Все-таки не смогла удержаться и открыла эту тему. Колода необыкновенно красивая, созданная по мотивам картин Сандро Боттичелли. На первый взгляд она очень подходит под классические значения, но некоторые карты просто по картине никак не хотели ложиться у меня на те значения, которые я читала в книге и на форуме. Поэтому, я решила, что будет наверное правильно посмотреть на "первоисточник" т.е. оригинальные картины Сандро Боттичелли и "поузнавать в них нашу колоду. Очень надеюсь на Вашу поддержку! Так описывается колода во всех интернет магазинах
цитата:
Прекрасные по своему изяществу, цветовой гамме и возвышенной тематике работы мастера раннего Возрождения Сандро Боттичелли вдохновили создателей этой великолепной колоды Таро. Тонкая золотая вязь, добавляющая флёр ирреальности в рисунки на картах, возводит это Золотое Таро на высоту Мистерий и божественных ритуалов, пронизывающих и Мажорные и Минорные Арканы.
Отправлено: 03.02.09 18:44. Заголовок: Честно говоря у меня..
Честно говоря у меня наверное не получится идти аркан за арканом, т.к. на одной картине можно узнать несколько карт сразу. Я предлагаю начать с одной из самых известных карти "Весна" и попытаться найти на ней все карты. О картине и что на ней изображено можно прочесть здесь: Скрытый текст
Как прекрасна каждая группа в прославленной картине Сандро Боттичелли - "Весна" (тоже в Уффици), слитная, исполненная ритмического движения, всеми линиями блаженно спрягающаяся с соседними фигурами. Возможно, античные сцены этих композиций были подсказаны поэтом Полициано, подвизавшимся при дворе Лоренцо. Но ритм их и очарование чисто боттичеллиевские. Боттичелли изобразил Зефира, преследующего нимфу Хлорис, из их союза возникает Флора; затем видим Венеру, танец Граций и, наконец, Меркурия, который, устремив взгляд ввысь, снимает кадуцеем пе¬лену облаков, препятствующую созерцанию. Каково же содержание картины? Исследователи предложили несколько толкований. Тема композиции — весна с сопутствующими ей античными божествами. Центром построения является Венера — не воплощение низменной страсти, а благородная богиня цветения и всяческого благоволения на земле; это неоплатонический образ. Развертывая данный контекст, ученые утверждали, что картина отражает идею о порождении красоты светом божественной любви и о созерцании этой красоты, ведущем от земного к сверхземному. В литературе о Боттичелли распространена и другая трактовка трех перечисленных персонажей: считается, что здесь представлены Зефир, нимфа Хлорис и богиня цветения Флора, рожденная в союзе Хлорис с Земфиром. Венера, центральная фигура композиции , стоит под сенью деревьев в этом зачарованном пространстве весеннего леса. Ее платье из тончайшей ткани с золотыми нитями украшений и роскошный плащ алого цвета, символизирующего любовь, свидетельствуют о том, что перед нами богиня любви и красоты. Но в ее хрупком облике проступают и иные черты. Склоненная голова покрыта газовым покрывалом, в какие Сандро любил одевать своих Мадонн. Лицо Венеры с вопрошающе поднятыми бровями выражает грусть и скромность, значение ее жеста неясно — приветствие ли это, робкая защита или благостное приятие? Персонаж напоминает Деву Марию в сюжете «Благовещение» (например, на картине Алессо Бальдовинетти). Языческое и христианское таются в одухотворенный образе. В других фигурах композиции также улавливаются ассоциации с религиозными мотивами. Так, образы Зефира и нимфы Хлорис перекликаются со средневековым изображением дьявола, не пускающего душу в Рай. Грации, спутницы и служанки Венеры, — достоинства, порождаемые Красотой, их имена — Целомудрие, Любовь, Наслаждение. Изображение Боттичелли прекрасной триады — само воплощение танца. Стройные фигуры с удлиненными, плавно изгибающимися формами сплелись в ритмической последовательности кругового движения. Художник на редкость изобретателен в трактовке причесок, передавая волосы одновременно как природную стихию и как декоративный материал. Волосы Граций собраны в пряди, то мелко вьющиеся, то ниспадающие волной, то рассыпающиеся по плечам, словно золотистые струи. Легкие изгибы и повороты фигур, диалог взглядов, изящное соединение рук и постановка ступней — все это передает поступательный ритм танца. Отношения его участниц отражают классическую формулу и вместе с тем неоплатоническое понимание Эроса: Любовь ведет Целомудрие к Наслаждению и скрепляет их руки. В изображении Боттичелли оживает представление о мифологическом великолепии, но образы его окрашены подлинной чистотой. Не случайно танец Граций сравнивают с хороводом ангелов в Раю в композиции «Страшный суд» Фра Амджелико. Взор Меркурия мечтательно устремлен в небо. Он пытается разорвать плотность облаков, мешающих лицезрению. Боттичелли придает Меркурию характерный для вкуса Флоренции тех лет тип худощавой юношеской фигуры, как в «Давиде» Верроккьо, но очертания ее приобретают мелодичность, а лицо — одухотворенность. В боттичеллевской трактовке миф обретает особую выразительность, идиллическая сцена возникает на фоне густо сплетенных ветвями апельсиновых деревьев, следующих единому гармоническому ритму, который создается линейными очертаниями драпировок, фигур, движением танца, постепенно затихая в созерцательном жесте Меркурия. Фигуры отчетливо вырисовываются на фоне темной листвы, напоминая шпалеру. Некоторые ученые видят в этом приеме возвращение к готической фантазии, однако речь скорее идет о решении художником раннего Ренессанса задачи свободного размещения человеческих фигур в открытом пространстве.
Некоторые исследователи говорят, что Боттичелли отразил в картине свой гороскоп, где присутствует астрологическое соединение Венеры и Меркурия. В центре картины царит Венера-Мать, Богиня Любви. IV Аркан Умеренность информация взята здесь Богиня Любви находится в центре, возвышаясь над прошлым, настоящим и будущим. Это Платоническая Любовь, которая царит над всем проявленным и обретает разные формы в зависимости от потребности и уровня сознания человека. В этом 'Раю' Венера занимает то же место, где, согласно Библии, находится древо познания добра и зла. Высокая, стройная, с нежными чертами лица, с мягкой волной золотых волос, как венец лежащих на ее прекрасной голове, Афродита олицетворение божественной красоты и неувядаемой юности. Когда она идет, в блеске своей красоты, в благоухающих одеждах, тогда ярче светит солнце, пышнее цветут цветы. Дикие лесные звери бегут к ней из чащи леса; к ней стаями слетаются птицы, когда она идет по лесу. Львы, пантеры, барсы и медведи кротко ласкаются к ней. Спокойно идет среди диких зверей Афродита, гордая своей лучезарной красотой. Ее спутницы Оры и Хариты, богини красоты и грации, прислуживают ей. Они одевают богиню в роскошные одежды, причесывают ее златые волосы, венчают ее голову сверкающей диадемой. Н. А. Кун "Легенды и мифы древней Греции")
Отправлено: 04.02.09 18:09. Заголовок: Очень надеюсь, что к..
Очень надеюсь, что к нам кто-то присоединится, а пока продолжаем.
7 Кубков Из верхнего правого угла появляется голубовато-зеленая фигура в развевающемся плаще. По раздутым щекам и крыльям можно понять, что это ветер. От его полета гнутся деревья. Цепко схватил он бегущую влево нимфу. Она обернула к нему испуганное лицо, а руками касается третьей фигуры, будто просит защиты. Овидий описывает в одном тексте, как холодный ветер Зефир похитил нимфу Хлорис; сбежав от него, нимфа превратилась в богиню цветов и назвала себя Флора, или Венера-Гармония. Хлорис преследует и пленяет сила Любви — и, оживленная Любовью, она рождает цветы; под влиянием этой новой силы Хлорис превращается во Флору — Красоту, Великолепие. Зефир в данном случае может соответствовать Карме, которая непреклонно подталкивает Душу к воплощению в проявленном мире, изображенному в виде персикового сада. Имя Хлорис символизирует чистую Душу... но также и холод зимы. Семя будет томиться в замерзшей земле, подобно Душе, заключенной в физическом теле и утратившей свою божественную сущность. Образы Зефира и нимфы Хлорис также перекликаются со средневековым изображением дьявола, не пускающего душу в Рай.
Отправлено: 04.02.09 20:05. Заголовок: Moon1 пишет: Имя Хл..
Moon1 пишет:
цитата:
Имя Хлорис символизирует чистую Душу... но также и холод зимы. Семя будет томиться в замерзшей земле, подобно Душе, заключенной в физическом теле и утратившей свою божественную сущность. Образы Зефира и нимфы Хлорис также перекликаются со средневековым изображением дьявола, не пускающего душу в Рай.
Moon1 Боже мой!! как все сложно и интересно! Спасибо! еще про
7 кубковЗефи́р — ветер, по мнению древних, господствовавший в восточной части Средиземного моря, начиная с весны, и наибольшей интенсивности достигавший к летнему солнцестоянию. Здесь он, хотя и теплый, но часто приносит с собой дожди и даже бури, тогда как в западной части Средиземного моря Зефир является почти всегда легким, приятным ветром. Отсюда разница в представлениях о Зефире греков, считавших его одним из самых сильных и стремительных ветров, и римлян, соединявших с ним и ныне вызываемое им представление — о ласкающем, легком ветре.
Мифологически Зефир является сыном Астрея и Эос Упомянут в «Илиаде» (II 147 и др.). Ввиду своей быстроты, он считался также вестником богов. О разнице в свойствах Зефира на Западе и на Востоке, по-видимому, имели понятие составители гомеровских песен, которые заставляют Зефир дуть на островах блаженных, находящихся на крайнем западе и не знающих ни бурь, ни дождей, ни снега .
Жертвенник в Аттике . Веет на Елисейских полях . Его возлюбленная — Хлорида (лат. Флора). Также Зефир - соперник Аполлона в любви к Гиацинту. ТРИ ГРАЦИИ -ЗВЕЗДА
Грации, в римской мифологии (в древнегреческой - хариты) благодетельные богини, олицетворяющие радостное, доброе и вечно юное начало жизни, дочери Юпитера, нимф и богинь. Имена граций (харит), их происхождение и число в разных мифах различны. В древние времена богинь изображали в ниспадающих мягкими складками хитонах, а позднее - обнаженными, чтобы ничто не скрывало их прелестей. Три Грации олицетворяют Красоту, Любовь и Удовольствие. Грации состоят в свите Венеры. В неоплатонизме они символизируют три аспекта любви. В средневековом искусстве - грации - это Добродетель, Красота и Любовь, а их атрибутами являются роза, мирт и яблоко, иногда - игральные кости. "Грации либо обнажены, когда желают показать, чтобы в них нет обмана, либо одеты в полупрозрачные одежды, когда хотят подчеркнуть свои прелести и достоинства" (Сенека). и еще Над Венерой Купидон метит свои стрелы в танцующих Граций (справа Красота, в центре Целомудрие, слева Наслаждение). Хариты (греч.) - Грации (рим.)
Богини красоты, грации, счастья и радости: Аглая - блеск, Евфросина - радость, Талия - цвет (в другом варианте имена богинь переводятся, как Аглая - сияющая, Евфросина - благомыслящая и Талия - цветущая). Первоначально являлись богинями плодородия, а позднее стали олицетворять доброе, радостное, вечно юное начало жизни и женскую прелесть.
Генеалогия. Дочери Зевса и Эвриномы.
Наравне с группами ор и муз составляли одну из трех групп младших богинь из свиты Зевса. Спутницы Афродиты. Сплетенные фигуры харит были популярны в скульптуре и живописи с эллинских времен. Определенных атрибутов у них не было; то им давались цветы: лилия (символ лита), миртовая ветвь (символ любви), чаще всего роза (символ красоты), музыкальные инструменты, или игральные кости, или яблоко( в этом случае — означает плодородие, любовь, радость, знание, мудрость)
По Гесиоду, их было три: Аглая (блеск), Талия (цветущее счастье) и Эвфрозина (радостное настроение, веселье).
Как богини прелести и красоты, Грации принадлежат к свите Афродиты и Аполлона и муз. Распространяемое Грациями веселье относится не к области чувственной жизни, а к духовной; наслаждения музыкой, танцами, поэзией, красноречием приобретают, благодаря им, особую прелесть и красоту, так что поэты говорили, что не желали бы видеть Афродиту или муз без Граций . Их функция заключалась в том, чтобы возбуждать в юных девушках любовь и вообще доставлять радость людям.
Moon1 ,спасибо большое Я как раз работаю с этой колодой,с огромным удовольствием присоединюсь. Давно хотела взяться за тщательную проработку,но вот только не знала,с какого бока подступиться. Колода действительно удивительная по своей красоте,чарующее волшебство добавляет золотая роспись на заднем фоне.И действительно,несмотря на классические элементы,в некоторых картах есть отличия.У меня почему-то эти отличия идут именно в трактовке изображений кубков.
По поводу картины.Элементы в Таро запечатлены в 8жезлов,и 3жезлов.Пока выставляю изображение карт.Постараюсь найти какую-то интересную и полезную информацию.
Добавляю по 8 жезлов. На карте изображён Купидон,неизменный спутник Венеры.Порхая у ее плеча, поражает сердца людей из своего лука невидимыми стрелами, в результате чего в них вспыхивает любовь.Олицетворение созидающего начала в природе, порождение Хаоса и Неба. Позднее стал считаться сыном богини любви Венеры (греч. Афродита) и Марса. Часто изображён с завязанными глазами,что указывает в неразборчивости своих жертв)))
Вот какую информацию нашла я,она несомненно перекликается с вышенаписанным, так как Флора,как я поняла,стала завершающим элементом.Выкладываю: Прообразом богини юности, цветения и удовольствий была Греческая ора Хлорида(7кубков). Овидий повествует о том, как Хлорида спасалась бегством от бога западного ветра – Зефира. Он настигает ее и насильно берет в жены. В раскаянии о содеянном Зефир превращает Хлорис в богиню Флору и дарит сад, в котором царит вечная весна.Момент превращения оры в богиню изображен на картине Боттичелли «Весна» 1477г. Персонажи на картине повествуют о превращении нимфы. Справа изображен Зефир, настигший Хлорис, и как в повествовании Овидия в момент когда бог овладел орой с ее губ слетели цветы. Грации описывают нам Хлорис: Красота – что помутила рассудок Зефира; Целомудрие - невинность юной нимфы; Наслаждение – говорит нам, что испытала Хлорис.(3кубков) Богиня любви - Венера стоит в центре картины над ней Купидон, он мечет стрелы в танцующий Граций. Венера не случайно изображена в центре – любовь явилась причиной превращения.(Умеренность) Слева стоит Меркурий, охраняющий сад. Он поднял руку и разгоняет облака кадуцеем – жезлом примирения. Именно так от любви, раскаяния и примирения появляется богиня – Флора, рассыпающая цветы их рога изобилия. В эпоху возрождения женщин изображали в виде богини Флоры. Флора была покровительницей юности. Флора владела волшебным цветком, при помощи которого могла дать начало новой жизни: цветка, детеныша животного, ребенка и даже божества.
фродита Анадиомена (др.-греч. Αφροδίτη Αναδυομένη, «выныривающая, выходящая из моря») — эпитет богини Афродиты, рождающейся из морской пены и выходящей на сушу, и иконографический тип её изображения в этот момент. Данная иконография прославилась во времена античности благодаря несохранившейся картине Апеллеса и неоднократно повторялась мастерами последующих эпох.
Картина иллюстрирует миф рождения Венеры (греч. Афродиты).
Обнажённая богиня плывет к берегу в раскрытой раковине, подгоняемая ветром. В левой части картины Зефир (западный ветер)в объятиях своей супруги Хлориды (рим. Флора) дует на раковину, создавая ветер, наполненный цветами. На берегу богиню встречает одна из граций.
«Около острова Киферы родилась Афродита, дочь Урана, из белоснежной пены морских волн. Лёгкий, ласкающий ветерок принёс её на остров Кипр. Там окружили юные Оры вышедшую из морских волн богиню любви. Они облекли её в златотканую одежду и увенчали венком из благоухающих цветов. Где только не ступала Афродита, там пышно разрастались цветы. Весь воздух полон был благоуханием»
Рождение богини Афродиты, согласно одному из древнегреческих мифов, было необычным: оно случилось, когда Гея, богиня земли, устав от своего супруга Урана, попросила младшего сына Кроноса облегчить свою судьбу. Тот оскопил отца серпом. Схватив отрезанные гениталии левой рукой (с которой с тех пор связаны плохие предзнаменования), он зашвырнул их вместе с серпом в море близ мыса Дрепан. Плодоносная сила Урана была настолько велика, что от капель крови, упавших на землю, родились эринии, гиганты и мелии (нимфы ясеня), а капель крови (вариант — крови в сочетании семенем), упавших в море — богиня Афродита. [1]
Таким образом, произошло девственное[1] зачатие в патриархальном варианте: кровь Урана, в тот момент ещё бывшего верховным богом, попав в море, образовала белоснежную пену, из которой появилась на свет Афродита. Отсюда её эпитет — Пенорожденная, и даже, согласно одной из версий этимологии, само имя — от от ἀφρός — «пена»). Cлужанки Афродиты помогают ей подняться из моря. «Трон Людовизи», ок.470-460 до н.э.
Богиня возникла из морской пены обнажённой и на раковине (античном символе вульвы), добралась до берега. Там, где ступала Афродита, вырастали травы и цветы
3жезлов Весна-Флора - это та же душа, но она уже расцвела и в своем великом изобилии дарит цветы, которыми полны ее руки. Это Душа человека, пробудившаяся к Духовному Свету. Cогласно алхимикам, весна — самое благоприятное время года для начала Великого Делания — превращения Свинца в Духовное Золото.
Вечером выложу МБК по этим пяти картам и предлагаю их обсудить.
Калода потрясающая, но я не согласна с МБК относительно нескольких карт. Например, 8 жезлов - здесь я думаю точнее будет трактовать как скорость, внезапность, быстрые перемены но в лучшую сторону - купидон из райского сада вряд ли плохое принесет.
7 кубков тоже не совсем понятно, картинка не отвечает МБК
Отправлено: 05.02.09 14:41. Заголовок: Исида В этих МБК я е..
Исида Спасибо большое что присоединились к нам! В этих МБК я еще заметила, что перевод не всегда правильный. Сегодня когда буду писать буду сравнивать русскую и английскую версии. 8 жезлов а не может быть какой-то поездки воздухом? Как в других колодах? Внезапность - согласна, а вот всегда ли перемены в лучшую сторону это уже немножко спорно. Эрос приносит любовь, но любовь ведь еще и страдание тоже. Золотой лук из которого Эрот посылает золотые стрелы, вызывающие любовь или убивающие ее. Как стрелок не уступает самому Аполлону и никто, включая богов, не защищен от его стрел, которые часто выступают в роли орудия наказания, вызывая безответную любовь. http://www.foxdesign.ru/legend/amur2.html Он господствует как над внешней природой, так и над нравственным миром людей и богов, управляя их сердцем и волей. По отношению к явлениям природы он является благодетельным богом весны, оплодотворяющим землю и вызывающим к бытию новую жизнь. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/50875 Возможно, что в зависимости от окружающих карт значени 8 жезлов может меняться?
Отправлено: 06.02.09 16:09. Заголовок: 3 жезлов У меня все..
3 жезлов У меня всегда начало чего-то хорошего, перемены к лучшему. Если была какая-то задержка в чем-то - дело начнет двигаться.
7 кубков - у меня лично никаких положительный эмоций не вызывает. Это даже не придуманная, а реальная опасность, которая тебе грозит. Но ты еще не знаешь откуда ее стоит ждать. Может быть - "прохладные отношения" - Зефир как они пишут ветер холодный?
Девочки! расскажите пожалуйста как Вы понимаете 8 жезлов, Звезду и Умеренность? Спасибо!
Отправлено: 06.02.09 17:11. Заголовок: В данном случае Звез..
В данном случае Звезда и Умеренность в классическом понимании, а 8 жезлов, я всетаки думаю, нечто быстро развивающееся но положительное, счастливый случай, возможно.
7-ка кубков мне не очень понятно, по-моему классическое значение ей не очень подходит.
Встречный вопрос, как вы понимаете в этой колоде Смерть, Влюбленных (классика или же по МБК), Башня, 8 кубков, 5 жезлов, 7 жезлов.
Отправлено: 06.02.09 17:45. Заголовок: Можно я к вам чуть-ч..
Можно я к вам чуть-чуть присоединюсь с тем, что знаю по этой колоде . 8-ка жезлов выпадала на перелет самолетом, звонки-переписка-постоянное общение, в т.ч. онлайн, быстрое разрешение какого-то вопроса. То есть скорость, движение, быстрое развитие (вполне классическое толкование). Что интересно, картинка действительно не очень подходит, но у меня срабатывала именно классика 7-ка кубков -на иллюзии, что-то выдуманное, ошибочное, тоже практически классика.
Отправлено: 06.02.09 18:51. Заголовок: Я предлагаю подождат..
Я предлагаю подождать с 5 жезлами, т.к. я нашла интересную информацию, что именно там изображено. На картине, о которой я говорю можно найти 9 кубков, всадника мечей, всех пажей и 5 жезлов. 7 жезлов из другой картины, там у нас Справедливость и кентавр.
Смерть
На карте изображен фрагмент картины "Положение во гроб". Скрытый текст
Окончание столетия ознаменовалось для Флоренции пламенными, революционными проповедями фра Джироламо Савонаролы. И пока на городских площадях сжигали "суету" (драгоценную утварь, роскошные одеяния и произведения искусства на сюжеты языческой мифологии), воспламенялись сердца флорентийцев и разгоралась революция, скорее духовная, чем социальная, поразившая в первую очередь те самые чувствительные, искушенные умы, что были творцами элитарного интеллектуализма времен Лоренцо. Переоценка ценностей, спад интереса к умозрительным иллюзорным построениям, искренняя потребность в обновлении, стремление опять обрести прочные, истинные моральные и духовные устои были признаками глубокого внутреннего разлада. В этой картине Боттичелли повествует о скорби и отчаянии в их различных стадиях и индивидуальных переживаниях. Нарастающая религиозная экзальтация достигает трагических вершин в его двух монументальных «Оплакиваниях Христа»—миланском (музей Польди-Пеццоли) и мюнхенском (Старая пинакотека), где образы близких Христа, окружающих его бездыханное тело полны душераздирающей скорби.
Но не смотря на весь трагизм картины, мы знаем, что Христос воскреснет на третий день. Возможно значение карты - большая утрата, скорбь, конец чего-то, но вместе с тем и начало, что точно соответствует классическому значению. Но все-же я бы рассматривала эту карту, как весник чего-то очень плохого. Или страдания приносящие очищения. Как-то так.
Влюбленные Скопа! Спасибо, что выложила Рождение Венеры, где как раз находятся наши "влюбленные" Мне кажется, что классика т.е. ВЫБОР здесь не подходит. Уж слишком тесно они прижимаются друг к другу, как бы боясь потерять один другого. И на карте лица у них такие умиротверенные и счастливые, что ничего кроме хорошего мне кажется карта говорить просто не может.
Отправлено: 09.02.09 16:59. Заголовок: Как и обещала выклад..
Как и обещала выкладываю еще одну картину Сандро Боттичелли, написанную по мотивам новеллы Бокаччо "Настаджо дельи Онести", где мы может найти: Всадник Мечей 5 жезлов 9 кубков Паж Кубков Паж жезлов
В новелле рассказано, как богатый юноша из Равенны по имени Настаджо дельи Онести влюбился в девушку, принадлежавшую к более знатной семье Траверсари. Влюбленный надменно отвергался красавицей. Юноша впал в отчаяние юноша и удалился в Кьясси под Равенной. Там он, гуляя в роще , погруженный в мечты о своей даме сердца, натолкнулся на ужасающее зрелище. Два пса преследовали и кусали обнаженную девушку, а за нею гнался всадник со шпагой, грозя смертью . Настаджо схватил сук дерева, чтобы спасти несчастную девушку, но услышал от всадника историю его самоубийства от несчастной любви. Попав после смерти в ад, строптивая девушка, жестоко отвергавшая влюбленного, обречена вечно бежать от него, а он — вновь и вновь убивать свою жертву и бросать ее холодное сердце на пожирание собакам. Настаджо пригласил на обед своих друзей и семью Траверсари с их надменной дочерью в то место, где он стал свидетелем «терзания жестокой женщины» Гости Настаджо реагируют на происходящее позами и жестами, выражающими ужас, изумление, сострадание. Настаджо повернувшись к своим гостям, с красноречивым жестом широко разведенных рук он объясняет суть страшного видения. (5 жезлов). Композиция четвертого эпизода содержит концовку новеллы, где устрашенная девушка из дома Траверсари согласилась выйти замуж за Настаджо. Участники пира, сидящие за двумя длинными столами(9 кубков), чествуют печального молодого человека и его невесты, решившей принять предложение под впечатлением страшного видения. Юноши-слуги, несущие блюда на стол, похожи на ангелов из религиозных композиций Боттичелли, а голубые небеса, сияющие сквозь колоннаду, усиливают атмосферу счастья, разлитую в сцене.
У меня Всадник мечей всегда отрицательные эмоции вызывал, а после прочитанного вообще думаю он может показывать ненависть, желание отомстить, старые обиды, или какие-то проклятия из прошлого.
Отправлено: 09.02.09 20:41. Заголовок: Moon1 пишет: ВЫБОР ..
Moon1 пишет:
цитата:
ВЫБОР здесь не подходит. Уж слишком тесно они прижимаются друг к другу, как бы боясь потерять один другого.
А почему ты решила, что Выбор здесь не подходит. Очень даже подходит. Это же не обязательно выбирать из кого-то или что-то именно сейчас. Факт, что они уже сделали свой выбор, а теперь вот и прижимаются друг к другу .
Отправлено: 10.02.09 12:52. Заголовок: А если разобрать каж..
А если разобрать каждую карту отдельно....9 кубков, пажи и рыцаря можно оставить с классическим значением. А 5 жезлов в классике обозначает вызов, столкновение интересов....а здесь, глядя на карту, напрашивается разочарование и потеря, голод.../////
Отправлено: 10.02.09 14:46. Заголовок: Исида согласна с Вам..
Исида согласна с Вами абсолютно по поводу разочарования в пяти жезлах . Мне это напоминает "пиррову" победу. Девушку, то он получил, но какой ценой и принесет ли это ему счастье? А тем более ей. Может быть еще - получение желаемого шантажом, насилием? Или когда желаемое не приносит радости?
9 кубков ...можно оставить с классическим значением
Мне кажется, что тут не совсем классическое значение. Меня всегда приводит в недоумение этот пустой кубок, валяющийся перед столом, и лица у всех сидящих кроме любопытсва и какой-то скуки ничего больше не выражают. Радости особой на карте нет, хотя они и на свадьбе присутсвуют. Но может быть карта как раз свадьбу и показывает?
Отправлено: 13.02.09 06:54. Заголовок: Похоже на пресыщени..
Похоже на пресыщение , скуку - как вроде бы все есть из материального - но душа пресыщена - радости нет . Стол не очень чистый , да кубок уронен , да еще и со стола . возможно что сидящие даже не знают об этом . В погоне за материальным , плотским - что то утеряно , и нет радости и движения . Потеря (про поминки кстати надо отработать) застолье не приносит радости . Достаток и сытость - но возможно через утрату , упущено что -то важное, есть скрытое от всеобщего внимания.... ну так как то.
Всадник Мечей Столько интересных мыслей было высказано по поводу 9 кубков, что я подумала, будет полезно все рассмотреть подробно. МБК пишет - Активный торговец (мужчина или женщина) Перев Борьба против непредвиденных соперников
Русская версия: Стремительность, неистовство, горячность. Личность с горячим темпераментом. Перев Неосторожный или несдержанный помощник.
Отправлено: 14.02.09 21:43. Заголовок: Меня эта карта прост..
Меня эта карта просто в трепет приводит. А прочитав, что за "милый паренек" там нарисован, и что фактически он делает, мне кажется, карта может означать - справедливое возмездие, просто месть, очень плохие вести, причем неожиданные. Все происходит молнеиностно. Хотела спросить может ли карта означать какие-то Кармические наказания?
Отправлено: 15.02.09 10:18. Заголовок: Рыцарей , да и воо..
Рыцарей , да и вообще придворные карты смотрю так - вытаскиваю все 4 из колоды - и сравниваю - присматриваюсь - что каждый из нх может нести . попробуем ??
Отправлено: 15.02.09 21:49. Заголовок: Всадник жезлов и вса..
Всадник жезлов и всадник мечей - первое впечатление слишком много энергии. Под ногами у ВМ поваленные деревья - тревога, опасность, что-то нехорошее приходит в жизнь. Кубки и пентакли - абсолютная противоположность -само спокойствие и умиротворение. Всадник Кубков как-будто приглашает выпить за здоровье. Всадник пентаклей мне кажется может показывать получение денег - недаром он держит такую большую монету. А может быть согласие в семье.
Отправлено: 15.02.09 22:26. Заголовок: А вот Рыцарь Мечей ..
А вот Всадник Мечей посмотрите как набычился то !! нарывается ! Всадник Жезлов - определенно что то сказать хочет!! Всадник Пентаклей - без доспехов!! заметили ?? не собирается он воевать.. и торопиться ему некуда.. Кобылка под ним изящная такая !
Согласна. Всадник пентаклей - подарок, получение денег, всадник жезлов - это вести, новости, гонец, т.е. информация, всадник чаш - вечеринка, приглашение (выпала как раз на праздник))))) в дружеской компании, + МЧ соблазнительный ))))))
Отправлено: 18.02.09 13:08. Заголовок: Для меня придворные ..
Для меня придворные карты - абсолютная загадка, если они выпадают как ответ на какой-то конкретный вопрос. было бы замечательно, если бы бы могли разобрать так все масти. Предлагаю на сегодня пажей
Отправлено: 18.02.09 16:47. Заголовок: Итересно , наличие ..
Итересно , наличие тюбетейки у первых двух пажей каким то образом могут отразиться на трактовках и бытовых раскладов ?? А рыцарь жезлов больше всех озабочен..
Отправлено: 18.02.09 19:47. Заголовок: Помещаю еще одну кар..
Помещаю еще одну картину "Поклонение волхвов", где наш паж мечей представляет молодого волхва. Тради-ционно считается, что в молодом волхве художник запечатлел юного Лоренцо Медичи Великолепного больше здесь
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 12
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
и это еще не все
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума