисовал его голову так хорошо, как будто человек этот сидел перед ним». Личико еще то,нос, подбородок, и непонятная распальцовка из скрюченных пальцев. Котяра пишет:
цитата:
Синоним той карты-ограниченность
В психологическом плане - у чела низкая планка, никуда не стремится. Сомнабула ходячий. Сюда бы добавила и лень. Котяра пишет:
цитата:
в плане отношений-собственничество,когда ты под постоянным зорким оком,и вот лишь бы никому не досталась
Это точно, я бы добавила еще что и сам ни на кого не смотрит, только на тебя и все для тебя, т.е ограниченность в каком-то роде, вообщем зацикленность как ты и написала, так что другого это просто достает
Сообщение: 829
Настроение: Таро Мир Леонардо да Винчи,Манара,78Дверей,Pagan Tarot,Sibilla Della Zingara-52карты....
Отправлено: 29.10.09 18:14. Заголовок: туча я сейчас разгля..
туча я сейчас разглядела ,у него в левой руке еще несколько монет у меня такое ощущение по этой распальцовке,что он их к своей копилке притащил..еще разик пересчитал и вот-вот засыпет в горшок.и хоть он уже полон и скоро пополнится вновь в глазах, и мимике вцелом все равно читается недовольство."мало..еще надо"...Как мне кажется-это момент,когда он прикидывает,а сколько же еще надо будет сыпануть,чтобы горшок был полон...
на счет ограниченности еще пару слов сам ни на кого не смотрит, только на тебя и все для тебя так оно и есть- сама карта мрачновата,единственное,что дает свет-это 4 пентакля справа.возле нашего скряги растет цветок,неподалеку долина озаренная светом,а вот он сам на темной стороне и ничего кроме горшка не видит и во внимание не берет
как думаешь,что с мужичком станет,когда горшок переполнится и деньги будет сыпать некуда??? и еще вопрос.мне кажется эта карта может показывать ревность,не думаю,что вспышками,а именно такое тяжелое собственничество.как считаешь?
4МЕЧЕЙ
сюжет карты-картина "Иоан креститель"
Искусство Италии 15 и 16-го веков На картине художником изображен длиннокудрый женоподобный юноша, который в одной руке держит крест, а другой указывает на небо, по самой своей идее, по характеру образа и по монохромной живописи (обращает на себя внимание глухая светотень и темный, почти черный фон) находится в противоречии с духом предшествующего искусства Леонардо да Винчи.
Иоа́нн Крести́тель, Иоа́нн Предте́ча (ивр. יוחנן המטביל, Йоханан бар Зехарья — «сын Захарии»; Йоханан ѓа-Матбиль [Хаматвил[1]] — «совершающий ритуальное очищение водой»; греч. Ιωάννης ο Βαπτιστής, Иоаннес о Баптистес, Ιωάννης ο Πρόδρομος, Иоаннес о Продромос; лат. Io(h)annes Baptista; араб. يحيى, Yaḥyā, يوحنا, Yūḥanna; 6—2 годы до н. э. — ок. 30 года н. э.[2]) — согласно Евангелиям: ближайший предшественник Иисуса Христа, предсказавший пришествие Мессии, жил в пустыне аскетом, затем проповедовал крещение покаяния для иудеев, крестил в водах Иордана Иисуса Христа, затем был обезглавлен из-за козней иудейской царевны Иродиады и её дочери Саломеи. Историчность[3] Иоанна Крестителя не отрицалась даже атеистическими советскими учёными.[4] В христианских представлениях является последним в ряду пророков — предвозвестников прихода мессии. В исламе, а также мандеями и бахаи почитается под именем Яхья (Йахья), в христианских арабских церквях — под именем Юханна (Юханна). В православной традиции Иоанн Креститель играет более важную роль, чем в католической: только ему она даёт предельную близость к Иисусу — наравне с Богородицей (см. Деисис). Католическая традиция воспринимает Иоанна как пророка, правдивого свидетеля пришествия Христа и неустрашимого обличителя, православие же подчёркивает в нём вдобавок черты идеального аскета, пустынника и постника, а также эзотерику «ангельского чина» (см. ниже). На Западе к этим чертам проявляли наибольшее внимание лишь кармелиты, которые также воспринимали Иоанна как соединительное звено между ветхозаветной аскезой Илии и христианским созерцательным монашеством.
Так и не дается мне эта карта..если исходить из последней фразы,т.к. я думаю нас больше интересует католический взгляд на Иоанна,то карта должна показывать промежуточное состояние,некую связку..
палец поднятый к небу,это жест ,где искать ответ на вопросы,как я понимаю,в духовности,в осмыслении ситуации.Не понимаю значение ключа перед ним.что думаешь по этому поводу?какие наработки по карте???как расценивать ее в отношениях?
Отправлено: 31.10.09 17:48. Заголовок: Котяра 4 денария в р..
Котяра 4 денария в раскладе отыгралось в негативе из-за компании с Повешенным, как скудость человека на чувства, ну не способен он чувствовать, опустошен жизнью, еще как желание пожить за счет второго, надо понаблюдать в этом ключе. А насчет кувшина думаю второй припрет, потом третий так и будет любоваться до бесконечности. Ярко выраженный Плюшкин, и ничего ему больше не надо, ни смеха детей, ни красоты природы и т.д. ******************** 4МЕЧЕЙ МБК Загадка, ожидаемый ответ на вопрос, необходимость возвышенных взглядов.
Последняя картина Леонардо также написана в Риме. Она выполнялась не по заказу, а по внутреннему побуждению. Это луврский «Святой Иоанн Креститель» — возможно, самая тревожащая из всех его картин. Поклонники Леонардо многое отдали бы, чтобы он вовсе не писал ее. У Леонардо аскетичный предтеча Христа, которого обычно представляли худым, фанатичным воителем за веру, выглядит почти гермафродитом. Изнеженный, с женственно прижатой к груди рукой, он смотрит с картины взглядом, в котором читается не Благая весть, а тайна. Два характернейших для Леонардо момента: легкая, не поддающаяся определению улыбка и указующий вверх палец — столь доминируют здесь, что кажутся почти карикатурными. Возможно, в намерения Леонардо входило утвердить трудно доставшееся ему знание: все, что можно узнать о человеке, о мире и о вселенной, может быть выражено всего лишь в изгибе вопросительного знака. Так Леонардо покончил с живописью ******** Иоанн Креститель. Из полумрака слабо выступает беспокойная фигура. Тростниковый крест и звериная шкура, прикрывают тело, указывают на то, что на картине изображен Иоанн Креститель, или Предтеча. Обращенный к небу указательный палец его правой руки – ещё один мотив, связанный с иконографией этого святого, пришедшего в мир, чтобы проповедовать покаяние, которое «расчистит путь» гря-дущему явлению Мессии. На лице, выделенном светом, с острым, почти фав-нообразным овалом, обрамлённом каскадом кудрявых волос, играет загадочная интригующая улыбка, которая не согласуется с образом аскетического пророка, жившего в пустыне и питавшегося саранчой и всякой дикой пищей. История этого произведения, обнаруживающего то ли манерность, то ли поиска языка экспрессии, покрыта тайной. В источниках оно не фигурирует под названием Иоанн Креститель: Вазари говорит об «ангеле» из медичейских коллекций, приписывая его Леонардо, и в его описании эта картина очень на-поминает Иоанна Крестителя. Находившаяся около ста лет в Англии, она за-тем перешла во владение французских королей. Это произведение было переработано, возможно, самим мастером, а воз-можно, его учениками. Можно думать, что первой идеей художника было изо-бразить благовествующего ангела, если только это согласуется со странной фи-гурой, вызывающей у зрителя скорей чувство неловкости, чем восторженного изумления. В ней различим тот же дух иронии, что характерен для Джоконды, однако здесь отсутствует пейзаж, на который могла бы проецироваться эта ирония, отражая более сложные связи между человеком и природой. В силу этого Иоанн Креститель производит на зрителя странное, даже двусмысленное впечатление. Между тем, картина безусловно принадлежит к кругу работ Леонардо, а по своему замыслу является одной из самых новаторских, поскольку в фигуре Святого Иоанна мастер синтезировал свои поиски средств выражения чувств и природы человека в целом. Перегруженный символикой и иллюзиями, этот образ, кажется, существует на грани загадки и реальности. Доказательством его воздействия на современников выступают многочисленные копии и варианты композиции, сохранившиеся до наших дней. Исследователи датируют картину концом римского – началом французского периода творчества Леонардо (1514 – 1516). _________________________________ Карта действительно загадочная, не могу еще поймать ключ, от классики резко отличается точно, никакого покоя и одиночества, а многолюдие и эмоции, часто появляется в раскладах на болезнь и смерть, какой-то усталостью от нее веет, может сказалось Леонардовское разочарование, все-таки это его последнее творение, буквально за 3 года до смерти. Будем еще к ней не раз возвращаться. Все равно справимся.
Сообщение: 849
Настроение: Таро Мир Леонардо да Винчи,Манара,78Дверей,Pagan Tarot,Sibilla Della Zingara-52карты....
Отправлено: 10.11.09 02:17. Заголовок: Итак последняя 4ка ..
Итак последняя 4ка
ЧЕТВЕРКА ЖЕЗЛОВ
сюжет взят сс картины-Мадонна с гвоздикой
Самое интересное,что..не смотря на то что картина называется Мадонна с гвоздикой никакой гвоздики на карте у нас нет
«Мадонна с гвоздикой» — картина, приписываемая молодому Леонардо да Винчи. Предположительно, создана Леонардо в бытность его учеником в мастерской Верроккьо. И действительно существуют параллели с работами учителя, однако в композиции и стиле уже чувствуется рука гения. [править]Описание
Рафаэль и Леонардо принадлежат к тем художникам, которым мы должны быть благодарны за синтез и совершенство всех устремлений Ренессанса. Их работы у нас всегда перед глазами, когда речь идет о раннем Ренессансе. Оба были живописцами от бога, но их интерпретация темы Мадонны в корне отличается друг от друга. Для Рафаэля Богоматерь прежде всего живое существо, олицетворяющее в идеализированной форме радость и страдание людское. Леонардо, напротив, видит её как осязаемое явление внеземной красоты, одухотворённые черты которой сверкают божественным величием. Уже ранние работы художника, к которым принадлежит и эта картина, основаны на этом представлении. Над сложным многообразием одеяния, которое цветовой гаммой сочетается с причудливой горной цепью на заднем плане, возвышается благородно поднятая глава. Никакое чувство не проникает наружу нарушая совершенные черты лица, только небольшое подобие улыбки играет на губах. Слегка затуманен будто нежным дымчатым покрывалом ее лик — доведенное Леонардо до совершенства в поздние годы творчества сфумато создаёт впечатление отдаления и отрешённости. В противоположность спокойной Мадонне, младенец Иисус изображен в энергичном движении. Он буквально дрожит от возбуждения, пытаясь схватить красную гвоздику, которую держит в своей грациозной руке его мать. Правой ногой Иисус упирается в подушку, левая поднята от напряжения в воздух, в то время как он наклонясь всем телом вперед поднял неуклюжие детские ручонки, словно пытаясь поймать бабочку. Подобно драгоценному камню мадонна окружена тёмным затаённым пространством, которое как анклав покоя и уединённости противопоставляется художником буйству природы за окном Взято с википедии. Картина вобщем то статична.По ней семейность,радость общения.Людям хорошо друг с другом.Интересно,как тут трактовать потуги Иисуса дотянутся до "гвоздики"... как предположение,что есть к чему тянутся,присутствует интерес.Карта очень приятная,теплая,от нее буквально исходит запах теплой домашней выпечки
Несмотря на то,что Иисус так отчаянно тянется,даже одной ножкой взял упор в подушку...у меня по ней потуг таких не происходит,видимо -сильное влияние 4ки-символа стабильности.както делала расклад себе на одного человека.итогом на тот период выпала,как раз эта карта,я конечно обрадовалась(мы не общались на тот момент)думаю ну вот оно счастье привалило,ан нет.все как было ,так и осталось
Хочу добавить по 4 жезлов...карта у нас совсем не классика...постоянно отsгрывает ,как желание самостоятельности,самовыражения,причем одиночного...например живет себе вполне гетеросексуальный человек..живет..и тут решает,что ему хочется чегото другого чаще всего гдето неподалеку маячит паж чаш,или есть себе вполне хорошая стабильная пара,а партнеру хочется по-любовно разойтись с продолжением общения но уже не как пара...
вот тебе и суетливый ребенок у мамы на коленках,вот тебе и отсутствие гвоздики,он суетится,ерзает,ему хорошо у мамы на коленках,но он к чемуто тянется,хватает ручками воздух,маму он при этом не замечает для него есть чтото другое ,видимое только ему
покопалась,повспоминала...и решила добавить часто карта падает на отношения в которых существует разница в возрасте,если,как итоговая,то ребенок,обычно,тот кто младше-начинает свою жизнь...мать обычно не возражает и наблюдает со стороны,поддерживая его в начинаниях это из собственного.Я была и ребенком и мамой(естественно в разных вз.),поэтому оба состояния знаю
ПЫ.сы по 4 МЕЧЕЙ по-моему-это важно!вот что я откопала,по картине "Иоан креститель",которую мы до этого с тобой обсуждали: Обращенный к небу указательный палец его правой руки – ещё один мотив, связанный с иконографией этого святого, пришедшего в мир, чтобы проповедовать покаяние, которое «расчистит путь» грядущему явлению Мессии. На лице, выделенном светом, с острым, почти фавнообразным овалом, обрамлённом каскадом кудрявых волос, играет загадочная интригующая улыбка, которая не согласуется с образом аскетического пророка, жившего в пустыне и питавшегося саранчой и всякой дикой пищей. История этого произведения, обнаруживающего то ли манерность, то ли поиска языка экспрессии, покрыта тайной. В источниках оно не фигурирует под названием Иоанн Креститель: Вазари говорит об «ангеле» из медичейских коллекций, приписывая его Леонардо, и в его описании эта картина очень напоминает Иоанна Крестителя.
посмотри на эту картину и сравни с Иоаном Крестителем.Это также работа Леонардо "Ангел ,приносящий благую весть"
картина называется"Ангел приносящий благую весть"может от этого и попробовать отталкнуться ведь вот он-КЛЮЧ перед ним..ключ,как решение проблем,тогда оно впринципе должно встать на свои места-и карта должна обозначать-что найден выход из ситуации... Тем более выходит,что то историки решили ,Что это Иоан,а сам Леонардо воспринимал его именно так
Я просто думаю о твоем раскладе на ноябрь..у тебя в 4ой неделе ,как раз таки 4 мечей и выпала и если скомбинировать это с понедельным прогнозом на работу,то думаю,ты как раз найдешь выход из ситуации,как укатить от работы вот и выйдешь в отпуск с МИРом... что думаешь?по крайней мере сама трактовка-НАЙТИ РЕШЕНИЕ мне нравится куда больше ,чем ПОИСК
Сообщение: 870
Настроение: Таро Мир Леонардо да Винчи,Манара,78Дверей,Pagan Tarot,Sibilla Della Zingara-52карты....
Отправлено: 15.11.09 01:50. Заголовок: погнали по ПЯТЁРОЧКА..
погнали по ПЯТЁРОЧКАМ
ПЯТЕРКА ПЕНТАКЛЕЙ
туча ,прийдется поверить на слово,сюжет нашей карты взят с зарисовки в карандаше,на сколько я помню,зарисовка называется "каторжный"я большинство картин и изобретений помню,потому ,как раньше увлекалась Леонардо,но перерыла весь инет,чтото не могу найти картинку...
Итак, пройдемся по проявлениям..у меня эта карта указывает на усталость.Если посмотреть на карту,то за плечами нашего героя видна длинная дорога,причем он стоит на возвышенности.Посему и ощущения от карты,что человек долго был в пути,шел ..причем мне кажется тут важнее не куда он шел,а откуда.Складывается впечатление,что последний рывок(подъем в горку) дался ему особенно тяжело,даже одышку можно услышать.Он уставший,потрепанный,и на карте..ну как бы сказать мини привал,так пару минут на отдых,он пойдет дальше..а куда... думаю это не важно,он будет идти пока хватит сил у меня в раскладе на карьеру(работу) указывает на пенсионеров-пройден долгий путь,накоплен опят с позиции отношений думаю пока как ее трактовать...мне кажется,что тут либо люди прошли вместе долгий путь..либо наоборот человек долгое время был один и встретил наконец когото...что ты думаешь по этому поводу?
4жезлов «Мадонна с цветком» — одна из первых работ молодого Леонардо. В галерее Уффици во Флоренции хранится рисунок со следующей записью[1]:
…бря 1478 года начал две Девы Марии
Считается, что одной из них является «Мадонна Бенуа», а второй «Мадонна с гвоздикой» Мадонна дель Гарофано.
Другим произведением, свидетельствующим об освобождении Леонардо от наставничества своего учителя (хотя у него сохранился вкус к изображению дорогих тканей, ложащихся мягкими, текучими складками, чему учились во флорентийской мастерской) является Мадонна, названная дель Гарофано, или деи Фьори («с гвоздикой» или «с цветами»). В композиционном отношении это более сложный вариант трактовки темы, чем Мадонна Бенуа, но, возможно, также и более скованный, лишённый непосредственности, свойственной последней. Символическим элементом, связывающим в этой картине Мадонну с младенцем, является гвоздика с крестообразными лепестками, которую Мария держит в руке. К этому цветку - символу Страстей Господних - протягивает руки маленький Христос. Его взгляд полон такой печали, словно ему ведомо все, что ожидает его в будующем. Леонардо часто сопрягает реальность и символ, мастерски удерживая равновесие между ними. Здесь он вновь успешно видоизменяет традиционную иконографию, создавая внутреннее единство реальности и символики. В последующих картинах Леонардо достигнет еще большей гармонии. Хоть и гвоздики на карте нет, но сюжет взят с этой картины, думаю надо про нее упомянуть, чтоб видеть все подводные камни карты, как еще может отыграться: Помимо описания отношений любви Марии к младенцу, Леонардо также включает символы общепринятых элементов Христианской веры: В неопытном жесте Святой Ребенок протягивает руки к красной гвоздике, символ Страсти Христа, указывающий на невинность младенца и намёк на будущее Распятие на кресте, ожидающее Спасителя. Хрустальная ваза с цветами - признак чистоты и девственности Марии. Немного из истории: Рассказывают, что однажды богиня Диана, возвращаясь очень раздраженной после неудачной охоты, повстречалась с красивым пастушком, весело наигрывавшим на своей свирели веселую песенку. Вне себя от гнева она укоряет бедного пастушка в том, что он своей музыкой разогнал всю ее дичь, и грозится его убить. Пастушок оправдывается, клянется, что он ни в чем неповинен, и умоляет ее о пощаде. Но богиня, не помня себя от ярости, не хочет ничего слышать, набрасывается на него и вырывает у него глаза. Тут только она приходит в себя и постигает весь ужас совершенного ею злодеяния. Ее начинает мучить раскаяние, образ кротких, умоляющих о пощаде, глаз пастушка преследует ее всюду и не дает ей не минуты покоя; но поправить дело она уже не в состоянии. Тогда, чтобы увековечить эти так жалобно смотрящие на нее глаза, она бросает их на тропинку, и в ту же минутку из них вырастают две красные гвоздики, напоминающие разрисовкой своей (есть гвоздики, у которых в середине находится несколько похожее на зрачок пятно) совершённое злодеяние, а своим цветом - невинно пролитую кровь. В Италию гвоздики с Востока были завезены ещё в 1310 году, и на одной из картин Леонардо да Винчи «Мадонна дель Гарофано» богородица держит в руках гвоздичку. Остальные же европейцы увлеклись гвоздиками только в XVI веке. Некоторые ученые полагают, что имя "гвоздика" происходит от слова "корона", в честь цветов, которые использовались на Греческих церемониальных торжествах. Согласно Христианской легенде, гвоздики появились на Земле с приходом Мессии . Богородица проливала слезы на Иисуса, и гвоздики вырастали из ее слез. . Красная гвоздика — символ чистой любви. По фламандскому обычаю, розовую гвоздику прикалывали к платью невесты в день свадьбы. Новобрачных часто изображают с гвоздиками в руках Из разных источников.
4 жезлов в карте дня вроде бы отыгрывается как в классике-4 стены, целый день дома, но покоя не было с утра: легкая эйфория, наконец то выходной, а потом началось, то тюлень позвонит, то олень, и все с проблемами, начинаешь регулировать звонить туда-сюда, да еще и домой из заказчиков кто-нибудь припрется, с новым заказом, короче покой нам только снится. В классике это намного спокойней, наверное, потому что младенец здесь ерзает, не дает Марии спокойно посидеть.
Ну а теперь обзор по пройденным картам дня, где поняла, где нет 4 мечей в раскладе на день выпала в позиции работа, делала акты выполненных работ на месяц лля выставеления заказчику, день был спокойный, никто меня не дергал, поиск решений тоже был, нужно было прийти к цене, которая и меня бы устроила и заказчика, составить обоснавательный расчет, чтоб у него не осталось сомнения в моей правоте. В раскладе на день выпадала в позиции неожиданность, разрешилась наконец-то ситуация по увольнению одной моей работницы, которую я несколько лет не могла уволить, т.к. она мать-одиночка с 3-мя детьми, работает плохо и всегда детьми прикркрывается, да к тому же пьет и таскается, дети живут у бабашки с дедушкой, ну сильной неожиданностью это не было, гораздо абсолютной неожиданностью было то что отправил мне сын, это полугодовалый кот, которого он втихушку взращивал на базе всю навигацию, а теперь его девать некуда, так вот он мне и отправил. 4 денариев в раскладе на день выпала в позиции «моя роль»-состояние работоспособное, но я не использовала его на всю катушку, полдня на пустые развлечения - компьютерные игрушки, так как не очень-то хотелось работать. 2 мечей в раскладе на день выпала в позиции неожиданность, приехал один из моих постоянных клиентов неожиданно и даже без предупредительного звонка и загрузил меня на полдня своей работой, это меня сильно напрягло, даже голова разболелась, чувствовала себя изнасилованной. Вот они две противоположности:заказчик-подрядчик, и 3 мечей в моей роли к месту. 3 мечей как и в классике показывает на острые болезненные состояния, ожоги, приступы головной боли, когда неожиданно разболится голова или ошпаришься, в общем острые приступы боли. Была такая тройка карт на выходной день -4 П, РМ, 3М- с утра занималась раскладами на беременность (4П) по заказу кверентки, надо было посмотреть есть ли беременность и здоровье ребенка в таком случае, т.к. были опасения, а аборт делать никак нельзя, в общем беременности я не нашла, что потом к концу недели и подтвердилось, так вот не поняла что же хотел сказать скряга? Но опять же в раскладе на этот день эта же карта легла в позицию итог. В общем, в непонятках я. Вроде того, что копила знания в подобных раскладах? К вечеру явился сынок, не ночевавший дома, взял деньги и опять ушел, расстроил опять, в общем вел себя как РМ, и потом готовя ужин, сливала воду из сваренной картошки, и капитально обожгла палец, до приличного пузыря, остаток вечера провела с сильной болью (3М).
3 денариев -проявляется как карта связи, в том числе и родственной. 2 жезлов работает по нашему найденному ключу, сделать наконец то, что давно собирался и назрела уже острая необходимость.
Только с эскиза понятна такая странная поза, ноги согнуты, так как колода жестко соединена с поясом палкой, которая короче длины ног, поэтому он и опирается на дубину, чтоб сохранить равновесие, на поясе прикреплена кружка. Безысходностью веет с карты. ************** Добавлено 16.11.09. МБК - ПЯТЕРКА МОНЕТ: Бедность, денежные проблемы, рухнувшие начинания, недостижимая цель. За 2 месяца наблюдения за картами дня, эта карта мне выпала всего один раз, показало мое плохое самочувствие, но при это мне нужно было работать, как этому каторжному, мне кажется дорога показывает, что ему еще идти и идти. Да и не по своей воле. Теперь она у меня частая гостья, после того как начала строить гараж. Оформление ссуды, расчеты за материалы, с рабочими, платежи по ссуде –везде 5 монет в картах дня. Потому как отдаешь почти все, остаются жалкие крохи на хлеб. Ничего на каторжном кроме лохмотий и кружки нет. В отношениях проявлялась как чел демонстрирует тебе те качества, которыми не обладает - ум, способности и т.д., вообщем крутой, независимый, самоуверенный, самолюбие из всех щелей до карикатурного, хотя чел в общем то ограниченный. Вывод - ключ БЕДНОСТЬ работает во всех сферах, финансы, здоровье, личные качества, чувства. Отсюда и все производные, и пенсионеры,живущие на регламентированный доход в виде пенсии, как единственный источник. А также проходит ОТДАЧА ДОЛГОВ, и не только деньгами, а и какими то делами, в этом, наверное это один ее положительный аспект, отдал человеку и ничего не должен, хорошо. ****************** Раскопки принесли вот такой материал к тайной вечере: Традиционно принятый искусствоведами порядок изображения апостолов на фреске да Винчи. Хотя существуют и иные версии.
1. Варфоломей - изображается с темными волосами и небольшой бородой.
2. Иаков (младший) - часто на картинах и иконах имеет сходство с Христом, поскольку отождествляется с апостолом, про которого святой Павел сказал: "Иаков, брат Господень" (Посл. к гал.: 1, 19).
3. Андрей - брат Петра, пожилой апостол с длинной бородой.
4. Иуда Искариот - никогда не смотрит прямо с картины, изображается спиной или в профиль.
5. Петр (Симон) - короткие вьющиеся волосы, небольшая курчавая борода, обычно в голубом плаще поверх золотого хитона. Часто, как и тут, в руке держит нож, которым отсек ухо рабу, пытаясь защитить Христа при аресте.
6. Иоанн 7. Иисус Христос.
8. Фома - подобно Иоанну, один из самых молодых апостолов.
9. Иаков (старший, Зеведеев) - есть версии, что он тоже был родственником Христа, поэтому может быть похож на Иисуса и Иакова-младшего.
10. Филипп - третий по молодости апостол.
11. Матфей (Левий) - бывший сборщик налогов и автор первого Евангелия.
12 и 13. Иуда Фаддей и Симон Зилот. Считается, что они были пастухами, которым в ночь рождения Христа явился ангел. Их изображают глубокими стариками.
туча Четверка монет все чаще и чаще показывает рамки и ограничения...когда не всегда можешь изза обстоятельств действовать и приходится держаться в кулачке несмотря на то,что хочется таки кое чего большего По пятерке монет,добавить нечего,она мне редко падает...есть вопрос.а по какой причине в л.с. В отношениях проявлялась как чел демонстрирует тебе те качества, которыми не обладает - ум, способности и т.д., вообщем крутой, независимый, самоуверенный, самолюбие из всех щелей до карикатурного, хотя чел в общем то ограниченный.
если Ничего на каторжном кроме лохмотий и кружки нет.
я имею ввиду,что если смотреть на карту то на нем ничего наносного нет ...
Эта карта часто падает моей знакомой в чувствах ее мч...тут конечно отследить нельзя...но я представляю себе эту карту,как...усталость...чел зависит от обстоятельств,ему тяжело,но он идет,он живет...т.е. сила духа его не покинула...хотя усталось на лицо... эх отследить ее в этой сфере вообще никак не выходит
Отправлено: 18.11.09 14:23. Заголовок: Думала, смотрела по ..
Думала, смотрела по 5 пентаклей, ну нет нигде положительного аспекта в области чувств, человек чувствует преврсходство над другим в плане ума, опыта, может даже раздражение.
Сообщение: 879
Настроение: Таро Мир Леонардо да Винчи,Манара,78Дверей,Pagan Tarot,Sibilla Della Zingara-52карты....
Отправлено: 18.11.09 18:57. Заголовок: туча ,да неее,я по н..
туча ,да неее,я по ней положительного в чувствах тоже не вижу...просто и превосходства не вижу этот узник просто не может когото превзойти кстати,Что я по карте заметила...видать подслеповатая я стала...накатала про дорогу у него за спиной,ввела в заблуждение,а это и не дорога серпантином вьется,а река,которая впадает в озеро.Поэтому,карту с позиции ,как чувств вижу ,Как уход от них,ведь он ушел от этого озера.Похоже на усталость,неспособность любить..да и нежелание,может ему вообще не до того,а скорее всего он просто заколебался
Сообщение: 884
Настроение: Таро Мир Леонардо да Винчи,Манара,78Дверей,Pagan Tarot,Sibilla Della Zingara-52карты....
Отправлено: 20.11.09 14:41. Заголовок: Тучка,работала над з..
Тучка,работала над заданием с фото у нас на форуме...и вот тут возник вопросец..может т.к.даже после оглашения ответа,не совсем поняла ,что к чему..
1.звезда,влюбленные,туз пент-золотой самородок ну тут все понятно-яркий,как звезда,весь блестит,цельный кусок-влюбленные,туз пент-имеет большую ценность 2.д.меч,4чаш,7чаш-метеорит 3.шут,10ж,паж.пент-ракушка с жемчужиной-здесь тоже все ясно,первая мысль именно такая и была.педмет в котором чтото зарождается-шут-он раскрыт,как руки на 10ж,и паж пент-ну прям жемчужину и держит,опять же дорогую жемчужину.
вот с метеоритом,мне вообще не понятно ,что к чему... если только вот так...хотя конечно,не зная об этом ничего..мне бы метеорит в голову не пришел вообще вот что я нашла по поводу метеоритов-Метеориты – это небесные камни, т.е. те камни, которые упали с неба.Когда метеорит летит в воздухе, мощный “ветер” обдувает его спереди и с боков и, оплавляя поверхность, сдувает с нее в первую очередь легко плавящиеся вещества, а также вообще сглаживает резкие грани и углы.Воздух как бы обтачивает метеорит, но результат такой обработки зависит от скорости метеорита, от его формы, от его вращения в полете.-получается,что ОБТАЧКУ-показала дама меч,помнишь,как в задании,которое ты давала о девушке ювелире.4чаш-это то что отсекается лишнее
Вот описание характерной картины падения метеорита в 1930 г., сделанное одним из очевидцев. 20 апреля 1930 г. жители селения Старое Борискино (что рядом с селом Камышлинка) около 1 часа дня по местному времени случайно заметили летевший по небу круглый, немного меньше Луны, “огонек”, летевший на высоте градусов двадцати над горизонтом. За огоньком тянулась как бы “огненная веревочка”. Полет болида продолжался секунд пять, и после его исчезновения в том месте, где он исчез, образовалось облачко дыма, постепенно сгущавшееся и видимое в продолжение пяти минут.
Отправлено: 20.11.09 15:58. Заголовок: Котяра я думаю тут ..
Котяра я думаю тут "Поклонение волхвов" отыгралось. Согласно апостолу Матфею, волхвы жили где-то на востоке. Они увидели в небе звезду и поняли, что она является знамением. Последовав за её движением по небосводу, они пересекли несколько государств и прибыли в Иерусалим. Там они обратились к правящему государю этой страны, Ироду, с вопросом, где они могут увидеть только что родившегося Царя Иудейского, очевидно, предполагая, что правитель должен быть связан с ним родственными узами. Ирод встревожился этим известием, но вида не показал и вежливо проводил волхвов из дворца, попросив их, когда они найдут Царя, сообщить ему, где он находится, «чтобы и мне пойти поклониться Ему». Путешественники покинули Иерусалим и последовали дальше за путеводной звездой, которая привела их Вифлеем. Там они нашли Марию с младенцем, поклонились ему и принесли дары. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. (Мф.2:9-11) Волхвы — славянское слово, используемое в переводах на русский язык. В евангельском подлиннике cтоит «ΜΑΓΟΣ», что обычно означает людей, искусных в чародействе. Согласно наиболее классической версии, в античные времена так именовали жрецов зороастризма, религии, которая ко времени Рождества Христова была широко распространена не только на Востоке, но и в самой Римской империи. Cогласно эзотерической традиции, они пришли из земель пресвитера Иоанна. Их внимание к небесным светилам позволяет предполагать, что они были также астрологами. Источник-Википедия А Дама мечей это еще стихия воздуха и 2 масти кубков, он когда летит плавится, нагрет и как жидкий металл, наверное.
Отправлено: 20.11.09 16:12. Заголовок: Вифлеемская звезда —..
Вифлеемская звезда — небесное тело, которое по Евангелию, возникло на небе в момент рождения Иисуса Христа и указало волхвам путь к Его вертепу. Мнение астрономов
Комета Галлея — «натурщица» для Вифлеемской звезды в «Поклонении волхвов» Джотто, капелла Скровеньи
Историчность сообщений Нового Завета и реальность существования Вифлеемской звезды, разумеется, находится под вопросом. Но, конечно, астрономы пытаются использовать данные о ней для установления точной даты Рождества Христова.
Кандидаты: Комета Галлея — 63 дня осенью 12 году до н.э. [3] соединение Юпитера и Сатурна в знаке Рыб 15 ноября 7 года до н.э., и соединение Юпитера, Сатурна и Марса в 8 году до н.э.[уточнить] (по Иоганну Кеплеру) соединение Юпитера с Регулом (12 августа 3 года до н.э.) и Венеры с Юпитером (12 августа 2 года до н.э.). Новая звезда, вспыхнувшая близ беты Козерога — наблюдалась в течение 70 дней весной 5 года до н.э. (известна по китайским и корейским летописям[4]) Сверхновая Тихо Браге, вспыхнувшая в созвездии Кассиопеи — (по Джероламо Кардано). Новая звезда в созвездии Ориона — между 5 и 3 г.г. до н.э. (по китайским и персидским источникам)
туча ,ты знаешь,совсем вылетело из головы,о "Поклонении Волхвов".спасибо так мы девочки взрослые,поэтому могу поделится и такими наблюдениями...более пикантными... 4пент,императрица,жрец-от постели придется отказаться из-за женского цикла,отсюда и ограничения по 4 пент... 8пент,императрица-опять же цикл,как говорится,все по графику,и точно в срок,как на 8пент 7пент-долгий секс,но абсолютно безрезультатный...короче усилий масса,эффекта ноль.
3меч,умеренность,жрица-этакая аккуратная "пробивка малины"-чел после конфликта пытался понять мое отношение ,но так..аккуратненько через смс переписку. 3меч-это закидывание удочки с целью прощупать почву умеренность,тут отыграло как сама переписка,либо ,как аккуратное прощупывание жрица-ну собственно секрет "Монны Лизы"так и не разгадали,думаю указала на попытки раскрыть мое настроение,а так же показала,что переписочка холодненькая получилась..загадку не раскрыл
У меня эта карта всегда проявляет исключительно,как раздумья,по ней нет разочарования.Если посмотреть на позицию рук,то идет частичное отгроженность от откружающих.по положению пальцев его левой руки,а точнее манере с которой он прикасается к лицу- это не критическая оценка,а именно глубокое размышление над ситуацией.Человек ничего не скрывает-он обнажен и погружен в свои раздумья.Если вопрос касается отношения к вам человека-он его еще окончательно не сформировал.В вопросах бизнеса,будет некая ситуация,которая заставит призадуматься перед принятием решения. жду твои мысли,дорогая
Сообщение: 353
Настроение: Dance Me to the End of Love
Награды:
Отправлено: 27.11.09 01:09. Заголовок: Вот какие соответств..
Вот какие соответствия картинам Леонардо да Винчи я смогла отыскать. Скрытый текст
Королева Жезлов и "Рубашка" Карт Леонардо да Винчи Дама с горностаем Portrait of Cecilia Gallerani (Lady with an Ermine) ок. 1488-1490 Mаг "Вакх" Леонардо да Винчи Леонардо да Винчи Святой Джон (Бахус) St. John (Bacchus) 1513-1515 180 x 152 см (70 1/4 x 59 1/4) Масло и темпера на панели. Галлерея Уфици, Флоренция, Италия II Верховная Жрица - "Загадка" Леонардо да Винчи Мона Лиза (Джоконда) Mona Lisa (La Gioconda) 1514 - 1515 Масло на тополиной панеле. 77 x 53 см (30.31 x 20.87 дюймов) Луврский музей. Париж, ФранцияПолное название картины итал. Ritratto di Monna Lisa del Giocondo — Портрет госпожи Лизы Джокондо. III Императрица - Беатриче д'Эсте Туз Пентаклей, Рыцарь Мечей Леонардо да Винчи Витрувианский человек Vitruvian Man, Study of proportions, from Vitruvius's De Architectura примерно 1490-1492 г.г. Коричневые чернила, металлический карандаш, перо 34.3 x 24.5 см (13.50 x 9.65) Академическая галерея, Венеция, Италия Venice Gallerie dell’Accademie Туз Кубков Леонардо да Винчи Мадонна Литта Madonna Litta 1478-1482 Эрмитаж, Санкт-Петербург, Россия Такие наименования картин, как «Бенуа» или «Литта» происходят от имени прежних владельцев картин. 10 Мечей Леонардо да Винчи Пейзаж долины реки Арно 5 августа 1473 Чернила, карандаш, бумага 19 x 28.5 см (7.48 x 11.22 дюймов) Галлерея Уфици, Флоренция, Италия 10 Кубков Леонардо да Винчи Мадонна с цветком (Мадонна Бенуа) (Мадонна с ребенком) Madonna Benois 1478 - 1480 48х31,5 см Масло, перенесенное с доски на холст Эрмитаж, Санкт-Петербург, Россия Такие наименования картин, как «Бенуа» или «Литта» происходят от имени прежних владельцев картин. 8Кубков, 5Мечей, 2Жезлов, 9Пентаклей, 3Жезлов, 9Мечей, 3Мечей, 10Мечей Леонардо да Винчи Тайная вечеря The Last Supper 1494 -1498 Масло и темпера на штукатурке. 460 x 880 см (179 3/8 x 343 1/4 дюймов) Санта-Мария дель Грация, Милан, Италия 4Мечей Леонардо да Винчи Иоанн Креститель St. John the Baptist 1512 Масло на панели 69 x 57 см ( 26 7/8 x 22 1/4 дюймов) Лувр, Париж 2Кубков, Солнце, Мир Леонардо да Винчи Леда с лебедем Leda 1508 - 1515 Масло на панели. 130 x 77.5 (51.18 x 30.51 дюймов) Галлерея Уфици, Флоренция,Италия 7Кубков Леонардо да Винчи Поклонение волхвов 1472-1477 Галерея Уффици, Флоренция Туз Жезлов Леонардо да Винчи Анатомические рисунки Ребенок в утробе матери КФ Леонардо да Винчи Мадонна в гроте Madonna of the Rocks 1483-1486 Масло на панели (перенесено на полотно) 199 x 122 см Лувр, Париж, Франция Louvre, Paris Также, Леонардо да Винчи Мадонна (Дева Мария) в скалах Virgin of the Rocks 1506-1508 Масло на панели 189,5 x 120 см (74,61 x 47,24 inch.) Лондонская Национальная галерея National Gallery, London 6 Кубков, Королева пентаклей Сила Леонардо да Винчи Мадонна и младенец со святой Анной The Virgin and Child with St Anne пр. 1508-1509 Древесный уголь и мел на бумаге. 168 x 130 см (66.14 x 51.18) Лувр, Париж, Франция Шут Дельтаплан по чертежам Леонардо да Винчи "Пёрышко", - так назвал свой аппарат Леонардо. 4Жезлов Леонардо да Винчи Мадонна с ребенком The Dreyfus Madonna 1469 Масло на панели. 10Пентаклей Санта-Мария-делле-Грацие (Santa Maria delle Grazie) — главная церковь доминиканского монастыря в западной части Милана. В трапезной этого храма находится одна из самых знаменитых фресок в мире — «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи. 15.7 x 12.8 см Национальная галлерея искусств, Вашингтон Правосудие, Умеренность (Зеркальное отображение) Леонардо да Винчи Благовещение The Annunciation 1473-1475 Масло и темпера на панели. 98 x 217 см (38 1/4 x 84 5/8 дюймов) Галлерея Уфици, Флоренция, Италия 8Пентаклей Леонардо да Винчи Портрет Жиневры де Бенчи Portrait of Ginevra de'Benci ок. 1475 - 1478 Темпера и масло на панели 38.1 x 37 см (15 x 14 9/16 дюймов) Национальная галлерея искусств, Вашингтон Повешенный Повешенный Бернардо ди Бандино Барончелло рисунок Леонардо да Винчи (заговор против Медичи) Смерть Леонардо да Винчи - Анатомические рисунки. Скелеты. Мужские лица на картах: Король Мечей, Рыцарь Пентаклей, 6 Пентаклей, Король Пентаклей, 4 Пентаклей, Король Жезлов, возможно из "Леонардо да Винчи - Эскизы и заготовки к картинам". Влюблённые Я думаю, что сдесь использован тот же приём, что и в "Тайной Вечере". (Это моё личное мнение). Приём заключается в том, что на картине "Тайная вечеря" Христос и Иоан сидят под углом друг ко другу, образую при этом букву V. Как мне рассказывал мой очень хороший друг, который являлся Католическим Священником, а потом отрёкся от католичества и провозгласил себя "Последователем Христа", Иоан всегда отличался женскими чертами лица. В других источниках, мы находим, что Иоан с "Тайной Вечери" был вовсе не Иоан, а Мария Магдалена - жена и последовательница Христа. Именно её Христос хотел назначить главой Христианской церкви после себя, чему другие аппостолы противились, поскольку она была женщиной. Если мы предположим, что это есть одна из "загадок" Леонардо, и что рядом с Христосом действительно женщина, то букба V , образуемая углом под которым они сидят, означает "женское влагалище", то есть место зарождения "новой жизни". На карте "Влюблённые" использован тот же приём: МЧ и ЖН в виде буквы V - "зарождение новой жизни", как одно из значений.
Котяра пишет:
цитата:
Человек ничего не скрывает-он обнажен и погружен в свои раздумья.
Отправлено: 29.11.09 18:16. Заголовок: По 5 кубков Здесь да..
По 5 кубков Здесь даже соглашусь с МБК- анализ, поиск истины. Размышления да, частое ее проявление, прямо полное погружение (как ключ) в мыслительный процесс, бывало и горестное, с болью, разочарованием. я думаю тут по окружению нужно смотреть, какой оттенок. В чувствах проявлялась к очень близким людям, к умершим, как чувство сожаления, боли, переживания за них. Состояние - эмоциональной усталости
Сообщение: 1144
Настроение: Таро Мир Леонардо да Винчи ,Манара ,78Дверей ,Pagan Tarot ,Sibilla Della Zingara-52карты..
Отправлено: 14.01.10 02:33. Заголовок: Так он сказал:"П..
Так он сказал:"Поехали!",и махнул рукой
Выкладываю сразу 2 карты,одна из которых вполне понятна,а вот со второй у меня проблемы
5МЕЧЕЙ
Сюжет из картины "Тайная вечеря" А вот и виновник торжества...Иуда итак приведу пример из книги Роберта Уоллэйса "Мир Леонардо", М., 1997 пишет: «Из двух проблем, с которыми веками сталкивались авторы «Тайной вечери», проблему выделения Иуды Леонардо решил с наибольшей легкостью. Он поместил Иуду с той же стороны стола, что и всех остальных, однако психологически отделил его от других одиночеством, которое гораздо белее сокрушительно, чем просто физическое отстранение. Мрачный и сосредоточенный, Иуда отпрянул от Христа. На нем как бы вековая печать вины и одиночества».
Из МБК: Пятерка мечей: Нарушение верности, отречение от веры, лицемерие, ошибочная дружба, обман, заговор.
Если сравнить карту и и саму картину,то можно заметить,что на картине лица Иуду почти не видно и ,его эмоции прочитать достаточно трудно...+если на картине Иуда прижимает мешочек с серебренниками(символом предательства),то на карте этого мешочка нет
Посмотрим на жесты Иуды ощущение ,что чеовека раздирают противоречия между сознательными и подсознательными мотивами..
итак,мы знаем,что левое полушарие,отвечает у нас логическое мышление,а правое за подсознательное,причем жестикуляция проявляется с точностью до наоборот!короче,если хочешь понять ,человека на уровне чувств проследи за его левой рукой исходя из этого,мне кажется ,что Иуда осознает свою вину ,ведь правой рукой он словно прикрывает свое тело(находит оправдание), а левой,подсознательно пытается отстранится от ситуации в целом..
Карта смятения,когда не знаешь,что сделать и как поступил.Далеко не всегда это предательство,я бы скорее назвала действия из вне по этой карте,как пакость,которая может ранить,причем осознают это оба и психологический комфорт при этом у обоих.Ситуация-по которой стараешься сориентироваться в неожиданных и не очень приятных обстоятельствах.
5ЖЕЗЛОВ
Сюжет из рисунка "Человек с увеличительным стеклом и мифические животные"
Отдельно по картине и саму картину ,вставлю со своего компа,пока пара слов,позже проанализирую сам сюжет "Воображение - движущее средство вашей судьбы, которое позволяет определить цели и дает вдохновение добиваться их успеха. Как увеличительное стекло, воображение фокусирует душу, обогащая ее знанием пути и четкими инструкциями, которые помогут вам постичь свое предназначение. Импульс не всегда означает высокую скорость. Позвольте себе периодически расслабиться и медитировать, производя анализ своего движения. На этом пути вы будете держаться колеи и не собьетесь с пути."(Код души - Колесница (С))
из практики В плане общения проявляется,как отгораживание от партнера без видимых на то причин.В работе,перед тобой реально ставят ,какойто щит,причем человек вроде,как сам заинтересован. хочу понять глубже эту карту,оно вроде,как вертится чтото в уме,но четкой мысли по этому поводу нет Если посмотреть на картинку-человек отгораживается от солнца,но отгораживается ли?для меня очень противоречив язык его тела!если посмотреть на позицию ног,то он готов в любую миуту уйти и только ждет момента,но если посмотреть на корпус ,то он весь в себе,тело явно зажато,взгляд направлен вбок,будто он наблюдая за чемто лежащем на земле,он погрузился в свои мысли и забыл,что собрался уходить. Что у него в руках?явно не щит...судя по тому ,как он его держит...И если посмотреть,то на этой "монете гиганте"также изображенно солнце,как бы намекая на противостояние вот этого металического солнца настоящему У меня по ней больше вопросов ,чем ответов... Ау!!!срочно требуется помощь!!! из книги Мэтьюз обрывки
Отправлено: 16.02.10 19:55. Заголовок: По пажу жезлов – это..
По пажу жезлов – это всегда сюрпризы, неожиданности, в негативе не отыгрывалась. Часто очень неожиданные гости, поездки, дорога. Как глагол – приносить, приводить, приезжать. Оригинал карты – эскиз маскарадного костюма «юноша с копьем», вот ряженность у меня и проигралась в раскладе на отцовство на три карты показала, что отец не кровный – «ряженый» юридически, и ничего не знающий.
5 жезлов
В основном действительно проявляется как препятствие, преграда из вне. Я бы сформировала это в один ключ как «недостаток ресурсов». Например, планируешь поработать спокойно, тебе не дадут, принесут срочное дело и тебе придется отложить свои дела на потом, захочешь погулять, а на улице дождь зарядит, захочешь помыться, а воды горячей нет, захочешь банки закатать, крышек не хватает и тебе придется тащиться в магазин.
5 мечей
Вот так и отыгрывается чувстом вины, страха за себя, близких, кажется что все ополчились против тебя и на твоей стороне нету союзников. Если сравнивать эти 2 пятерки, то по 5 жезлов проходят легко устранимые препятствия, которые ты сможешь решить применив небольшие ресурсы - усилия, время (минуты, часы, дни), деньги и т.д., а по 5 мечей, тут все гораздо серьезнее, чтобы преодолеть эти препятствия тебе надо включать голову, искать доп. информацию, привлекать специалистов, и это займет гораздо больше времени, дни, недели, месяцы и т.д. За период болезни 5 мечей у меня очень часто в ежедневных раскладах вылазила, хотя до этого раза 3 в месяц проскочит, а тут раз 20.
туча ,ну что,погнали дальше?буду по нескольку выкладывать сразу.
6 ПЕНТАКЛЕЙ cinco estudios de caracteres caberal gratescal. Старики Как известно, Леонардо любил просто гулять по городу наблюдая за людьми и делать свои зарисовки изучая их эмоции-Смех ,плач,грусть.или явные черты характера при их проявлении-жадность,щедрость,расчетливость.Это один из этих набросков.
карта вполне классическая.после тяжестей пятерки на смену приходит 6ка пентаклей.у меня эта карта показывала себя,как помощь в нужном месте в нужное время ,как говорится.Выпадала чаще на финансы поэтому и личный опыт по карте могу написать лишь из этой области .негативный аспект-был случай,когда я нуждалась в определенной сумме денег.за помощью не обращалась,мне самой предложили помочь,безвозмездно,но при этом так затуркали,что ну его в баню такую помощь потому ,как настолько мозг вынесли после того как помогли.Да это помощь,но не ставит ли она в зависимое положение.ни с этой ли целью она оказывается?как считаешь?как она в личных взаимоотношениях проявляет себя.что может чувствовать по ней человек?
6 МЕЧ
Аллегорический рисунок. Волк и Орёл по самому рисунку пока нашла только это
Корабль, которым управляет "Волк" (правда, больше на свинью смахивает) с облетевшим (по сравнению с фреской "Поклонение магов") деревом - символом веры, намекает на папу римского; орел с короной на земном шаре символизирует политические устремления француского короля. Аллегорию относят к встрече папы Льва X и Франциска I. взято тут
но честно говоря..както мне не особо близка трактовка..и я гдето встречала,что это не орел...надо в символизме покапаться
на деле чаще всего карта показывает дорогу.движение к чемуто. к чему именно движемся сужу по допу.так сказать-куда плывем. Дописываю На встрече Франциска I и папы Льва X в Болонье было согласовано прекращение военных действий между двумя державами, причём Парма и Пьяченца должны были отойти Франции. Лев X (лат. Leo PP. X, в миру — Джованни Медичи, итал. Giovanni Medici; 11 декабря 1475, Флоренция — 1 декабря 1521, Рим) — папа римский с 11 марта 1513 по 1 декабря 1521 Франци́ск I (фр. François Ier, 12 сентября 1494 — 31 марта 1547) — король Франции с 1 января 1515, из Википедии
т.о. карта показывает-мирное соглашение перемирие между людьми.Инициатива исходит от противоположной стороны,а вы еще и в выигрыше
По картине Мадонна и младенец со святой Анной The Virgin and Child with St Anne пр. 1508-1509 Древесный уголь и мел на бумаге. 168 x 130 см (66.14 x 51.18) Лувр, Париж, Франция На фоне цепи гор, возникающих из туманных испарений, как бы постепенно придавая форму хаосу первоначального творения, вырисовывается пирамидальная группа Святой Анны, Девы Марии и младенца Христа, который тянет к себе ягнёнка, символ будущей жертвенной миссии. Едва уловимая улыбка, играющая на лицах персонажей, выражает общую настроенность композиции. В ней есть прекрасные куски живописи (горы, группа с младенцем Христом, дерево справа), однако они слабо связанны между собой и далеки от эмоционального, волнующего собеседования, предстающего в лондонском картоне. Характерную леонардовскую трактовку движения, сплетающего отдельные элементы в групповое построение – замысел, безусловно новаторский, оказавший влияние на последующих художников, - мы находим в жесте Мадонны, призывающей к себе младенца, в то время как тот тянется в сторону, стремясь играть с ягнёнком.Это незавершённое произведение выполнено Леонардо в сотрудничестве с его учениками в период пребывания во Флоренции в 1508 году. Оно было заказано для алтаря церкви Сантиссима Аннунциат. Вместе с манускриптами и другими работами мастера картина перешла после его смерти к Франческо Мельци. В 1629-1630 годах, во время войны с Мантуей, она была найдена французами в Казале Монферрато. В1810 году картина экспонировалась в парижском музее. Известны многочисленные реплики, написанные как художниками круга Леонардо, так и мастерами, далёкими от его школы (например, нидерландскими). Использованная Леонардо композиция нашла отражение в творчестве живописцев, близких ему по времени: Мадонна Рафаэля и Святое семейство (или Тондо Дони) Микеланджело, которые придерживаются схемы построения, лежащей в основе данной картины. Это показывает, с каким интересом относились современники к произведениям, созданным Леонардо.
Проявлялась,как воспоминания,такая ностальгия по прошлому.В отношениях,как возобновление отношений,такой конфетно-букетный период,партнер из прошлого,новый виточек.В бизнес делах,честно говоря не проявляла себя.но думаю будет показывать некую незрелость ситуации или кверента.
думаю тут нужно еще по самой картине подумать мне интересно вот это" Христос обнимает ягнёнка, символизирующего его будущие страдания, а Мария пытается сдержать его"что думаешь по этому поводу?
6 ЖЕЗЛОВ
Эскиз конного памятника Тривульцио. Сангина, перо. Между 1508 и 1512 гг. Виндзор, Королевская библиотека.
В четырехлетие между 1508 и 1512 гг., будучи в Милане, он в перерывах между научными изысканиями был занят проектом конного памятника завоевателю Ломбардии французскому маршалу Тривульцио, где он снова возвращается к сложной по своему характеру скульптурной группе, помещая на высоком постаменте всадника, который поднял на дыбы мощного коня над поверженным воином. Поиски монумента нового типа запечатлены в выполненной в мастерской Леонардо статуэтке всадника (Будапешт, Музей), необычайно динамичной и выразительной.
Из МБК:Семерка мечей: Печаль, страх, стихийное бедствие, причиненное другим горе, мучение.
на картинке изображена боевая колесница вот что писал Леонардо-"Также устрою я, - пишет он, - крытые повозки, безопасные и неприступные, для которых, когда врежутся со своей артиллерией в ряды неприятеля, нет такого множества войска, коего они не сломили бы. А за ними невредимо и беспрепятственно сможет следовать пехота". выходит,что повозки та что на карте у нас и другие аналогичные были разработаны именно для нападения!отсюда и плясать нужно! вот сейчас только эта мысль пришла нужно будет отследить ее в этом контекте а пока из того,что она показывала- агрессивность, отсекание от себя кого то,причем отрезал,так отрезал! вывих, сменить место дислокации, резкие перемены,те порой которых и не ждешь,кстати не всегда негативные иногда аж захлебнутся на радостях можно,от столь неожиданного счастья, полное изменение сознания,планы меняются и ты больше не хочешь того,что хотел всем сердцем В общем основная идея карты для меня-изменения.причем полные и неожиданные. кстати сочетание 7меч+суд-уже 3ды показывало разрыв
ДОБАВЛЕНО Это из обсуждения нашей 7меч в одном из моих раскладов *Слова Ангоры(с): Ангора пишет:
цитата:
Такие колесницы в фильме про Максимуса "Гладиатор" и др. были показаны. Их ассирийцы придумали - страшное оружие, но... они уязвимы, против них есть тактика борьбы. На открытой местности я соглашусь с вами - оторвет и руки и ноги, а вот если ее загнать в тыл, где были спец войска, либо сделать боевую фигуру "черепаха" как в фильме, то можно и перевернуть. Поэтому тут нужна интуиция возничему, чтобы не загнаться и не попасть в ловушку.
И тут я начала соображать...У нас же 7 меч,самая жесткая из всех карт колоды.Вот ее слова подтолкнули меня к поиску инфы,как обойти боевую колесницу разработанную Леонардо да Винчи,где у нее слабые точки и что со всем этим делать и вот ,что я нашла помимо взято тут Ногоотрубательная машина да Винчи. Боевая колесница с крутящимися серпами представлена у Леонардо в двух вариантах: с лошадьми впереди серпов и с серпами впереди лошадей. Первый вариант особенно ущербен, потому что серпы крутятся далеко позади вполне уязвимых животных1. Вдобавок значительная опасность от серпов -- только с одной стороны колесницы, а именно там, где серпы движутся в ту же сторону, что и колесница2.
Второй вариант ущербен тоже -- по причине высокой уязвимости лошадей и всадника. Если же защитить их доспехами, у лошадей не будет сил тащить колесницу3. Далее, чтобы серпы хорошо рубили (людям ноги) и не заклинивались на первом же трупе, они должны быть массивными и быстро вращающимися, а это возможно лишь при условии тихоходности колесницы, поскольку у лошадей не хватит сил на то, чтобы и колесницу быстро тащить, и серпы быстро вращать.4 В общем, слабым звеном были лошади, а Леонардо не настолько опередил своё время, чтобы заменить их паровым двигателем. Ещё можно указать на то, что правильнее было ставить телегу впереди лошадей: при таком варианте можно было обойтись без вала, передающего движение от колёс позади лошадей к серпам впереди их. И повозка бы дополнительно защищала лошадей.
итак ,какие выводы мы можем из этого сделать
1 и 3+слова Ангоры-тот кто причиняет нам боль и то из-за чего рушатся планы,причем на корню,ведь ноги то отрубает, на самом деле уязвимы и можем им воспротивится,если поймем как действовать.Причем исходя из пункта 3 правильная защита или нападение обеспечат нас процентной победой,т.к. противник не успеет сориентироваться 2-по положению серпов-нам не стоит двигаться в том же направлении!это приведет к нашей гибели и все будет загублено 4-а колесница то тихоходная ,и только в этом случае она на столько болезненна,а значит ситуацию ,которую мы имеем мы вполне могли избежать,если бы не перлись по этому маршруту и не доводили бы дело до полного краха.Т.е. в нашем случае ситуация растет из прошлого и растет давненько,и главное вовремя ее увидеть и распознать.А дальше действовать ,как уже писала выше
для батальной сцены да Винчи выбрал сражение, произошедшее 29 июня 1440 года между флорентийцами и миланскими войсками под командованием кондотьера Никколо Пиччинино(он на карте и изображен). Несмотря на численное превосходство, миланцы были разгромлены небольшим флорентийским отрядом. Об этом сражении и о самом Николо можно прочитать вот тут Но если говорить вкратце,то он решил внезапно напасть на флорентийцев,внезапности не поучилось,и он с его воском был разгомлен ,все были взяты в плен,и отпущены за выкуп. карта тут скорее классическая-отстаивание своих позиций,правда есть маленький ньюанс,на этой карте изображены мечи,что дает еще более жесткую борьбу+мечи тут совершенно не случайно-мечи-это интеллект,если бы флорентийцы не вычислили план Николо заранее ,то потерпели бы поражение. Тут отпор просчитанный на пару шагов вперед!если продолжишь борьбу,то еще и в проигрыше останешься. завтара добью из анализа в раскладах.
Картина была заказана Леонардо в 1481 году и предназначалась для украшения алтаря церкви Сан Донато Скопенто, находившейся вблизи Флоренции со стороны Порта а Сан Пьеро Гаттолино (в настоящее время Порта Романа). Художник, однако, не закончил это произведение, оставив его во Флоренции при своём отъезде в Милан в 1482 году. Мадонну с младенцем полукругом окружает толпа, приблизившаяся к Святому семейству, чтобы поклониться ему. Здесь представлено множество физиономических типов людей всех возрастов; среди них и юные всадники. Даже животные, как это потом будет часто встречаться у Леонардо, кажется, разделяют человеческие чувства. На заднем плане, из руин палаццо, чья пустая лестница производит впечатление ирреальной, вырывается кортеж путников и всадников. В правой части композиции изображена конная битва, смысл которой остаётся пока неясным. Два дерева в центре – пальма и каменный дуб – служат осями, вокруг которых закручивается спираль всей композиции, как бы вставленной слева – между фигурой старца, погружённого в задумчивость, и справа – фигурой юноши (он указывает на Мадонну с младенцем). На картине мы видим также лошадей, бредущих без всадников, что, возможно символизирует природу, ещё не подчинённую человеком. А в глубине картины возникают обычные для композиций Леонардо высокие горные вершины, намеченные лишь эскизно, они производят величественное впечатление.
нашла сайт,мне показалась инфа крайне интересной,по крайней мере ,для самообразования,есть над чем подумать итак о самом поклонении Поклонение волхвов — Скрытый текст
евангельский сюжет о мудрецах, пришедших с Востока (греч. μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν), чтобы поклониться младенцу Иисусу и принести ему дары (Мф.2:1-11). В католицизме поклонение волхвов отмечается в день праздника Богоявления (6 января). В некоторых странах праздник носит название праздника трёх царей1.
Согласно апостолу Матфею, волхвы жили где-то на востоке. Они увидели в небе звезду и поняли, что она является знамением. Последовав за её движением по небосводу, они пересекли несколько государств и прибыли в Иерусалим. Там они обратились к правящему государю этой страны, Ироду, с вопросом, где они могут увидеть только что родившегося Царя Иудейского, очевидно, предполагая, что правитель должен быть связан с ним родственными узами. Ирод встревожился этим известием, но вида не показал и вежливо проводил волхвов из дворца, попросив их, когда они найдут Царя, сообщить ему, где он находится, «чтобы и мне пойти поклониться Ему». Путешественники покинули Иерусалим и последовали дальше за путеводной звездой, которая привела их в Вифлеем. Там они нашли Марию с младенцем, поклонились ему и принесли дары. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. (Мф.2:9-11) Волхвы1 — славянское слово, используемое в переводах на русский язык. В евангельском подлиннике стоит «ΜΑΓΟΣ», что обычно означает людей, искусных в чародействе. Согласно наиболее классической версии, в античные времена так именовали жрецов зороастризма, религии, которая ко времени Рождества Христова была широко распространена не только на Востоке, но и в самой Римской империи. Согласно эзотерической традиции, они пришли из земель пресвитера Иоанна. Их внимание к небесным светилам позволяет предполагать, что они были также астрологами. В западноевропейской традиции волхвы называются «волшебниками» (magi) (такое мнение основано на апокрифическом Евангелии от псевдо-Матфея[1] и Протоевангелии от Иакова[2]) и часто изображаются царями. Впервые назвал волхвов царями св. Кесарий Арльский[3]. Апокрифические евангелия дали им имена — Каспар, Мельхиор и Бальтазар. Они считаются покровителями путешественников
Итак ,а вот ,что мне интересно и как мне кажется может относится уже непосредственно к нашей карте Дары Волхвы принесли младенцу три дара: золото, ладан и смирну (мирро). В лексике учебника «Закон Божий» (курсив сохранён) — и поднесли ему дары (подарки) свои: золото, ливан (ладан) и смирну (драгоценное благовонное масло)[4] Евангельский рассказ о принесении даров показывает исполнение ветхозаветного пророчества о том, как язычники принесут свои дары царю Израиля:
Принесённые волхвами дары имеют следующее символическое значение: Золото — это царский дар, показывающий, что Иисус был Человеком, родившимся, чтобы быть Царём; Ладан — это дар священнику, так как Иисус пришёл стать новым Учителем и истинным Первосвященником (см. иконографию «Великий Архиерей»); Смирна — это дар тому, кто должен умереть, так как смирну употребляли для бальзамирования тела умершего. Этот дар отсылает к грядущей жертве искупления Христа — одним из эпизодов Страстей Господних, увенчающихся Распятием, будет умащение ног Спасителя миррой, а перед погребением его тело было умащено благовонным составом из смирны и алоэ. Оффтоп: Взято из википедии Вот судя по всему ,на нашей карте и есть то самое масло-смирна ..вот теперь нужно думать,как это привязать ...пока мыслей нет
А в практике карта себя проявляла-как опьянение,как эйфорию,иллюзии,которым не суждено сбыться,но и показывала момент,когда все получается лучше чем ты мог себе даже представить,самые дерзкие планы сбывались,показало общение по скайп,на вопрос места-родительский дом
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 6
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
, 
Так что думается мне ,что наш маг,будет отличаться от большинства колод...тут больше чувственных удовольствий,чем рациональности...что думаете по этому поводу? 
Да и копают не в чистом поле, а вообще как бы на тропе. Как бы найти первоисточник. Что за сюжет лежит в основе, что за персонажи? В инете пока ничего не нашла. 
у нас тут достать колоды проблема из проблем,про литературу я лдучше промолчу 
Точней и не скажешь так у меня этот день и прошел.Котяра пишет: 
отлично раскрыла карту 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума