Красивая колода карт Таро, созданная Марией Каретти и художницей Антонеллой Платано. Первое ощущение, когда она мягко ложится в руку-- испытываешь тепло, исходящее от нее и, в тоже время, загадку, которую едва ли можно разгадать, но она привлекает также как и мир женщин, мир Богинь. В различных эзотерических течениях Богини женщины занимают особое место среди общего пантеона Богов. Одни дарят радость, благополучие и счастье, среди них есть как грозные «амазонки», женщины-воины, готовые помочь нам отвоевать свое счастье, уберечься от возможных ошибок, так и женщины-матери--те, кто готов нас оберегать и покровительствовать нам. Колода удивительно мягкая, таинственная и непредсказуемая, но тем она и интересна. И, взяв ее в руки, погружаешься в загадочный женский мир, который вот-вот кажется приоткроет тебе завесу тайны. Но, как только ты уже казалось бы, стоишь на пороге открытия самого непостижимого творения Природы, она ускользает от тебя, оставив тонкий шлейф недосказанности, возбуждая интерес снова и снова окунуться и постичь то, над чем уже столетия бьются и стараются познать мужчины – женскую природу. Ее ответы могут быть порой неоднозначны, впрочем, как и ответ женщины, а порой она сурово выказывает и обличает или же просто пожмет плечами и потупит глазки. Вы можете услышать ясный ответ. Вы можете подумать, что услышали ясный ответ, но, тем не менее, выбор решений и действий она всегда оставит за Вами. Все это только возбуждает интерес и удовольствие от работы с этой колодой. Мудрость женщины, пришедшая к нам из веков, не подлежит обсуждению. На первый взгляд может показаться, что колода женская, но она вполне охотно разговаривает и с сильным полом, Вам лишь необходимо найти ключ к ее пониманию и она вознаградит вас со всей своей щедростью. Колода универсальна и отвечает на многие вопросы, но лучше всего ею будет освещена тема взаимоотношений, тайн, чаяний и мечтаний. Семья и межличностные отношения остаются наиболее актуальными во все века Авторы не заостряют внимание на привязке значений карт к условно-классическому значению, некоторые из карт совершенно отличаются от классики. Для успешного раскрытия значения и толкования прекрасно подходит прилагаемый к колоде оригинальный текст. Один маленький минус, который в самом начале создаёт неприятное впечатление – русский перевод, прилагаемый к колоде. Автор очень художественно перевела оригинальный текст, попутно присвоив многим Богиням славянские имена, что естественно заметно исказило истинное значение карты, поэтому мы советуем Вам воспользоваться оригинальным текстом. Колода приходит к Вам, как старая знакомая. Уютно устраивается в кресле, таинственно улыбается и начинает увлекательную беседу. Хороший выбор для того, кому нужна надёжная подруга и собеседница.
Luka и Rem, август 2008. Специально для сайта «У Сумеречной»
Красивая колода карт Таро, созданная Марией Каретти и художницей Антонеллой Платано. Первое ощущение, когда она мягко ложится в руку-- испытываешь тепло, исходящее от нее и, в тоже время, загадку, которую едва ли можно разгадать, но она привлекает также как и мир женщин, мир Богинь. В различных эзотерических течениях Богини женщины занимают особое место среди общего пантеона Богов. Одни дарят радость, благополучие и счастье, среди них есть как грозные «амазонки», женщины-воины, готовые помочь нам отвоевать свое счастье, уберечься от возможных ошибок, так и женщины-матери--те, кто готов нас оберегать и покровительствовать нам. Колода удивительно мягкая, таинственная и непредсказуемая, но тем она и интересна. И, взяв ее в руки, погружаешься в загадочный женский мир, который вот-вот кажется приоткроет тебе завесу тайны. Но, как только ты уже казалось бы, стоишь на пороге открытия самого непостижимого творения Природы, она ускользает от тебя, оставив тонкий шлейф недосказанности, возбуждая интерес снова и снова окунуться и постичь то, над чем уже столетия бьются и стараются познать мужчины – женскую природу. Ее ответы могут быть порой неоднозначны, впрочем, как и ответ женщины, а порой она сурово выказывает и обличает или же просто пожмет плечами и потупит глазки. Вы можете услышать ясный ответ. Вы можете подумать, что услышали ясный ответ, но, тем не менее, выбор решений и действий она всегда оставит за Вами. Все это только возбуждает интерес и удовольствие от работы с этой колодой. Мудрость женщины, пришедшая к нам из веков, не подлежит обсуждению. На первый взгляд может показаться, что колода женская, но она вполне охотно разговаривает и с сильным полом, Вам лишь необходимо найти ключ к ее пониманию и она вознаградит вас со всей своей щедростью. Колода универсальна и отвечает на многие вопросы, но лучше всего ею будет освещена тема взаимоотношений, тайн, чаяний и мечтаний. Семья и межличностные отношения остаются наиболее актуальными во все века Авторы не заостряют внимание на привязке значений карт к условно-классическому значению, некоторые из карт совершенно отличаются от классики. Для успешного раскрытия значения и толкования прекрасно подходит прилагаемый к колоде оригинальный текст. Один маленький минус, который в самом начале создаёт неприятное впечатление – русский перевод, прилагаемый к колоде. Автор очень художественно перевела оригинальный текст, попутно присвоив многим Богиням славянские имена, что естественно заметно исказило истинное значение карты, поэтому мы советуем Вам воспользоваться оригинальным текстом. Колода приходит к Вам, как старая знакомая. Уютно устраивается в кресле, таинственно улыбается и начинает увлекательную беседу. Хороший выбор для того, кому нужна надёжная подруга и собеседница.
Luka и Rem, август 2008. Специально для сайта «У Сумеречной»
Таро Мировых Богинь ( Таро Союз Богинь , Universal Goddess Tarot)
"Я - все, что было, что есть, и это будет." Египет. Надпись на Храме из Нейс."
Мы хотим поговорить с Вами о нашем путешествии, поездке двух женщин, ищущих своих единомышленниц. Это поездка, которая принудила нас на протяжении тысячелетий вдыхать аромат самых отдаленных стран, восхищаться ярким расцветом древних цивилизаций, проживать другие жизни. Мы встретили легендарных ведьм, опасных волшебниц, соблазнительных нимф, неукротимых героинь, зодчих создания мира и волшебства. Но во время путешествия мы также сталкивались и с обычными женщинами - дочерьми, женами и матерями, со своими слабостями и опасениями, мечтами и надеждами, общими для всех смертных. Мы узнавали их и слушали их голоса, голоса наших прародительниц и наших современниц. И, несмотря на то, что язык многих был нам не знаком, смысл все же доходил до нас и был нам понятен. Все эти голоса слились воедино и рассказали нам кто мы есть на самом деле и каковы будем.
Мария и Антонелла
Богини Старших Арканов
I. Маг: зерно пшеницы, капля воды, луч солнца и дыхание жизни. Магическая алхимическая комбинация и чудо сотворения. Я – Деметра, греческая богиня земли. II. Верховная Жрица: Вы в присутствии Исиды, королевы всех Богинь. Станьте на колени передо мной. Я - опекун оккультного знания и волшебства. Я - тайна, интуиция и женское сознание. III. Императрица: Я - Астарта, королева востока. Я страстная и преданная женщина, и любящая мать. Я интеллект, очарование и женское изобилие. IV. Император: Я защищаю свою страну, я государство с правосудием и борьба с доблестью. Я – Афина, высшая греческая богиня сражений, власти, изобретательности и навыка. V. Жрец: слушайте голос бесконечной совести. Я – Адити , индусская богиня универсальной мудрости, высшего и абсолютного совершенствования Вашего внутреннего и внешнего мира. VI. Влюблённые: ищите меня среди волн, освежите себя моей юностью и играйте с моей невинностью. Я – Венера, римская богиня любви и красоты. VII. Колесница: я – Эос, греческая богиня рассвета. Взойдите на мою колесницу. Я освобождаю вас из темноты и освещаю дорогу. Темная ночь заканчивается, пришло время света и дня. VIII. Правосудие: преклонитесь передо мной. Я – Маат, египетская богиня правосудия, правды и закона. За ваши действия вам будет заплачено той же монетой. IX. Отшельник; Я королева ночи и верный путь. Я Геката, греческая богиня тайн. Свет моего факела поможет Вам найти ответ, который Вы ищете в темноте. X. Колесо: Я – Арианрод, уэльсская богиня и леди судьбы. Ваша судьба – это мое серебряное колесо, которое поворачивается непрерывно. Один поворот в Вашу пользу, следующий будет против Вас. XI. Сила: знания, уверенность в себе, дисциплина и самообладание могут быть более мощными, чем яд змеи. Я – Иштар, ассирийская богиня. XII. Повешенный : ожидание и жертва девяти дней и девяти ночей - ключи, которые открывают двери знания и мудрости. Я – Фригг, скандинавская богиня, жена Одина. XIII. Смерть: бойтесь, когда я являюсь, и бойтесь моего имени. Я – Кали, черная индийская леди смерти и разрушения. Приготовьтесь к жертве. Одно лёгкое движение моего лезвия и все изменится. XIV. Умеренность: найдите время и всмотритесь в своё отражение. Наблюдайте медленный поток вод моей весны, которая очищает и восстанавливает. Я Анахита, персидская богиня. XV. Дьявол: я искушение, которому Вы не можете сопротивляться, необузданная жажда, интригующая двусмысленность, разрушительная страсть. Я – Лилит, Шумерская богиня извращения и обмана. XVI. Башня: самомнение, тирания и невежество зажгли сражение и вызвали много смертей. Я буду питаться их болью. Я – Морриган, кельтская богиня войны и разрушения. XVII. Звезды: мы – Плеяды, семь дочерей небесного свода. Мы доверие, надежда, вдохновение и гармония, которую Вы ищете в каждой звезде, что ярко сияет в небе. XVIII. Луна: я – Селена, древняя греческая богиня полной луны, творец сознания, эмоций, чувств и мечтаний. Мой свет показывает, моя темнота скрывает. XIX. Солнце: Прикройте Ваши глаза, иначе Вы будете ослеплены моей красотой. Я - свет, что освещает мир, тепло и энергия, которая производит жизнь и дает хорошее здоровье. Я – Аматерасу, японская богиня. XX. Страшный суд: всмотритесь в воду на глубине моего котла и судите себя. Теперь наблюдайте воду на поверхности. Вы увидите отражение вашей очищенной души. Я – Цередвин, уэльсская богиня и волшебница. XXI. Мир: я сформировала роскошную планету и создала жизнь из бесформенного первичного хаоса. Небытие превратилось в успех и достижение. Я – Гея, греческая богиня, создатель Матери - Земли. 0. Дурак: являюсь ли я на самом деле Богиней или Богом? Меня зовут Лань Цай. Я одна из Восьми Бессмертных Китая. Я - беззаботность, фантазия, безумие и оригинальность.
Богини Жезлов
1. Я - энергия, живучесть, изобретательность, рождение, огонь. Я - активный принцип. Я – Бастет, египетская богиня, плодородный луч солнца, который освещает и согревает землю. 2. Компаньоны и враги в игривом поединке, который никогда не будет заканчиваться. Вечные конкуренты, но искренние друзья. Антагонизм становится сотрудничеством, союз становится конфликтом. Я – []Атаентик,[] богиня Ирокезов. 3. Мы - Оры, Евномия, Дике и Ирэн, дисциплина, правосудие и мир. Власть сезонов, которыми мы управляем, праздновалась, начиная с самых ранних из времен. Теперь эта власть находится в ваших руках. 4. Вы можете жить в прекрасной гармонии с Большим Духом в мире, процветании и хорошем здоровье. Это - мое желание. Я Белая Женшина Бизон, леди из племени Сиу. 5. - взрывчатая сила земли, землетрясений, неограниченная власть лавы, которая уничтожает все с чем сталкивается. Бросьте вызов мне, если вы сумасшедший или имеете большую храбрость. Я – Пеле, Гавайская богиня вулканов. 6. Прославьте мое имя. Обратитесь ко мне в сражении. Я буду бороться на вашей стороне с доблестью и храбростью. Я – Андрасте, неукротимая, кельтская богиня сражений. 7. Реагировать. Защитите вашу веру и ваше достоинство. Злоупотребление, борьба и несправедливость. Покажите себя вашим агрессорам. Вы очень храбры. Я – []Акича,[] богиня постоянного льда. 8. Лягте со мной на этом мягком травянистом ковре. Почувствуйте ароматы весны. Закройте ваши глаза и мечтайте. Ваша самая красивая мечта сбудется. Я – Флора, римская богиня расцвета. 9. Тишина - мать, которая никогда не спрашивает ответы, но приветствует Вас тихо. Это моё доброжелательное оружие, когда Вы устали и неуверенны. Меня зовут Ангерона и я - зимнее солнцестояние. 10. Прежде, чем я стал богиней, я был воином. Я был побежден, и моя сила исчезла. Я закрываю свои глаза и позволяю себе выйти из бренного тела, взлететь в небо и, наконец, освободиться. Я – Ценис, благословление Греции. Валет. Моя энергия стимулируют и регенерируют сильные удары ветра. Расширьте ваши горизонты и позвольте себе быть подхваченным этим волшебным вихрем. Я – Oйa, африканская богиня ветров и штормов. Рыцарь. Я буду путешествовать в течение многих дней и ночей, я прокачусь на радуге и пересеку очарованные долины, чтобы принести Вам сообщение, которое является важным для Вас. Я – Ирис, посыльная греческих богинь. Королева. Моя душа доброжелательна и милосердна. Мое сердце открыто и искренне. Мое страдание было моим светом. Я – Инь Куан, китайская богиня сострадания. Король. Я известна как кельтская Тройная Богиня огня и вдохновения. Я – Бриджит, и я управляю моим королевством и предметами с великодушием, мудростью и прямотой
Ижица , спасибо тебе огромное за открытие темы а то у нас с Рэмом все руки как то не доходили....я вон до сих пор тебе переведенных друидовских Влюбленных выставить не могу Ребята, у кого есть эта колода? Давайте вместе поработаем
Отправлено: 10.09.08 09:48. Заголовок: Богини Чаш 1. Я яв..
Богини Чаш
1. Я являюсь божественным источником, материнской маткой, жизнью и регенерацией. Меня зовут Хабондия. Я кельтская богиня изобилия, чувств и удачливости. 2. Наконец мы вместе, мой возлюбленный. Мне комфортно в твоих обьятиях, оно меня согревает, поддерживает и укрепляет. Я – Психея, греческая богиня романтичной любви. 3. Возьми чашу и танцуй с нами. Мы – Талия, Аглая и Евфросина - изобилие, блеск и радость. Мы - Изящество, и мы празднуем ваш успех. 4. Меня зовут Пандора. Греция - моя родина. Я обладаю самым большим богатством, но я не счастлива. Скука, монотонность и неудовлетворённость угнетают меня. 5. Я – Латона, римская богиня изгнания. Мне завидовали, затем оклеветали и, наконец, я прибилась к этому берегу. Я далека от всего и каждого, но у меня есть обнадеживающие глаза моих детей. 6. Сладкие воспоминания отдаленного прошлого. Самые красивые воспоминания скрывают мои представления о моём настоящем . Слеза падает, и я ясно вижу мое будущее. Я – Хина, богиня Маори. 7. Мои глаза закрыты. То, что я вижу и чему я верю не является реальностью, это лишь то чего я желаю. Под завесой иллюзии я скрываю утопию прекрасного равновесия. Я – Майя, индусская богиня появления. 8. Я – Калипсо, греческая нимфа. Королева Огигии. Мои слезы солены как море, и я говорю Вам об отъезде к неизвестному, потере, энергичному и добровольному расставанию. 9. Ревут трубы и подняты флаги. Победа подогревает меня. Я – Ника, греческая крылатая богиня. Я объявляю славу, победу, успех и достижение. 10. Мое объятие напоминает высокую температуру очага любви к дорогим и близким. В моих объятиях Вы чувствуете себя любимыми, мирными и защищёнными. Я – Веста, греческая богиня семьи и дома. Валет. Я – Геба, виночерпий греческих богинь. Я даю Вам чашу, которая содержит нектар вечной молодости, невиновности, потока жизни и оптимизма. Рыцарь. Я всегда путешествую и приношу сообщения о любви, мире, гармонии передвигаясь по всему миру. Я – Эпона, кельтская богиня, защитница лошадей и стад. Королева. Я – Ямайя, правитель Йорубу из глубин моря. Я богиня великодушия, хороших чувств, любви, терпимости и преданности. Король. Меня зовут Сарасвати. Я защитница искусств и наук, куратор знаний, создатель Санскритского алфавита. Я - индийская богиня, очиститель вод.
Богини Мечей
1. Вглядитесь в мои глаза. В них Вы будете видеть храбрость, гордость, силу воли и амбицию. Ничто не пугает меня. Меня зовут Беллона и я - древняя Италийская богиня войны. 2. Обмениваясь рукопожатием, вы приобретаете самое большое богатство - дружбу, лояльность и дух сотрудничества. Я – Фиде, римская богиня, опекун соглашений и целостности 3. Мы – Урд, Вернанди и Скульд - судьба, потребность и существование. Обнажите вашу душу для нас. Мы прошлое, настоящее и будущее. Мы - Норны, мощные скандинавские богини. 4. Одиночество сладко только тогда, когда это не вызвано раскаянием, извинениями и жертвами. Мой удел горькое одиночество. Меня зовут ЧангО и я - китайская богиня. 5. Оскорбление, потеря и позор. Я была предана и обманута негодяем, который теперь убегает от меня. Я – Сиф, скандинавская богиня, жена бога Тора. 6. Подготовьтесь к долгой поездке по морю. Звезды будут нашим гидом. Среди штормов или спокойствия мы достигнем места нашего предназначения вместе. Я – Нехаленния, кельтская богиня, защитник мореплавателей. 7. Мое роскошное лицо, тонкое как цветок, околдовывает и обманывает. Моя улыбка скрывает вероломство, ошибочность и предательство. Я – Блодюведд, проницательная и тщетная богиня Уэльса. 8. Клевета и оскорбление, осуждение и заключение. Моя судьба запечатана. Подземный мир ждет меня. Я – Персефона, греческая богиня будущей жизни. 9. Я нарушаю ваш сон ужасными кошмарами. Я накладываю на Вас ненависть, зло, зависть и опасение, которые съедают меня. Я – Ата, греческая богиня безумия и неудачи. 10. Я - невинная жертва жестокого проклятия. Я одинока, испугана и отчаялась в этом мрачном лесу. Кто знает, что будет со мной... Я – Сакунтала, неудачная индийская нимфа. Валет. Я – Диана, мощная Италийская богиня охоты и открытого неба. Почувствуйте запах воздуха. Внимательно наблюдайте за окружающим миром. Уделите внимание малейшему шуму. Вы захватите свою добычу. Рыцарь. Вызов, храбрость, сведения и интуиция. Если Вы обладаете этими способностями, Вы можете скакать быстрее, чем я и можете выиграть гонку. Я – Рианнон, королева подземного мира. Королева. Я – Тара, индусская звезда с двумя лицами. Я вероломна и жестока. Но могу быть и доброжелательной. Никто не знает, кроме меня, которое из двух лиц я показываю Вам сейчас. Король. Я – Коатликуе, ацтекская леди змей. Соблюдайте и уважайте мое желание, и Вы будете моим возлюбленным. Оскорбите меня и не повинуйтесь, и Вы станете моим худшим врагом.
Богини Пентаклей
1. Нежное звякание монеты - самая сладкая музыка, прелюдия к богатству, победе и удовлетворению. Я – Фортуна, римская богиня удачи 2. Солнце и луна, свет и темнота. Мы отличны и настолько же подобны. Мы - вечность, мы - бесконечность. Мы – изящные небесные акробаты. Мы – Хемера и Нух, греческие богини дня и ночи. 3. Мы – Еспериды, греческие нимфы заката. Наше очарованное местожительство - сад богинь, который мы выращиваем и защищаем, словно это наш ребенок. 4. Жажда денег и знания – невозможное и самое трудное, чтобы сосуществовать одновременно. Угомонитесь, иначе ваши пределы или ваша жажда станут вашим владельцем. Я – Инанна, Шумерская богиня желания. 5. Мое королевство холодно и темно. Это место вечного наказания. Только лишение, бедность, голод и затруднение, ничего больше я предложить Вам не могу. Я – Хель, скандинавская правительница королевства мертвых. 6. Приходите ко мне, приходите все. Протяните ваши руки, берите эти монеты. Мое богатство теперь ваше. Меня зовут Акка Ларенция и я – покровительница Рима. 7. Я – Эстцанатли, богиня Наваха, возрождения и развития. Бросьте семена в самую плодородную почву и ждите. Чудо природы повторяется каждый раз для тех, кто терпелив, предан и любит. 8. Самая обычная глина, сформированная опытными руками, может быть преобразована в жизнь. Я – Ню Гуа, богиня древнего Китая, создатель человечества. 9. Вы сеяли хорошо и собрали много фруктов, не прилагая к этому большие усилия. Пересчитайте их внимательно и разделите их с теми, кого Вы любите. Я – Росмерта, кельтская богиня изобилия. 10. Приходите и займите место за моим столом. Я предлагаю Вам торжество благосостояния, успеха и материального богатства. Я – Бен Сэйтен, японская богиня процветания. Валет. Благоразумие и мудрость, внимание и добросовестность охраняют со мной драгоценное сокровище Фригг, моей королевы. Меня зовут Фулла и я - скандинавская богиня. Рыцарь. Меня зовут Айна и я ирландка. Я богиня, которая дарит человеку стабильность, безопасность, настойчивость и усердие. Королева. Я - Леди изобилия и устойчивости. Я щедрая и расточительная древняя римская богиня. Меня зовут Юнона, правитель времени, покровитель рождений. Король. Меня зовут Лакшми. Я индийская леди миров, правитель материального и духовного богатства, внутренней радости, успеха и гармонии.
Верховный Жрец. Адити. («несвязанность», «безграничность») - в древнеиндийской мифологии женское божество, мать богов, составляющих класс адитьев. Адити призывают на рассвете, в полдень и на закате. Она связана со светом; она заполняет воздушное пространство, поддерживает небо и землю, отклоняет гнев богов, защищает от нужды, предоставляет убежище. Физические черты в описании Адити почти отсутствуют, зато иногда она характеризуется в самой широкой манере - Адити - небо, Адити - воздушное царство, Адити - мать, она же - отец и сын, Адити - рождённое, Адити - имеющее родиться.
Адити включена в систему многообразных родственных связей: дочь Дакши (третья), сестра Дити и Дану - родоначальниц асур. В ведийский период обычно считалось, что у Адити семь сыновей, причём седьмым нередко оказывался Индра. Иногда упоминается и восьмой сын - Мартанда. Позднее Адити приписывается двенадцать сыновей и особенно подчёркивается роль Вишну. Иногда Адити характеризуется как мать царей. В «Атхарваведе» упоминаются и её братья, Адити призывается как великая мать благочестивых, как супруга риты. Таким образом, Адити выступает символом безграничного духовного богатства мира.
Другие мотивы связаны с отпущением грехов, освобождением от вины; именно об этом часто просят Адити в молитвах. Мифологических сюжетов с участием Адити мало, но и в них она всегда занимает периферийное положение (обычно в связи с адитьями).
Ключевое: карта контактов, отношений. Мудрость, учительство, хороший добрый совет. Сильный дух, воля, ориентированность на духовные идеалы. Семья - скорее не брак, а родители, дети и прочие близкие родственники. Если же личные отношения – уважение, крепкая духовная связь партнеров. Доброжелательность, милосердие, снисходительность.
Колесница. Эос. (эол. Αυως/Авос, ион. 'Hώίς, дор. 'Αώς ) — в древнегреческой мифологии богиня зари. Эос появлялась ранним утром, выходя из океана, и на колеснице, запряженной прекрасными лошадьми, возносилась на небо. Поэты, описывали красоту Эос и её великолепие, называя её «розоперстой», «прекраснокудрой», «златотронной», «одетой в шафранный пеплос» и пр. Её эпитет объясняют так: «Перед восходом солнца на небе появляются расходящиеся из центра розовые полосы, которые напоминают растопыренные пальцы руки». Богиня с розовыми перстами, как её называет Гомер, подымается утром со своего ложа, выплывает на своих божественных конях Лампосе и Фаэтоне из глубины моря и озаряет светом вселенную.
По многочисленным мифам, Эос имела пылкое сердце и легко увлекалась всяким красивым смертным юношей. Объясняли это тем, что Эос неоднократно делила ложе с Аресом, и Афродита, чьим любовником он был, в отместку внушила Эос вечную неразборчивую страсть к молодым смертным. Из смертных, пользовавшихся её любовью, поэты называют Клита и Титона; а также Кефала. Если предмет любви Эос не отдавался ей добровольно, она его похищала. Так она похитила Клита, Кефала, возможно, Ганимеда. Орион был её возлюбленным, а Титон стал супругом.
Увлечённая его поразительной красотой, Эос испросила у Зевса ему бессмертие, по рассеянности забыв при этом прибавить просьбу о сохранении ему вечной юности. Когда после долгой счастливой жизни Титон — олицетворение дневного света — состарился и одряхлел, Эос заперла его в одиночную комнату, откуда порой раздавался его старческий голос. Согласно позднейшему сказанию, Эос из сострадания обратила его в сверчка.
Ключевое: Путь, возможно, поездка, действие, провоцирование движения. Стремительная смена событий, дел, изменения к лучшему. Пылкость и непостоянство, готовность применить силу или поступить нечестно для достижения цели. Совет - действовать, но осмотрительно и не загоняться, иначе результат может получиться не таким, каким предполагается.
Умеренность. Ардвисура Анахита. - "Небесные Воды". Покровительница гармонии, всего живого. Одна из 28 Высших Изед. Одна из богинь, противостоявших силам зла и хаоса. Олицетворение Божественной Любви. Связана с цикличностью всех природных явлений, с очищением. Может пробуждать "спящие" способности человека. Воды Ардвисуры Анахиты смывают страхи и тяжесть с души. Священное животное - бобр. Символ - молоко.
Ардвисура Анахита (авест., букв. «Ардви могучая, беспорочная»). В «Авесте» ей посвящён отдельный гимн («Ардвисур-Яшт» или «Абан-Яшт»). Первоначально под Ардви понимали источник всемирных вод, стекающих с вершины первозданного кряжа в божественном царстве света; затем так стали называть и сами воды, дающие начало всем водам и рекам на земле.
По мнению некоторых учёных, культ Ардвисуры Анахиты как богини воды сложился у кочевых иранцев, обитавших у берегов Сырдарьи и образовавших общину Ардвисуры Анахиты, в отличие от общины Митры — оседлых иранцев. В «Авесте» уже существует культ Ардвисуры Анахиты, наряду с культом Митры. Внешне Ардвисура Анахита описывается в «Авесте» как прекрасная дева, тоскующая по богатырю, который будет славить её: «Всегда можно увидеть её, Ардвисуру Анахиту, в образе девушки прекрасной, сильной, стройной, высоко подпоясанной, прямой, знатного рода, благородного». Ардвисура Анахита объявляется дочерью самого Ахурамазды. Её просят, принося жертву, о даровании силы и могущества знаменитые как иранские, так и туранские богатыри, но она удовлетворяет просьбы только первых.
Ахурамазде она дарует Заратуштру, Йиме — власть над дэвами и людьми, Керсаспе — победу над драконом Гандарва и т. д. Ардвисура Анахита помогает Траэтаоне, сыну Атвиа, одолеть Ажи-Дахаку, воинственному всаднику Заривараю победить Арджадаспа.
Ардвисура Анахита отказывает в помощи дракону Ажи-Дахаке, пожелавшему уничтожить род людской, коварному туранцу Франграсйану, захотевшему похитить царственный нимб — хварно (фарн).
Ключевое: верный баланс духовной (или эмоциональной)стороны жизни с материальной. Гармония, равновесие, взвешенность поступков. Очищение (мыслей), свежий и осмысленный взгляд на вещи. Мерное течение дел. Спокойная благосклонность и поддержка, если помыслы человека чисты.
Дурак. Лан Цай Хо. (Лан Цай Хо) - один из Восьми Бессмертных, популярнейшей группа героев в Китае.
В даосской литературе первым из Восьми бессмертных упоминается Лань Цай-хэ. Лань описывается как своеобразный юродивый. Он носит рваное синее платье (Лань означает "синий" ) с поясом шириной более трёх вершков с шестью бляхами чёрного дерева, на одной ноге сапог, другая - босая. В руках у него были бамбуковые дощечки (род кастаньет). Летом утепляет халат ватой, зимой валяется на снегу. Он бродит по городским базарам, распевая песни, которых он знает множество, и прося на пропитание. Деньги, которые ему давали люди, Лань нанизывал на длинный шнур и тащил его за собой. Временами он терял монеты, раздавал их встречным беднякам или пропивал в винных лавках.
Однажды, когда он пел и плясал подле озера Хаолян и пил вино в тамошней винной лавке, в облаках показался журавль и послышались звуки тростниковой свирели и флейты. В тот же миг Лань поднялся на облако и, сбросив вниз свой сапог, платье, пояс и кастаньеты, исчез. В некоторых средневековыхтекстах Ланя отождествляют с сановником Чэнь Тао, будто бы ставшим бессмертным, и с отшельником 10 в. Сюй Цзянем, но в юаньской драме "Ханьский Чжунли уводит Лань Цай-хэ от мира" - Лань Цай-хэ - сценическое имя актёра Сюй Цзяня. Предполагают, что его имя происходит от аналогично звучащего припева в некоторых песнях 10-13 вв. Изображения Ланя появились также в 10-13 вв.
Впоследствии при сложении цикла рассказов о Восьми бессмертных появились сюжеты о встрече Ланя с другими персонажами группы. При этом он утрачивает свои первоначальные атрибуты - кастаньеты-пайбань и флейту, благодаря которым он в ранний период почитался, видимо, как покровитель музыкантов: кастаньеты переходят к Цао Го-цзю, флейта - к Хань Сян-цзы, а сам Лань изображается с корзиной (Лань означает также и корзину); её содержимое - хризантемы, ветки бамбука - ассоциировалось с бессмертием, а Ланя стали почитать как покровителя садоводства. В фольклоре вечно юный Лань превращается в фею цветов, хотя нередко сохраняет и мужское обличье.
Ключевое: неосознанность действий, безумие, рассеянность, безответственность, легкость бытия. Неожиданность, удивление, оригинальность. Нечто или некто, является не тем, чем кажется. Фантазия, творчество, юность. Полная неопределенность направления.
3 мечей. Норны. (др.исл. Nornir) - в скандинавской мифологии низшие женские божества, определяющие судьбу людей при рождении (по более ранним мифологическим представлениям, вероятно, и помогающие при родах). Отчасти родственны валькириям (которые, в отличие от Норн, участвуют в определении только судьбы воинов в битвах).
Норны отмеряют жизнь человеку и плетут жизненный путь в момент рождения. Никто не в силах избежать пророчества норн. В некоторых частях Норвегии до сих пор существует обряд подношения норнам. «Каша для норн» готовится к рождению ребенка и символически служит подношением норнам - дань поверью, что у каждого человека есть своя норна, определившая при его рождении судьбу. «Подружившись» со своей норной, можно многое исправить в своей жизни с минимумом затрат.
В «Прорицании вёльвы» и в «Младшей Эдде» названы три Норны - Урд («судьба»), Верданди («становление») и Скульд («долг»), живущие у источника Урд в корнях мирового древа Иггдрасиль, которое они ежедневно опрыскивают влагой из источника; Норны определяют судьбы людей, вырезая руны. В «Первой песни о Хельги...» Норны при рождении героя прядут нить его судьбы, предсказывая славное будущее.
Однако чаще норны представлены в негативном аспекте (впрочем, человеку свойственно в неудачах винить судьбу, а победы относить на свой счет). Термин «суд норн» связывается с понятием «обделенности судьбой», ее несправедливостью и даже смертью. Такое положение вещей логично связать с практикой раннесредневековых ордалий, где считалось, что исход поединка определяется высшими силами, а норны были именно теми, кто определял исход, судьбу.
Ключевое: недовольство собственной судьбой, события, которые не зависят от человека, предрешенность итога. (c) Dei-tere
4 мечей. Чан-э. (Хэн-э) - в древнекитайской мифологии жена стрелка И, богиня луны. Согласно мифу она боялась, что после смерти попадёт в подземное царство Юду, где будет вместе с духами и чертями вести печальную и мрачную жизнь. И тоже не хотел попасть в подземное царствои он решил найти способ, который избавил бы их от угрозы смерти.
Отправившись к богине Си-ван-му, он просит её о лекарстве от смерти для себя и своей жены. Богиня отдала ему тыкву-горлянку с лекартвом со словами: - Если всё содержимое выпьет один человек, то он сможет вознестись на небо и стать божеством. Если его выпьют два человека, то они станут бессмертными на земле.
Вернувшись домой, И отдал тыкву своей жене на хранение, решив, что они выпьют лекарство вместе во время праздника. Но Чан-э, не желая всю жизнь зависеть от мужа и мечтая вновь стать богиней, обманывает мужа и выпивает всё зелье в одиночку. Начав возноситься на небеса, Чан-э подумала, что если она полетит в небесный дворец, то боги осмеют её - ведь она предала своего мужа. Она решила, что самое лучшее - укрыться в лунном дворце, и устремилась к нему.
Далее по одной из версий Чан-э превращается в трехлапую жабу-чань в наказание за своё предательство, себялюбие и корысть. Более поздние предания снисходительны к ней, и Чан-э не превращается в жабу, но навсегда остается в одиночестве на луне, в компании одного только лунного зайца, который круглый год толок в ступке лекарство бессмертия. Чан-э хотелось признать свою вину, попросить у мужа прощения и умолять его, чтобы он любил её по-прежнему. Всё было напрасно, и ей ничего другого не оставалось, как вечно пребывать в лунном дворце, никогда уже не спускаясь на землю. Ей остались лишь тоска, одиночество, да воспоминания о семейном счастье и доброте мужа.
Ключевое: одиночество, тоска по близким, последствие ошибки, раскаяние, сожаление, отсутсвие связи с людьми.
7 кубков. Майя. в индуистской мифологии жена бога любви Камы. Майей называют также свойственную богам способность к перевоплощению и созданию обманчивых видений, принимаемых людьми за настоящие.
Ведийская притча "Майя". Однажды Нарада сказал Кришне: — Господи, покажи мне Майю. Прошло несколько дней, и Кришна предложил Нараде совершить с ним путешествие в пустыню. Пройдя несколько миль, он сказал: — Нарада, я хочу пить; не можешь ли ты принести мне воды? — Подожди немного, я пойду и достану её. И Нарада ушёл. Неподалёку была деревня; он вошёл в неё и постучал в одну дверь. Она открылась, и на пороге показалась прекрасная молодая девушка. При виде её он тотчас забыл, что его учитель ждёт воды и, может быть, умирает от жажды; забыл всё и стал болтать с девушкой. Весь этот день он оставался в деревне. На следующий день Нарада опять был в том же доме и разговаривал с девушкой. Разговоры перешли в любовь. Он просил отца девушки выдать её за него. Они поженились и имели детей. Так прошло двенадцать лет. Его тесть умер. Нарада унаследовал его имущество и жил очень счастливо в своём доме, окружённый женой, детьми, полями, скотом и прочим. Но вот случилось наводнение. Однажды ночью река поднялась, вышла из берегов и затопила всю деревню. Дома начали рушиться, люди и животные тонули, и всё уносилось стремительным потоком. Нарада должен был бежать. Одной рукой он вёл жену, другой — одного из детей; второй ребёнок сидел у него на плечах. Так он пытался перейти вброд страшный разлив. Однако течение оказалось слишком сильным, и едва он сделал несколько шагов, как ребёнок, сидевший у него на плечах, упал, и его унесло течением. Нарада испустил крик отчаяния и, стараясь спасти этого ребёнка, выпустил руку того, которого вёл, и тот тоже погиб. Наконец, его жена, которую он изо всех сил прижал к себе, чтобы спасти хоть её, была оторвана от него потоком, и он один был выброшен на берег. С рыданиями упал он на землю и горько заплакал. Как вдруг почувствовал лёгкое прикосновение и услышал: — Где же вода? Ты ведь ушёл, чтобы принести мне воды, и я жду тебя уже полчаса. — Полчаса?! В эти полчаса он пережил целых двенадцать лет и столько событий! И это — Майя.
Ключевое: наваждения, переживания, не видеть реальное положение дел, блуждание в своих мыслях, необоснованные страхи, запутанность, заблуждения.
4 жезлов. Женщина - Белая Бизониха. - покровительница североамерианского племени индейцев Сиу. Ритм социальной жизни индейцев Лакота, их религия и культура напрямую зависели от бизона. Это животное было наиглавнейшим ресурсом как в материальном, так и в духовном аспектах.
По преданию, прежде чем бизону появиться в прериях, его вынашивала Мать Земля. И люди, гласит легенда, имеют то же самое происхождение. Бизоны послали Лакота святое создание, Женщину Белую Бизониху, и она заключила с ними соглашение, она дала индейцам Трубку Белого Теленка, чтобы они с ее помощью молились Силам Вселенной, Вакантанке, воплощению всего священного. Бизоны клятвенно обещали Лакота быть объектом охоты, но если люди стали бы огорчать своим поведением Вакантанку, то они (бизоны) вновь ушли бы под землю и вернулись бы лишь в ответ на горячие молитвы и достойное поведение. Трубка (Чаннунпа) стала основой религии Лакота, символизируя взаимоотношения между человеком и Силами Вселенной.
Ключевое: дар, просьба о помощи, договор, исполнение условий соглашения, мир (перемирие).
7 мечей. Блодейвед. - кельтская богиня, жена бога света Ллеу.
...Тогда Ариандрод сказала: "Ему(Ллеу) не взять в жены деву из какого бы то ни было народа, наны живущего на этой земле". Эту задачу Гвидиону не под силу было разрешить, и он отправился к Мату, главному знатоку волшебства. "Ладно, - сказал Мат, - мы с тобой попробуем сделать ему жену из цветов". Они взяли цветок дуба, цветок ракиты, и цветок таволги и сотворили деву такой красоты и такого изящества, каких ещё не видели глаза человеческаие. И они окрестили её и нарекли её именем Блодейвед, или Цветочный Лик и дева стала женой Ллеу.
Но Блодейвед оказалась недостойна своего прекрасного имени и происхождения. Однажды, когда Ллеу уезжал встречаться с Матом, близ их дворца охотился знатный воин по имени Гронв Пебир, и Блодейвед влюбилась в него с первого взгляда. Они провели ту ночь и следующие и задумались о том, как им избавиться от Ллеу навсегда. Но Ллеу, подобно многим солярным героям, практически неуязвим, и Блодейвед пришлось вызнать у своего мужа, как же всё-таки его можно убить. Она расспрашивала его, якобы тревожась за его жизнь.
Задачка оказалась непростой. Ллеу можно было убить только копьем, которое делали целый год, причем прикасаться к нему следовало только во время воскресного причастия. Далее, его нельзя было убить ни конному, ни пешему. Если он будет стоять одной ногой на туще убитого оленя, а другой - на краю крытого чана для купания - только тогда рана, нанесенная особым копьем, может оказать смертельной. Через год, когда Гронв изготовил копье, Блодейвед попросила мужа показать ей, чего, собственно, ей следует опасаться, и, чтобы повеселить её, он изобразил, как всё должно быть. Гронв, притаившийся за деревьями, швырнул смертоносное копье, и отравленный наконечник пронзил тело Ллеу; древко же отломилось. Тут Ллеу обратился в орла, с отчаянным криком взмыл в небо и скрылся из виду. Гронв же поселился в его замке и его владения присоединил к своим собственным.
Вести о случившемся достигли ушей Гвидиона и Мата, и Гвидион отправился на поиски Ллеу. Однажды он заночевал в доме у одного своего воина и узнал, что его свинья каждое утро убегает в лес и исчезает, но каждый вечер непременно возвращается домой. Гвидион решил выследить свинью; она добежала до ручейка, остановилась под деревом и принялась чем-то лакомиться. Гвидион заинтересовался чем и увидел, что это куски гнилого мяса, отваливающиеся от тела орла, сидящего высоко на дереве. Тут волшебнику стало ясно, что перед ним Ллеу. Гвидион стал петь ему и, добившись того, что тут сел ему на колени, ударил его волшебной палочкой и вернул Ллеу его собственное обличие.
Когда к Ллеу вернулись прежние силы, они с Гвидионом отомстили врагам. Блодейвед была превращена в сову и навеки обречена бояться дневного света. Гронва же Ллеу убил, швырнув в того копье, причем копье пробило каменную плиту, которой Гронв пытался защититься. (с)перепечатано из "Мифы, легенды и предания кельтов" Т.Роллестона
Ключевое: предательство, интриги, обман, хитрость, пострадать из-за доверчивости, измена.
6 чаш. Хина Мифическая идея Добровольной Жертвы связывалась с образом предначального существа, которое некогда позволило себя умертвить, расчленить и зарыть - для того чтобы из скрытых под землей частей его тела проросли съедобные растения и людям было чем кормиться.
На островах Кука в Полинезии рассказывают очаровательный местный вариант этого всеобщего мифа - легенду о девушке по имени Хина (Луна), которая любила купаться в местном озере. Как-то раз ее коснулся проплывавший мимо огромный угорь; с тех пор это случалось день ото дня, пока угорь не сбросил вдруг свою кожу и не обернулся красивым юношей. Звали его Те-Туна (Угорь), и он стал возлюбленным Хины . Отныне он встречался с ней в человеческом облике, но однажды заявил, что ему пришла пора уйти навсегда. В последний раз он явится в виде угря среди бурного потока воды, а девушка должна будет отсечь ему голову и зарыть ее в землю. Хина поступила как он велел, и ежедневно приходила на то место, где похоронила голову. Вскоре из-под земли появился росток, превратившийся со временем в прекрасное дерево, которое в свой срок принесло плоды. Так на земле появились кокосы, и, очистив любой орех, на нем и сейчас можно увидеть глаза и лицо возлюбленного Хины.
Ключевое: добровольная жертва, печаль, прошлое, которое нужно отпустить, воспоминания, расставания. (с) Dei-tere
Повешенный. Фригг. (Frigg)(английское – Фрикг (Fricg), голландское – Фригга (Frigga), немецкое – Фрикка (Fricka)). Главная из богинь – Фригг, супруга Одина. Ей ведомы судьбы всех людей и богов, не исключая и судьбы, уготованной её сыну Бальдру. Однако Фригг не предсказывает будущего. Чтобы обрести познания, которыми уже владеет его жена, Один не расспрашивает её, но прибегает к иным средствам – приносит себя в жертву на Иггдрасиле и отдаёт Мимиру свой глаз. Обладая знанием, Фригг по некой причине не способна его сообщать его другим. Быть может, она просто считает это бесполезным, полагая, что ей не поверят, или что ей всё равно не удастся ничего изменить.
Фригг не уступает в могуществе Одину, но сила её обращена внутрь, а не на внешний мир. Фригг обладает великой магической силой. Но трагический парадокс заключается в том, что она сама своими действиями предопределяет гибель Бальдра. Пытаясь спасти сына, она берёт клятву со всех живых существ, растений и камней, что они не станут ему вредить. Узнав об этом, асы затевают игру: они принимаются метать в Бальдра стрелы и камни, зная, что всё ему будет нипочём. Но Локи находит побег омелы, с которого Фригг не стала брать клятвы, сочтя его безвредным, и вручает его слепому Хёду, который и убивает Бальдра, выстрелив в него этой веточкой из лука. Если бы Фригг не попыталась защитить своего сына, то никто бы и не подумал в шутку нападать на Бальдра, а следовательно, Хёд бы и не убил его веткой омелы. Воздержись она от всяких действий, Бальдр всё равно погиб бы, но своей попыткой спасти его Фригг невольно подготовила орудие его убийства.
Фригг часто изображают с прялкой. В прядении заключён особый магический смысл, так как его суть – формирование нити из сырого материала. Прядение предшествует тканью. Норны ткут узоры человеческих судеб. А Фригг со своей прялкой готовит нити, из которых затем сплетаются эти узоры. Таким образом, Фригг властвует над первоматерией, подготавливая субстанцию, которой норны затем придают определённую форму.
Знания этой богини столь глубоки и обширны, что даже Один порой не может обойтись без её совета. В сущности, все свои познания Один получает из вторых рук. Он жертвует собою, чтобы обрести их, но в результате не столько открывает их в себе самом, сколько принимает в дар: “Девять песен силы узнал я от Бёльторна”, – говорит он после испытания на Древе. Иными словами, он воспринял свои знания от учителя. Придя к источнику Мимира и отдав глаз за право испить из него, он снова обретает мудрость не непосредственно, а с разрешения Мимира. Далее, вызвать дух вёльвы и получить от неё новые знания ему удаётся лишь благодаря Фрейе, которая обучила его искусству некромантии, входящему в комплекс техник сейта. Медиумизм – традиционно женское занятие – по сути своей близок некромантии. Таким образом, все оккультные знания Одина вторичны, и получает он их, по преимуществу, от женщин, тогда как Фригг, Фрейя и норны владеют знаниями от природы и никто их не учил.
Птица Фригг – цапля, а её магическое орудие – прялка.
Паж Жезлов. Ойя. .Йоруба почитают её, как хозяйку реки Нигер. В Триаде Древних Матерей она представляет материнскую силу и страсть. Ойя - Ориша воин и Ориша ветра, представляет ветры изменения. Как патронесса рынка она создает изменения в благосостоянии. Она была женой Огун, пока Шанго не украл ее далеко не самым романтичным способом. Теперь она главная жена Шанго, лорда грома и изобилия. Когда она стала женой Шанго, она украла у него тайну молнии и огня и теперь сражается на стороне Шанго, плюя огонь и стреляя молнией изо рта. Она посылает Эгун в бой, как своих солдат на войну.
Она отчаянно защищает своих детей и отвечает на их просьбы в неожиданной, внезапной форме. Говорят, что, если Вы попросите ее о новом доме, то она пошлет торнадо, уничтожит ваш нынешний дом и вы будете вынуждены действовать так, чтобы получить новый.
Ее сила связана с молнией, торнадо, кладбищами и смертью. Ойя высокая, величественная и жестокая в сражении. Она - Ориша творческой энергии и действия. Говорят, что каждый вдох, который мы делаем - подарок Ойя.
Она обычно изображается как спортивная черная женщина, носящая юбку девяти различных цветов, неся мачете в одной руке и черный Ируку в другой.
Ойя - бриз, который охлаждает нас и она же - ярость бури. Ойя - невидимое движение воздуха в атмосфере, чьё действие отражено в броске грязи, качание деревьев и других подобных явлениях.
Ойя забирает последнее дыхание умирающего, но она также воздух, который поддерживает жизнь на земле. Она - свежий воздух, который охлаждает и освежат землю, и она же - дыхание, которое Олодумаре вдыхает в человека.
Ойя - воин, воплощение решительного изменения, торнадо, удара молнии, которая пересекает всё небо. Она - также хозяйка ворот кладбища и рынка - двух мест, где происходят самые сильные и внезапные изменения.
Она - патронесса рынка. Рынок - воплощение её идеала, именно здесь происходит резкая смена благосостояний и изменения человека; бедный становится богатым, а богатый бедным, товары и люди идут бесконечным потоком. Она также представляет разрушение старого общества, дающее дорогу новому. Ей дана сила уничтожать города и области, возвращая их назад к их первоначальному состоянию. Она выполняет это, посылая торнадо, циклоны и ураганы, которые уничтожают все на своём пути, вынуждая человечество строить новые города.
Её место силы - ворота кладбища, где она управляет мертвыми. Многие пользуются ее помощью, если только не являются детьми Емайя. Она помогает нам понять изменение в жизни, получить благосостояние через взаимодействие (подобно рынку) и помогает получить более глубокую связь с предками. Ее святыня - глазированный керамический закрытый горшок покрытый разноцветными красками. Ее основной цвет коричневый - цвет высушенной крови. Она часто одевается в девять различных цветов, чтобы показать свою связь и право на мертвых (9 является числом мертвых.) Ее число - также 9.
Ойя - королева кладбища. Говорят, что ее дом - кладбище и что духи мертвых является ее предметами. Ойя - ветер смерти, который кружит и воет на кладбище. Ойя понимает смерть. Ойя связана с кроватью, которая символизирует место отдыха и финала. Кровать символ близости смерти, когда человек спит и потому что о кровати думают, как о наиболее мирном месте.
Ключевое: внезапные изменения в какой бы то ни было сфере, страстность натуры, стремительность, риск, живительность действий, приключение, опасность.
2 Пентаклей. Гемера и Никс. Ни́кта, Никс (Nύξ, «ночь»), в греческой мифологии божество, персонификация ночи, противопоставляемая Гемере (Дню). Никс родилась от Хаоса, вместе с Эребом (Мраком), Эфиром и Гемерой и является одной из первичных мирообразующих потенций. Никс породила Танатоса (Смерть), Гипноса (Сон), мойр, Гесперид, Эриду, Немесиду и Мома — силы, скрывающие в себе тайны жизни и смерти, вызывающие дисгармоничность в бытии мира, без которой, однако, не мыслим ни мир, ни его конечная гармония. Жилище Никс расположено в бездне тартара; там встречаются Никс и Гемера, сменяя друг друга и попеременно обходя землю. Рядом дома сыновей Никс - Сна и Смерти, на которые никогда не смотрит Гелиос. Здесь же обитают Аид и Персефона. (вообще очень ничего себе соседство.%) )
Ключевое: не бывает дня без ночи, двойственность, окончание одного периода, начало другого.
5 Кубков. Латона (др.-греч. Λητώ, в римский пантеон богов Лето перешла под именем Латоны) — в древнегреческой мифологии— «титанида» дочь титана Кея и Фебы. Лето — воплощение материнской любви, преданности своим детям, самоотверженности в их защите. Лето — образец титанической стойкости в исполнении материнского долга.
Когда Лето пришёл срок разрешиться от бремени, причиной которого был сам Зевс, преследуемая Герой, она нигде не могла найти пристанища. Гера устроила так, что ни один клочок земной тверди не должен был принять Лето. Отовсюду гонимая, она пришла, наконец, на остров Делос, который ещё не был окончательно затвердевшим, так как менял своё местоположение. Здесь Лето и нашла для себя убежище, пообещав острову воздвигнуть на нем великолепный храм.
Девять дней мучилась богиня в родовых схватках. Почти все олимпийские богини хлопотали вокруг неё, пытаясь помочь, и только Гера из злобной ревности во всем мешала, задержала даже на Олимпе богиню родов Илифию. Первой появилась на свет Артемида, она же ускорила рождение брата Аполлона. И в дальнейшем они будут действовать заодно, часто — против старшего поколения богов.
Лето помогает своим детям, защищает их от гнева богов. Зевс хотел ввергнуть Аполлона в Тартар за то, что тот перебил циклопов. Но Лето так настойчиво просила и умоляла громовержца, что наказание смягчилось: Зевс приказал Аполлону поступить на службу к смертному, царю Адмету, и целый год выполнять ту работу, какую ему поручат.
Аполлон и Артемида платили Лето заботой и любовью. Они расстреляли из лука сына Зевса Тития, когда тот пытался нанести оскорбление их матери. Так же они пришли на помощь матери, когда она решила наказать Ниобу, похвалявшуюся своей плодовитостью. Очень разгневалась Лето, направила на дерзкую Ниобу Аполлона и Артемиду. Артемида стрелами из лука перебила всех дочерей Ниобы прямо у неё в доме, а Аполлон настиг сыновей. Эта кровавая драма стала сюжетом многих творений античного искусства.
Ключевое: покинутость, преследование, изоляция, "когда всё на свете против тебя", никого рядом, кроме самых близких/самого дорогого.
Дьявол. Лилит. Лилит - первая жена Адама в еврейской мифологии.
Согласно традиции, Адам и Лилит никак не могли ужиться вместе: когда он хотел возлечь с нею, она обижалась, если он просил ее лечь снизу. “Я не буду лежать снизу, — говорила она. — Мы равны друг другу, ибо оба созданы из праха”. Произнеся тайное имя Всевышнего, Лилит поднялась в воздух и улетела от Адама. Тогда Адам обратился к Богу с жалобой на бежавшую жену. Всевышний послал вдогонку трех ангелов, известных под именами Снуй, Сансануй и Санглаф. Они застигли Лилит у Красного моря, и она наотрез отказывалась вернуться к мужу. Ангелы потребовали, чтобы Лилит возвратилась к Адаму, иначе она будет утоплена. Но демонесса ответила, что она создана только для того, чтобы насылать болезнь на младенцев. Однако Лилит поклялась, что если она когда-нибудь увидит имена этих ангелов или их изображения на амулете над новорожденным младенцем, то не будет трогать его. На этом они сговорились, а Бог наказал Лилит тем, что сто рожденных ею демонических младенцев умирали каждый день.
Другая легенда гласила, что Адам вступил в связь с Лилит только после изгнания из рая, в результате чего мир наводнился демонами. В иудейском быту волосатая и крылатая Лилит особенно известна как вредительница деторождения. Считалось, что она не только наводит порчу на младенцев, но и похищает их, пьёт кровь новорожденных, высасывает мозг из костей и подменяет их. Ей также приписывалась порча рожениц и бесплодие женщин. Амулеты и заговоры для роженицы против Лилит должны содержать не только имена трёх ангелов, пытавшихся возвратить её, но и некоторые имена самой Лилит: Батна (чрево), Одем (краснота) или Аморфо (не имеющая формы).
Ещё одна версия гласит, что Лилит была змея, она была первой женой Адама и подарила ему существ, что извивались в рощах и в воде, сверкающих сынов, блестящих дочерей. Чтобы отомстить женщине, жене Адама, Лилит уговорила ее отведать запретный плод и зачать Каина, брата и убийцу Авеля.
В Средние века легенда несколько изменилась: Лилит стала уже не змеёй, а духом ночи. Иногда она предстаёт в виде ангела, ведающего рождением людей, иногда — демоном, осаждающим спящих в одиночку или одиноко бредущих по дороге. В народном воображении она предстает в виде высокой молчаливой женщины с длинными черными распущенными волосами.
Еще одно занятие этой демоницы — являться во сне неженатым молодым мужчинам и соблазнять их.
Смерть. Кали. Ка́ли(санскр. काली, Kālī?, «чёрная») — в индуистской мифологии одна из грозных ипостасей великой богини-матери Деви, или Дурги, жены Шивы, олицетворение смерти и разрушения.
Изображается в виде худой темнокожей четырёхрукой и длинноволосой женщины. В верхней левой руке она держит окровавленный меч, разрушающий сомнения и двойственность, в нижней левой - голову демона. Верхней правой рукой она делает защитный жест, прогоняющий страх, в то время как нижней правой рукой благословляет к исполнению всех желаний. Три глаза богини управляют тремя силами: творением, сохранением и разрушением.
На ней пояс из человеческих рук, котороые обозначают неумолимое действие кармы. Ее темно-синий цвет - цвет бесконечного космического, вечного времени, а также смерти. Черный же цвет символизирует незамутненное состояние чистого сознания. Гирлянда черепов, которой она украшена, означает череду человеческих воплощений. Голова, которую несет Кали, представляет собой эго, идею "я есть тело", которую она уничтожает.
Чтобы извлечь пользу из вечности, которой является Кали, нужно принести в жертву нашу смертную природу. Поэтому Кали обычному глазу кажется пугающей и разрушительной.Она действует быстро и не оставляет после себя никаких следов, вызывая радикальные перемены. Кали - это восприятие молнии правды, отрицающая все иллюзии.
Ключевое: отрицание всех иллюзий, неожиданные, радикальные перемены, необходимость порвать с прошлым(отношения, образ жизни и т.д.), начало и конец одновременно, освобождение, "новое в обмен на старое".
Башня. Морриган. Морриган - богиня сражений, борьбы, и изобилия. Ее имя переводит как "Великая Королева " или "Королева Призраков". Морриган появляется и как самостоятельное божество, и как троица богинь, которая включает в себя собственно Морриган, Бадб ("Стервятник" ) и Немайн ("Безумие" ).
Обычно Морриган предстаёт в образе молодой любвеобильной красавицы, которая вдохновляет героев на подвиги, помогает им, и с помощью своих чар предрешает исход битвы. Роль Морриган в ирландской космологии очень похожа на роль Валькирий в нордической космологии. Оба персонажа используют магию для того, чтобы наложить оковы на воинов и выбрать, кто из них погибнет.
Ночью, перед битвой с Фир Болг, королю туатов Нуаду явилась таинственная красавица, разделившая с ним ложе. Перед тем как покинуть любовника, незнакомка разожгла в короле истинную ярость воина, а сама обратилась в ворону и облетела поля битвы. Нуаду понял, что это была сама Морриган.
Перед второй битвой туатов при Маг Туиред, с фоморами, Морриган явилась Дагде, как являлась Нуаду. Богиня пообещала, что обратит свои чары против короля фоморов, Индеха, «иссушив кровь в его сердце и отняв почки доблести», поэтому, когда несчастный появился на поле боя, он уже был обречён. Во время самой битвы, богиня ободряла туатов, поднимая их моральный дух.
К Кухулину она так же явилась как юная девушка в колеснице, и предложила свою любовь и помощь в войнах. Но Кухулин отверг это предложение, заявив, что от войн он устал, а с женщинами не желает иметь дела. «Тогда плохо тебе будет, когда будешь иметь дело с мужчинами», — ответила незнакомка. Затем она исчезла, а на её месте появилась ворона. Тогда герой понял, что имел дело с Морриган.
Когда же Кухулин бился с Лохом, Морриган трижды представала перед ним в разных обличьях. В первый раз она явилась в виде телки, попытавшейся было боднуть его, затем — в виде угря, извивавшегося между ног Кухулина, когда тот сражался стоя в воде, и, наконец, в виде волка, собравшегося укусить его за правую руку. Однако Кухулин сломал телке ногу, раздавил угря и выколол волку один глаз; и пока он отвлекался на это, Лох сумел трижды ранить его.
Ключевое: сокрушительность, разрушение, обреченность, катастрофа, травма, обидчивость, умышленное нанесение вреда, конфликты, агрессивность, ярость, незамечание причин краха до самого последнего момента.
Суд. Керидвен.Керидвен - в валлийской мифологии богиня плодородия и мать Морфана ( так же называемого Афагдду - "полная тьма" ), самого уродливого мужчины на свете. Чтобы как-то компенсировать этот изьян, Керидвен один год и один день варила в котле знания напиток, который должен был сделать Афагдду мудрым и уважаемым. Присматривал за котлом ее второй сын(по другой версии - слепой старец), Гвион Бах. Однако Афагдду не суждено было обрести пророческий дар: капля зелья попала па палец, Гвиону Баху, и тот без задней мысли слизнул ее.
Убегая от Керидвен, Гвион превратился в кролика, тогда Керидвен обернулась собакой. Гвион превратился в рыбу и прыгнул в реку, но ведьма стала выдрой. Когда мальчик обернулся птицей, Керидвен стала ястребом. Наконец Гвион стал пшеничным зерном, а Керидвен обернулся курицей и склевала его. Тогда она забеременела, но, зная, что ребёнок — это Гвион, она решила его убить. Тем не менее младенец оказался столь прекрасен, что она не смогла этого сделать и пустила его в море в кожаном мешке. Ребёнка позже обнаружил Элфин, сын Гвидно Гаранхира, «властителя Кередигиона». Элфин рыбачил на плотине, но поймал только младенца. Будучи поражён его красотой, Элфина воскликнул: «Tal iesin!» 'Прекрасное чело!'. И перерожденный Гвион стал легендарным бардом Талиесином.
Королева Мечей. Тара. Тара (санскр. तारा, tārā?, «Спасительница» ) — в буддизме: женщина-бодхисаттва; женское существо, достигшее совершенства и освобождения, но отказавшееся от ухода в нирвану из сострадания к людям.
Традиционно считается, что существует 21 форма Тары, основными среди них являются Зеленая и Белая.
Зеленая: Считается, что Зелёная Тара появилась из слезинки правого глаза Бодхисаттвы Арьябалы. Цвет её тела символизирует активность. Она восседает на лотосе, солнечном и лунном дисках. Её правая нога спускается с сидения, тем самым символизируя готовность Тары мгновенно прийти на помощь. В руках она держит голубые цветы лотоса. Человек, начитывающий её мантру, побеждает всех демонов, уничтожает препятствия.
Белая: Белая Тара имеет семь глаз — по одному на каждой ладони и ступнях, а также три на лбу, что символизирует её всеведение страдания во всей Вселенной. Белая Тара является целительницей и даёт удачу. Атрибут Белой Тары — цветок лотоса в левой руке.
Черные формы Тары: Победительница трех миров - к этой Таре обращаются за помощью, что бы избавиться от вредных воздействий, от болезней насылаемых разными существами, для гармонизации собственной энергии. Непобежденная - к ней обращаются, когда необходимо усмирить шторм, бурю, молнию, военные действия, беспорядки. Завоевательница (красно-черная) - позволяет оградиться от агрессивно настроенных людей.
Туз Жезлов. Баст. Бастет - богиня радости, любви и веселья. Первоначально почиталсь как дочь Ра, его Око, а также отождествлялась с богинями - львицами (Тефнут, Сахмет и др.) Изображалась в виде кошки или женщины с головой кошки - так олицетворялась египтянами богиня плодородия. Празднества в честь Баст сопровождались музыкой и разнузданным весельем.
Так же Бастет почиталась как богиня огня (тепла, уюта), Луны, деторождения, плодородия, благотворительности, удовольствий и веселья, сексуальных обрядов, музыки и танцев, защиты от болезней и злых духов, покровительствовала не только кошкам, но и всем животным. Ее особым даром была интуиция.
Ключевое: потенциал, вдохновляющее начало нового дела, довольство, триумф, удачные обстоятельства, веселье и радость.
Луна. Селена. Селена (греч. Σελήνη) — богиня луны в греческой мифологии, известное также под именем Мена (Мене). «Титанида», дочь Гипериона и Тейи.
Когда смуглая богиня Никта (Ночь) сменяла уходящую на покой белолицую Гемеру (День), на радость природе из-под горизонта выходила величественная колесница, которую влекли неторопливые быки. Ими управляла Селена в длинном одеянии цвета шафрана с лунным серпом на белом лбу. При появлении Селены море, охваченное беспокойством, с шумом катило волны на берег. И не было на земле смертного, не испытавшего с появлением Селены неясного томления и грусти.
Однажды безобразный, отвергаемый всеми нимфами Пан, спрятавшись под отмытым белым руном, предложил Селене прокатится на его спине. Не узнав его, Селена согласилась и позволила ему удовлетворить все его желания. С тех пор в Аркадии проводились майские оргии при луне, во время которых жрица ехала на спине своего избранника, прежде чем заняться с ним любовью и тем самым отпраздновать пробуждение природы. Самым же распространенным является миф о Селене и Эндимионе.
Эндимион - возлюбленный Селены, погруженный Зевсом в вечный волшебный сон. Считался иногда сыном царя Карии Эфлия (Аэтлия), иногда сыном Зевса. Эндимион был так прекрасен, что и Гера не осталась к нему равнодушной. Заметив это, Зевс обрек его на вечный сон в глубоком гроте горы Латма в Карии (по другой версии Эндимион сам попросил Зевса даровать ему вечную юность и жизнь, пусть и во сне).
Однажды, случайно бросив свои лучи под свод пещеры, увидела Селена Эндимиона и, пораженная его умиротворяющей красотой, потеряла покой. С тех пор в часы, когда ее не видно из-за туч, богиня, остановив колесницу, спускалась в грот, нежно склонялась над спящим красавцем, целовала смежившиеся очи и произносила слова любви. Так и тоскует Селена, и ее тоска порождает среди всего живого такую же тоску и грусть.
Ключевое: неясная тоска, грусть, беспокойство, душевные терзания, не подчиняющиеся разумным мыслям (в особо запущенных случаях - безумие, помешательство), инстинкты и подсознание.
Маг. Деметра. Деметра (др.-греч. Δημήτηρ, также Δηώ ) - в древнегреческой мифологии богиня плодородия и земледелия.
Наиболее распространенный миф о Деметре касается похищения её дочери Персефоны Аидом. Триптолем (сын элевсинского царя Келея и Метаниры), пасший отцовский скот, узнал Деметру и сообщил ей, куда пропала Персефона. Два других пастуха видели, как Аид похитил юную богиню и скрылся под землей. Имея такое свидетельство, Деметра потребовала вернуть ей дочь. Но оказалось, что Аид похитил ее с тайного согласия Зевса. Деметру это возмутило настолько, что она продолжила свои странствия по земле, запрещая деревьям плодоносить, а травам расти. И так продолжалось до тех пор, пока племя людей не оказалось на грани вымирания. Зевс, не решаясь лично встретиться с Деметрой, послал к ней олимпийских богов с примирительными дарами. Было решено, что три месяца в году Персефона должна будет проводить со своим супругом в царстве мертвых(потому как тот предусмотрительно угостил свою возлюбленную зернышками граната в подземном царстве), а остальное время может быть со своей матерью. После этого Деметра наконец согласилась вернуть земле плодородие.
Но прежде, чем покинуть Элевсин, она обучила Триптолема тайнам своего культа и мистерий. Юный Триптолем стал любимцем богини. Она дала ему посевное зерно, деревянную соху и колесницу, запряженную змеями, и послала его учить людей во всем мире искусству земледелия. До этого никто из людей не знал пшеницу и не умел выращивать этот злак. Вместе с этим знанием люди обрели настоящее богатство.
Ключевое: труд, сила воли, твердость характера, уверенность в себе, самостоятельность, дипломатичность, мастерство, искусство, инициатива, ценный навык.
Колесо Фортуны. Арианрод. Арианрод - валлийская богиня. Как и у Керидвен, ее символами были котел и белая сова.
Арианрод называли Серебряным Колесом, Верховной Матерью Плодородия, Звездной Богиней, Небесной Богиней и Богиней Реинкарнации. Ее дворцом считалось созвездие Северная Корона. Она была хранительницей Серебряного Колеса Звезд, символа времени и кармы. Это колесо было еще известно под названием Гребное Колесо, корабль, который перевозил в Лунное Царство (Эманию) мертвых воинов. Ее первым возлюбленным был Нивр (Небо или Твердь Небесная). Кроме того, от ее брата Гвидиона у нее родились Ллеу Ллау Гиффес и Дилан. Арианрод распоряжалась красотой, плодородием, кармой и реинкарнацией.
Ключевое: судьба, перемены, которые не зависят от человека, нестабильность положения.
Солнце. Аматерасу. Аматерасу, Аматэрасу-о-миками («великая священная богиня, сияющая на небе», либо «владычествующая на небе»), Аматэрасу-но микото («богиня Аматэрасу»), прародительница японских императоров, глава пантеона синтоистских богов. Является третьей дочерью Изданаки появилась она из капель, когда Изданаки омывал свой правый глаз. Она светлая богиня, управляющая миром. Олицетворяющая творческое, созидательное начало.
Важное место в мифах, связанных с Аматерасу, занимает её спор с Сусаноо и сокрытие в гроте. Сусаноо, изгнанный Идзанаки из Такама-но хара, напоследок совершает во владениях Аматерасу ряд поступков, считавшихся в древней Японии тяжелейшими прегрешениями: разрушает оросительные сооружения на полях, возделанных Аматерасу, оскверняет её покои, сдирает шкуру с живой лошади и до смерти пугает небесных ткачих, вместе с которыми Аматерасу занимается ткачеством.
Огорчённая и разгневанная, богиня укрывается в гроте, оставляя вселенную во тьме. Боги решают хитростью выманить Аматерасу, чтобы вновь вернуть миру свет и порядок. Для этого небесный кузнец Амацумара и богиня Исикоридомэ изготовляют священное зеркало - ми-кагами, на ветви священного дерева вешается магическое ожерелье из резных яшм - магатама, приносят «долго-поющих птиц» - петухов, чей крик возвещает наступление утра, и в довершение всего богиня Амэ-но удзумэ пляшет на перевёрнутом чане, распустив завязки своей одежды, чем вызывает громовой хохот богов. Удивлённая таким весельем, Аматерасу выглядывает из грота, и Амэ-но тадзикарао («бог-муж силач») за руку вытаскивает её наружу.
Данный миф изначально воспринимался как рассказ о солнечном затмении и о борьбе солнца в образе Аматерасу с разрушительными силами стихии в разе Сусаноо. Позднее на первый план выступают представления об Аматерасу как о родоначальнице японских императоров. Аматерасу - прародительница Ниниги, первого из её прямых потомков, начавшего управлять землёй людей. Различные варианты мифов в «Нихонги» (здесь у неё другое имя - О-хирумэмути («Великая солнечная женщина»); Аматерасу сама ухаживает за своими полями, устраивает празднество «первого риса», позволяют видеть в ней покровительницу земледелия, что связано с её функцией солнечной богини.
Ключевое: творчество, яркая личность, положительный исход предприятия, трицмф, успех, счастье, материальное благоденствие, при плохом окружении - возможно гордость, обидчивость.
Туз Пентаклей. Фортуна. богиня счастья, случая и удачи, одно из наиболее почитаемых римлянами и италиками божеств. Считалось, что от нее зависели не только люди, но и боги. В классическое время Фортуна идентифицировалась с греческой Тихе. Первоначально богиня урожая (об этом свидетельствует происхождение ее имени - от глагола ferre, "носить" ), материнства, женщин. Как богиню плодов Фортуну почитали садоводы, ее праздник (11 июня) совпадал с днем богини плодородия и деторождения Матер Матуты.
Фортуне с эпитетом "девственная" посвящали свою одежду невесты. Фортуна - защитница женщин, культ которой был введен матронами в благодарность за то, что по их просьбе Кориолан пощадил Рим, покровительствовала женщинам, бывшим лишь раз замужем.
Впоследствии, возможно, под влиянием пренестинского культа Фортуны Примигении ("первородной" ), Фортуна стала богиней судьбы, счастливого случая. Фортуна почитали как Фортуну - "судьбу сегодняшнего дня", "данного места", "частных дел", "общественных дел", "доброй судьбы", "злой судьбы", "мужской судьбы", "милостивую" и прочее. Из надписей императорского времени известно о существовании алтарей Фортуны-покровительницы, воздвигнутых отдельными легионами, корпорациями, ремесленными коллегиями, фамилиями, лицами, где она фигурировала вместе с пенатами. Она изображалась на монетах почти всех римских императоров. Ее культу были близки культы Фелицитас - персонификация счастья, Bonus Eventus - хорошего исхода, Mens Bona - стойкости духа. Сближалась Фортуна также с Исидой и Немесидой.
Фортуну изображали с рогом изобилия и с веслом, как "кормчего" человеческой жизни", иногда на шаре или колесе (символ изменчивости счастья) с повязкой на глазах.
Ключевое: довольство, приобретение, начало нового дела, которое принесет успех, удача, богатство.
Паж Пентаклей. Фулла. в скандинавской мифологии богиня, прислужница Фригг, знающая её сокровенные помыслы. Выглядит как юная дева с рапущенными волосами и золотой повязкой на голове.
Имя Фуллы связано с прилагательным fullr («полный»). Снорри Стурлусон описывает Фуллу так: «…пятая — Фулла, она тоже дева. Ходит она с распущенными волосами, и на голове у нее золотая повязка. Она носит ларец Фригг и хранит ее обувь, и ей ведомы сокровенные помыслы Фригг» («Старшая Эдда»). В кеннингах имя Фуллы употребляется для описания золота: «повязка Фуллы» и «заходящее солнце луга ресниц Фуллы».
В Мерзебургском заклинании Фулла не служанка, а сестра Фригг (Фрии), сведущая в целительных заговорах. Фрия (Фригг) с сестрицей Фуллой (Фоллой), другими богинями и самим Одином-Воданом произносит заговор, чтобы вылечить вывихнутую ногу жеребца, на котором ехал Бальдр: боги не зря беспокоилась о коне Бальдра, ибо конь — вещее животное, предсказывающее несчастную судьбу хозяина.
Ключевое: чуткая личность, вплоть до эмпатии, уточненность, знания, прислуживание, достаток, исцеление.
4 Пентаклей. Инанна. "владычица небес"; возможно, народная этимология, в шумерской мифологии богиня плодородия, плотской любви и распри. Основной аспект Инанны - богини любовной страсти препятствовал закреплению за ней постоянного супруга. С Инанной связано большое число мифов.
Судя по табличкам на карте, имеется в виду следующий: Инанна, царица небес, богиня-покровительница Урука, однажды страстно возжелала возвысить свой город и сделать его столицей всего Шумера, что способствовало бы ее почитанию и славе. Она знала, что в ведении бога мудрости Энки, живущего в подземном мировом океане Абзу, находятся все божественные промыслы и все основы мироздания. У него хранилось сто табличек, на которых были запечатлены ме - сущности вещей, основы бытия и таинственные установления жизни. Если бы Инанне удалось каким бы то ни было образом добыть их, то могущество Урука стало бы непревзойденным. Поэтому богиня направляется в город Эриду, где находился вход в Абзу, чтобы встретится с Энки. Премудрый Энки узнает, что к его городу приближается великая гостья и высылает ей навстречу своего посланника, двуликого Исимуда.
Приди, мой вестник Исимуд, внемли моим наставлениям, Слову, что я скажу тебе; прими мое слово. Дева, совсем одна, направляет свои стопы к Абзу, Проводи ее к Абзу в Эриду, Дай ей вкусить ячменного пирога с маслом, Налей ей холодной воды, что освежит ее сердце, Дай ей испить пива "перед ликом льва", За священным столом, столом небес, Скажи Инанне слова приветствия.
Исимуд исполнил все, как повелел ему господин - встретил Инанну, проводил ее в Абзу и усадил богиню за пиршественный стол. Вскоре и сам Энки присоединился к гостье. Праздничное настроение и ослепительная красота Инанны расположили всемогущего бога к искрящимся хмельным напиткам. Богиня же, заметив, что Энки выпил уже предостаточно, обратилась к нему с просьбой подарить ей таблицы судеб, содержащие ме.
О мой отец, подари мне сто великих установлений, направляющих дела людей, Погрузи их в небесную ладью и отправь со мной в мой город Урук.
Опьяненный и очарованный Энки не имел сил противиться домогательствам богини.
Именем власти, именем моей власти, Святой Инанне, дочери моей, я дам божественные законы.
Он велел снарядить небесную ладью и нагрузил ее божественными установлениями, определяющими все деяния людей. Он подарил богине господство и божественную власть, корону и трон, скипетр и царскую власть, знатность рода и храбрость, воинскую силу и святость жреческого сана. Он научил ее пасти овец, обрабатывать кожу и шерсть, подарил секрет обработки металлов и навыки плотника, хитрые приемы плетения корзин, искусство лепить глиняные фигуры и высекать каменные статуи. Энки дал ей заповедную тайну письменности и власть, заставляющую флейту и арфы издавать сладостные звуки. Он принес ей в дар сердечную радость и вечную женственность, необузданную страсть, соче-тающую мужчину и женщину, и бесстрастие евнуха, а также блудодействие храмовой жрицы. Он велел погрузить в ладью богини истину и справедливость, добро и внимание, суд и решение, победу и мир, очищение тела и души. И рядом с ними положил он жалобы и вражду, спор и распри, страх и ужас, войну и разорение, ложь и усталость, смятение сердца и гармонию духа. Погружение в загробный мир и восхождение из загробного мира соседствовали на дне ладьи, снаряженной Энки для богини.
Инанне только того и нужно было, она с радостью принимает дары, торопливо прощается и спешно отплывает с драгоценным грузом в Урук
Тем временем Энки, немного протрезвев, пришел в себя и обнаружил, что все таблички с ме исчезли со своего обычного места. Верный Исимуд сообщает хозяину, что он собственноручно в порыве щедрости вручил их Инанне. Глубокое раскаяние овладело премудрым богом, и он снаряжает своего гонца Исимуда в погоню за ладьей, дав ему в сопровождающие демонов морских глубин - лахама.
В первый раз Исимуд нагнал Инанну. Он сообщает ей, что Энки передумал и что ему придется забрать у богини лодку с драгоценным грузом, чтобы вернуть ее в Эриду. Сама же Инанна может продолжить свой путь. Богиня отказывается поверить, что премудрый Энки нарушил свои обещания, и обвиняет Исимуда во лжи. Тогда морские демоны набрасываются на ладью. Инанна в отчаянии обращается к своему помощнику богу Ниншубуру, и тот спасает ее и небесную ладью от чудовищ. Семь раз Исимуд настигал Инанну и семь раз Ниншубура приходил на помощь своей госпоже.
Наконец Инанна благополучно достигла Урука, где под праздничное ликование его жителей выгрузила бесценные таблички с ме, и стала мудрее и сильнее всех остальных богов.
Ключевое: алчность, амбиции, дар, возможно, наследство, возможно, препятствия в получении желанного, которые необходимо преодолеть.
Под куполом ночного неба страны Нила, воздев руки к небесам, расположилась на троне одна из величайших богинь древности, эталон женственности и материнства, «великая чарами, первая среди богов», вселенская богиня-мать Исида (Изида). Имя ее происходит от слова «исид» - трон. Великая сестра и супруга Осириса восседает, подняв руки к небу, как будто бы хочет показать, что она, как Велика Мать, сочетает в себе земной дух, дух водный и небесный. На голове Исиды убор в виде солнечного диска, обрамленного коровьими рогами. Это образ великой белой коровы Хатхор, родившей солнце. Над головой Исиды звезда Сепедет (Сириус), «госпожа звезд», с восходом которой от одной слезы Исиды разливается Нил, поглощая пустыню и разбрасывая ил, а затем, насытившись, возвращается в свое русло. Созвездие Большой Медведицы – это второе небесное проявление богини: это грозная бегемотиха Исида Хесамут (мать грозная), хранящая в небесах ногу расчлененного Сетха с помощью крокодилов. Позади Исиды пирамида, символ власти фараонов, который считались земным воплощением сокологолового бога Осириса. Как покровительница медицины, Исида присутствует при рождении каждого фараона, помогая царице разрешится от бремени; ее призывают в беде для защиты семьи и детей. Исида – повелительница тайных знаний, заклинаний и молитв. По преданию, для того, чтоб обрести магическую силу и завладеть тайными знаниями, Исида вылепила из слюны престарелого бога Ра и земли копье, метнула его на пути Ра, копье превратилось в змею и, когда Ра приблизился к поджидающей его змее, она укусила его. Сильная боль стрелой проткнула бога. Его могучий крик достиг небес: «Злая тварь укусила меня! Это не огонь, но плоть моя сгорает изнутри; это не вода, но все мое тело сковано холодом, и члены мои дрожат. Мои глаза застилает туман. Капли пота стекают с моего лица». «Что мучает тебя, наш господин? Тебя укусила одна из тех тварей, которых ты создал. Я сплету заклинание, я одолею коварную змею светом твоей славы. Ты должен открыть мне прямо сейчас свое тайное имя, поскольку ты можешь быть избавлен от боли и страданий лишь силой своего имени» - сказала страдающему богу Исида. «Когда я открываю глаза, появляется свет. Когда я их закрываю, повсюду воцаряется тьма. Мое тайное имя неизвестно богам. Я – Хепри утром, Ра в полдень и Атум на закате». – «Божественный отец, ты еще не произнес своего тайного имени. Если ты откроешь его мне, я получу силу, чтоб тебя исцелить». Что оставалось делать Ра? Ведь жарче огня яд пылал в его членах. А Исида терпеливо ждала. И дождалась! Так тайное имя Ра вошло в сердце Исиды, она обрела тайные знания и стала могущественной волшебницей. Ра исцелился, яд покинул его тело, а боль и печали – его сердце.
На самом западном краю мира, где могучий Атлант держит на плечах небо, есть сад Гесперид. Там живут три прекрасные дочери Атланта и богини ночи Никты: Эгла (Айгла), что означает «сияние», Эрифея (Эритея) – «красная» и Геспера (Гестия) – «вечерняя». В далекие времена на светлом Олимпе боги праздновали свадьбу Зевса и Геры. Гея, мать Геры (Земля), подарила невесте волшебное дерево, на котором росли «золотые яблоки» (апельсины). Эти яблоки обладали неземным ароматом и возвращали молодость. Триста лет длилась свадебная ночь Зевса и Геры: обливаясь водой из священного источника и вкушая «золотые яблоки», богиня вновь становилась девственницей. После окончания брачной ночи, Гера назначила дочерей Атланта Гесперид сторожами сада. Хоть яблоки и принадлежали Гере, но Атлант гордился ими, как настоящий садовник. Но Фемида предупредила его: "Однажды, титан, один из сыновей Зевса лишит твое дерево злата". Тогда Атлант построил вокруг сада толстые стены и изгнал из своей земли всех чужестранцев. Но Гере стало известно, что Геспериды потихоньку крадут «золотые яблоки». И она приставила к ним сторожа – неусыпного дракона Ладона, отпрыска Тифона и Ехидны. Велик он был, этот соблазн, для человечества - плоды вечной молодости. Но никто из людей не знал, где находился сад Гесперид, в котором росло чудесное дерево. А тем временем царь Еврисфей в своем дворце старел и с каждым днем становился слабее и трусливее. Уже он начинал бояться, что Геракл, победив весь свет, перестанет его слушаться и сам захочет стать царем над всей Грецией. А надо сказать, что боги обязали Геракла в наказание за убийство служить Ефрисфею. Еврисфей решил послать Геракла так далеко, чтобы он не вернулся назад. Царь приказал герою достать три золотых яблока с дерева молодости. Геракл отправился по свету искать золотые яблоки. Долго скитался он по миру. Но не имел ни малейшего понятия, где же этот сад. Ему помог Нерей. Он рассказал Гераклу, что дерево молодости растет на краю света, в саду нимф Гесперид, дочерей титана Атланта, что сторожит его стоглазый дракон, а Геспериды следят, чтобы он не уснул ни днем ни ночью, и что путь на край света лежит через Ливийскую пустыню. Нерей перенес Геракла через море в Ливию, и Геракл отправился искать край света. Долго брел он по сыпучим пескам пустыни. Наконец дошел он до края света, туда, где небо целуется с землей. Там, на самом краю, стоял титан Атлант и держал на своих плечах небесный свод. Он стоял так уже много лет, потому что владыка мира Зевс придумал ему такое наказание за участие в бунте титанов, и никто за все время не сменил его. «Кто ты и зачем пришел на край света?» - спросил Антлант Геракла. « Мне нужны три золотых яблока с дерева молодости, что растет в саду Гесперид»,- отвечал Геракл. «Тебе не достать этих яблок. Их сторожит стоглазый дракон, он не спит ни днем ни ночью и никого не подпускает к дереву,- сказал Атлант.- Но я могу помочь тебе: ведь Геспериды - мои дочери.» Геракл обрадовался и стал просить титана помочь ему. «Стань на мое место, и подержи небо, а я пойду в сад Гесперид и принесу тебе три золотых яблока» - сказал Атлант. Геракл положил на землю свое оружие и львиную шкуру, стал рядом с титаном и подставил плечи под небесный свод. Атлант расправил усталую спину и пошел в сад Гесперид. И пока он ходил за яблоками, Геракл стоял на краю земли и держал на плечах небо. Наконец Атлант вернулся и принес три золотых яблока.
«Кому надо отдать эти яблоки? – спросил Атлант. - Скажи, я пойду и отдам. Мне хочется погулять по земле. Надоело мне стоять не шевелясь здесь, на краю света, и держать это тяжелое небо. Я рад, что нашел себе смену. Прощай!» Коварный титан хотел уйти. Но хитрый Геракл попросил его на минутку подержать небо, пока он подложит себе на плечи львиную шкуру, чтобы небесный свод не натер ему шею. «Положи яблоки на землю и возьми на минутку небо, пока я устроюсь поудобнее.» - поросил смекалистый Геракл. Атлант положил на землю золотые яблоки и опять взвалил небо себе на спину. Тут же Геракл поднял с земли свой лук и колчан, взял три золотых яблока, завернулся в львиную шкуру, поклонился Атланту и ушел. В гневе Атлант сильно тряс небо и звезды падали дождем. Но Геракл, спрятав золотые яблоки на груди под плащом, шел быстро и ни разу не оглянулся - Геракл спешил в Микены, радуясь, что выполнил и это требование царя. «Вот я принес тебе яблоки Гесперид - теперь ты можешь снова стать молодым!» - сказал Геракл Еврисфею. Но царь был так поражен, увидев перед собой Геракла целым и невредимым, что не взял у него золотых яблок и прогнал его с глаз своих. Геракл отправился домой и по дороге думал, что ему делать с золотыми яблоками. Вдруг перед ним явилась богиня разума и мудрости Афина. "Мудрость дороже молодости",- подумал Геракл и отдал Афине три золотых яблока. А она вернула их в сад Гесперид на дерево Геры. Не успели Геспериды опомниться от визита Геракла, как в их сад прибыли аргонавты во главе с Ясоном. Увидев прибывших, насмерть перепуганные Геспериды в ужасе рассыпались в прах, но, вняв просьбам аргонавтов, превратились в прекрасные деревья и затем предстали в своём обычном виде. Однажды «золотое яблоко» из садов Гесперид было похищено богиней раздора Эридой. Дело в том, что герой Пелей пригласил на свою свадьбу всех богов, кроме нее. И обиженная богиня бросила яблоко с надписью «Прекраснейшей» на свадебный стол. Это яблоко и стало «яблоком раздора»: Гера, Афина и Афродита заспорили, кто из них красивее, и тогда Зевс повелел, чтобы победительницу назвал Парис, сын царя Трои Приама. Каждая из богинь стремилась склонить юношу на свою сторону. Гера обещала власть и богатство, Афина - военную славу и ратные победы, а Афродита - любовь красивейшей из женщин - Елены. Парис отдал золотое яблоко богине красоты, и она помогла юноше увлечь и похитить Елену, жену царя Спарты Менелая. Влюблённые скрылись за стенами Трои, а оскорблённый Менелай стал собирать войско для осады города. Так началась Троянская война.
Ключевые слова: мастерство, артистизм, квалифицированная работа, прибыль от своего труда, способности, сноровка, успех в бизнесе, известность и слава, личные заслуги, честный договор. «Будь честным со своими партнерами, честно и старательно трудись, и будет тебе награда.» - говорит эта карта. Для перевернутой: хитрость, упрямство, низкое качество работы, денежные проблемы, пакость (мелкая и крупная).
«Там представил он землю, представил и небо, и море, Солнце, в пути неистомное, полный серебряный месяц, Все прекрасные звезды, какими венчается небо: Видны в их сонме Плеяды, Гиады и мощь Ориона» — Гомер. «Илиада»
Плеяды. Французский поэт Поль Верлен назвал созвездие Плеяд алмазами, забытыми на бархате ночи. Когда осень вступает в свои права и небо становится холоднее летнего, дочери титана Атланта и океаниды Плейоны (Алкиона, Келено, Майя, Меропа, Астеропа , Тайгета и Электра) тесной группкой из семи звездочек робко движутся с востока на запад. По легенде, после того, как Атлант в наказание за участие в битве титанов против богов был обречен держать небесный свод, по неизвестным причинам охотник-гигант Орион стал преследовать Плеяд. Плеяды, спасаясь от его преследований, обратились с мольбой о защите к богам. Зевс, чтобы успокоить Атланта и защитить его дочерей, превратил их в голубей, которые обязаны были носить Зевсу амброзию. Когда голуби пролетали мимо сталкивающихся плавучих утесов Планктов, один из голубей погибал, и Зевс оживлял его. Однако Орион гонялся за ними повсюду со своими собаками. И тогда Зевс, чтобы положить конец безобразию, собрал бедняжек и поместил прямо на небо, а Орион в наказание за свою дерзость был превращен в созвездие , обреченное до скончания веков безуспешно преследовать Плеяд по небосклону.
Не только древние греки любовались Плеядами и слагали о них истории и стихи. Сюжет южно-американского мифа, повествующего о возникновении созвездия Плеяды, таков. У одного женатого человека было семь сыновей. Целыми днями плакали они и просили есть. На что отец отвечал: «Ах, дети мои! Всю-то жизнь я работаю, чтобы кормить вас, а вам все мало! Вечно вы голодны!» Однако дети продолжали плакать, и вот однажды мать, не выдержав, обозвала их обжорами и со злостью бросила им небольшой кусок вяленого мяса тапира, которого на всех детей явно бы не хватило. Тогда старший брат взял мясо и раздал его младшим со словами: «Хоть вы поешьте немного, братики. На всех ведь все равно не хватит». Малыши поели, а когда мясо закончилось, старший брат сказал: «Вот что, братья, давайте-ка улетим на небо и станем звездами!» Все семеро взялись за руки и принялись петь и плясать. Так, танцуя, они поднимались все выше и выше в небо. Выбежала из дома мать, увидела, что дети ее поднимаются в воздух, и расплакалась: «Сынки! Куда же вы? Смотрите, сколько еды я вам наготовила!» Но дети ответили ей: «Не нужно, мама! Нам больше уже ничего не нужно! Мы улетаем на небо, а там встретим нашего дядю и тоже станем звездами». Напевая, танцуя, кружась в воздухе, как птицы, поднимались братья все выше и выше, пока не оказались на небе и не превратились в прекрасное созвездие.
Созвездия Плеяды и Ориона у индейцев Австралии образовались следующим образом. Жили когда-то семь сестер Эму из рода Макар. Жили они мирно, летали с места на место, собирали пищу. В те далекие времена эму имели большие сильные крылья, легко поднимавшие в воздух их тяжелые тела. Однако спокойная жизнь красавиц-сестер продолжалась лишь до тех пор, пока их не увидели мужчины — Ванджины из тотема Динго. Они решили добиться, чтобы сестры стали их женами. Но ни одна из них не захотела этого. Чтобы окончательно избавиться от нежеланных поклонников, женщины улетели в отдаленную местность, где соорудили себе жилище под валуном у подножия возвышающейся скалы. Сестры Эму полагали, что теперь им не будет угрожать опасность и они навсегда избавились от Ванджинов. Но мужчины из тотема Динго обладали острым чутьем и скоро нашли убежище, в котором скрывались сестры. Ванджины понимали, что сестры не выйдут из своего жилища добровольно и что выманить их оттуда им не удастся. И тогда они решили поджечь лес, чтобы дым от пожара выгнал Эму из жилища на открытое место. И вот когда они будут выбегать, огонь обожжет им крылья, и они не смогут взлететь. Так и сделали. Вскоре вокруг убежища сестер Эму запылал лесной пожар, который быстро подбирался к скале, где притаились девушки. Как только женщины выбрались из убежища, они сейчас же оказались в огне. Но когда попытались подняться в воздух, лишились крыльев. Однако надежды Ванджинов не оправдались. Когда сестры поняли, что взлететь они не смогут, они попытались перешагнуть через горящую траву, перепрыгнуть через пылающий лес. С большой настойчивостью Эму прилагали усилия, чтобы преодолеть огонь. Вдруг они почувствовали, что их ноги стали удлиняться, становиться более крепкими и сильными. Большим прыжком они преодолели горящую полосу и, преследуемые Ванджинами, помчались к краю земли, думая избавиться от ненавистных им поклонников. Но мужчины не отставали от них и не давали им отдохнуть. Тогда Эму, доведенные до отчаяния, оставили Землю и поднялись в небо. Там они превратились в группу звезд — созвездие Семи Сестер. Вслед за сестрами Эму в небо поднялись и мужчины Ванджины. Там они превратились в созвездие Ориона. Путешествуя по небу, Ванджины до сих пор не оставляют надежды догнать семь сестер Эму, но те всегда первыми достигают западного горизонта и скрываются от своих преследователей. Какое-то время они находятся в безопасности, но затем Ванджины обнаруживают их и снова начинают безуспешную погоню. Так продолжается каждую ночь. А на Земле птицы эму, потомки сестер, не могут летать, зато бегают быстрее всех на своих длинных ногах.
Еще одна легенда рассказывает нам, что мать Плеяд - царица амазонок, а звали их Коккимо, Главкия, Протида, Парфения, Майя, Стонихия и Лампадо, они первые изобрели хороводы и ночные праздники.
Ключевые слова: доверие, надежда, вдохновение, гармония, интуиция, мудрость, раскрытие истины, духовное просвещение, свет Бога, исполнение желаний, помощь, любовь, новые идеи, прилив творческих сил, проблемы решаемы, препятствия устраняемы. Для перевернутой: разочарование, эгоизм, несбыточные мечты и желания, неверие в свои силы, самоуверенность, стремление к недостижимым идеалам, воровство.
Успех, удача, исцеленье - Сей карты главное значенье. О перевернутой ни слова Не скажем также мы плохого. Вера Склярова.
Олимпийские боги просто обожали веселье. Льется нектар, все веселее становится пир богов. На таких пирах олимпийцы решают все дела и определяют судьбы людей и мира. Такие пиры никогда не обходились без музыки, пения и танцев. А значит, непременным атрибутом таких пиров были Хариты, богини прелести, веселья и изящества, воплощение доброго, радостного и вечно юного начала жизни. Взявшись за руки, Эфросина («благомыслящая»), Аглая («сияющая») и Талия («цветущая») водят хороводы, а боги любуются их легкими движениями и дивной, вечно юной красотой. Хариты всегда там, где весело. Они сопровождали Аполлона, Гермеса, Афродиту, Диониса. Именно Хариты одевают Афродиту в роскошные одежды, причесывают ее златые волосы, венчают ее голову сверкающей диадемой. Именно Хариты с богиней радуги Иридой облекли Геру в роскошные одежды, и она сияла своей юной, величественной красотой среди сонма богов Олимпа, сидя на золотом троне рядом с великим царем богов и людей Зевсом на своей свадьбе. А для невесты Гармонии они сами соткали свадебное платье. Хариты любят находиться среди роз, мирта, колосьев или маков, музыкальных инструментов, яблок и сосудов с ароматическим маслом. Хариты обычно изображаются сгруппированными таким образом, что две крайние стоят лицом к зрителю, а та, что посередине, — спиной, с головой, повёрнутой вполоборота. Такова была их античная поза, известная и копировавшаяся в эпоху Ренессанса. В разные века грации наделялись разным аллегорическим смыслом: лучезарные девушки, обнажённые или одетые в свободные одежды, они олицетворяли тройственный аспект щедрости: оказание благодеяния, получение благодеяния и оплату благодеяния. Философы-гуманисты видели в них олицетворение трёх фаз любви: красота, возбуждающая желание, которое приводит к удовлетворению. Есть и ещё одна интерпретация: целомудрие, красота и любовь.
Ключевые слова: изобилие, блеск, радость, изящество, праздник, успех, исполнение желаний, счастливое завершение, решение проблемы, выздоровление. „Маленькие радости жизни слились в один огромный праздник. Я счастлив.” Для перевернутой: сладострастие, житейские радости, удовлетворение от хорошей еды или секса, склонность к преувеличениеям, завершение дела с более чем скромным результатом, чувственное удовольствие, успехи в чисто физическом плане.
Оры, о дщери богини Фемиды и Зевса-владыки! Вы, Евномия и Дика с Эйреной, счастливые много! Вешние и луговые, святые, в цветах бесконечных, Благоухаете, пестрые, вы ароматом цветочным, Ходите кругом, прелестные ликом и юные вечно, Соткан из множества разных цветов ваш пеплос росистый. Вы с Персефоной святой играете вместе в ту пору, Как возвращают богиню на свет Хариты и Мойры, Пляску ведя круговую свою Зевсу в радость. (Орфический гимн )
ОРАМ
Дщери прелестные Зевса и дивной Фемиды, Оры волшебницы – Дике, Эвномия, Эйрена! В гроздьях душистых соцветий играет кифера, Вы же проноситесь в пляске, легчайшие дивы.
Сладостно щурясь, в цветах, вы любовью томимы, В пеплосах легких танцуете вновь хороводом, К свету влечете за ветром зеленым по склонам, Сладким лесным ароматом, вскипая игриво.
Оры прелестные, радость богов, умоляю К таинствам нашим придите с благими плодами, В срок заповедный явитесь же к мистам с дарами. Песни сердец наших к вашим хорам прилагаю.
( Феано. «Эхо Орфея». Вариации по переводам И. Евсы Орфей. Языческие таинства, Мистерии восхождения. «Эксмо-Пресс», 2001).
Зевс, низвергнув Тартар своего отца Кроноса, стал владыкой богов и людей. Восторжествовавший над силами хаоса Верховный Бог вступает в брак с Фемидой – богиней законного порядка. От этого союза родилась триада богинь: Оры (ора – время года, промежуток времени), управлявшие сменой времен года и порядком в природе, покровители урожая и живительных сил природы. Сперва они выражали идею произрастания, плодородия. Отсюда их имена в Афинах: божество весны, роста - Ауксо; божество лета, цветения - Талло (Фалло, "цветущая"); и божество осени, зрелого плода - Карпо ("изобилующая плодами"). Но, будучи дочерьми Фемиды, богини справедливого законодательства, они упорядочивают жизнь человека, вносят в нее установленную периодичность, наблюдают за ее закономерным течением. Как видно, три юные и прекрасные богини Оры следят за порядком как в мире природы, так и в мире людей. Они смотрят, чтобы после зимы пришла весна, чтобы осень и лето не поменялись местами, охраняют основные законы человеческого рода. Это показывают их более известные имена, которые несут более широкую смысловую нагрузку: Дике — справедливость; Эвномия – законность; Эйрине – мир. Судя по их именам, Эвномия представляет порядок политический, Дика— правовой, а Ирена, или Эйрена — обусловленное тем и другим общее благополучие жизни. В 13-й Олимпийской оде описывается общественный строй Коринфа вот так: «Здесь обитает Благозаконность (Eunomia) С кровными своими — Миром (Eirena) и Правдой (Dika), Нешаткая опора городов, Опека людского добра, Золотые дочери совестной Справедливости (Themis), Отвращающей Спесь (Hybrin), Злоязычную родительницу Пресыщения (Korou).» ( пер. М. Л. Гаспарова) Эвномия отвечает за исполнительность, соблюдение обязательств и договоренностей. Дика - богиня правды, олицетворение справедливости. "Неумолимая" Дика хранит ключи от ворот, через которые пролегают пути дня и ночи. Она - вершительница справедливости в круговороте душ, сурова и неумолима к несправедливым людям и с пристрастием наблюдает за их поведением. Дика следует с мечом в руках за преступником и пронзает нечестивца в самое сердце. Надо отметить, что древние греки угадывали богиню Дику в созвездии Девы. А Эйрене, как олицетворение мира, обеспечивает сбалансированные отношения в человеческом обществе. Но у Ор есть и «небесные» обязанности: перенесенные на Олимп, Оры были отданы в услужение Гере, которая первоначально мыслилась как богиня земли и считалась строгой охранительницей неизменного порядка в природе и человеческих отношениях. Им поручалось скрывать обиталище богов от посторонних глаз. Они с фанфарами в белоснежных одеждах охраняют врата Олимпа, заботятся о колеснице Геры и кормят ее коней. Также Оры оказывают услуги Гелиосу, помогая ему впрягать в солнечную колесницу нетерпеливых коней. Сестры мойр и харит, Оры также входят в свиту богини любви Афродиты (в свое время Оры встретили богиню любви на Крите, при ее рождении из морской пены).
Ключевые слова: порядок, законность, достойное поведение, сотрудничество – ключи к успеху в бизнесе и торговле; спокойствие, разум, достоинство, предприимчивость, дипломатия, дерзость, отвага, развитие идеи (она приобретает четкие очертания); проблемы решаются, если действовать не импульсивно, а продуманно. Для перевернутой: удачное разрешение ситуации, окончание спора, прекращение неприятностей, предательство, пренебрежение помощью, перестраховка, сотрудничество в зависимости от других.
Ей принадлежат деревья, виноградники и фрукты. Ей принадлежат море и корабли, что бороздят его просторы. От нее зависит процветание смертных и мир между ними. Она выполняла все, что положено богам: давала мужество и знания, делала людей немного добрее, а иногда открывала им глаза на красоту. Ей приносились благодарственные подношения, обычно за удачное морское путешествие и благополучное возвращение. Богиня, которой они предназначались, имела храм в одном из портов Северного моря. Древняя нордическая богиня морей и плодородия Нертус, Найэрда, Нерда, Нарха, – множество различных вариантов имени. На Валхерене богиню звали Неха. Она считалась покровительницей сельского хозяйства и рыболовства. Охота также ассоциировалась с ней с первобытных времен. В последствии в ее культ были внесены новые элементы, соотвествующие тогдашней проникающей к нордам римской цивилизации, и имя богини начали произносить с латинским послеслогом – Неха Леннис, что означает Неха Добрая. Со временем оно превратилось в имя Нехаленния. До наших времен дошло 29 памятников Нехаленнии. Обычно она изображается сидящей. У ног ее, по одну сторону кресла или трона, сидит собака, по другую располагается корзина, полная плодов, обычно яблок. Непременным атрибутом одежды Нехаленнии является широкий плащ с большим воротником, а головной убор ее представляет собой нечто вроде тюрбана. Рядом с женской фигурой видна носовая часть корабля. Нехаленния – мифологический персонаж, связанный с морем, благополучным исходом плавания и процветания. Это хозяйка моря. Нехаленния связана как со сферой плодородия и процветания, так и со смертью и потусторонним миром: ее считали перевозчицей умерших. Как-то в далекие времена охотник Гутерий в очередной раз отправился на охоту в дикий лес. Путь охотника лежал в обход залива. Какая-то старая женщина шла по берегу, наклоняясь и выискивая, что море выбросило на берег: дохлую рыбу, раскрытые раковины. Беззубая, с полиартритными пальцами, она двигалась так, словно каждый шаг причинял ей невыносимую боль. Рваную одежду трепал сильный ветер. Гутерий увидел, что плохи ее дела и отдал ей половину своего хлеба и половину сыра. - У тебя доброе сердце! – сказала старуха дрожащим голосом. - Я не забыл свою мать, и я почитаю Нехаленнию, - ответил охотник. - А не мог бы ты отдать мне весь хлеб и сыр. Ты молод и силен. - Нет, мне силу надо беречь. Скажи спасибо за то, что я поделился с тобой. - Я благодарна тебе, - сказала старушка. – Тебя ждет награда, но раз ты пожадничал, сперва хлебни страданий. - Замолчи! – отчаянно закричал охотник и бросился прочь от дурных предсказаний. Войдя в лес, он шагал по хорошо знакомым тропам. Вдруг из-за кустов выпрыгнул олень. Гутерий метнул копье, но промахнулся. Олень стоял, как вкопанный. Гутерий выстрелил из лука. Олень бросился прочь. Гутерий не нашел стрелы и подумал, что стрела попала в цель и ранила оленя. Чтоб добить зверя, он начал преследование. Опьяненный погоней Гутерий не заметил, как олень уводил его все дальше и дальше в лес, и как на землю мягко спускались сумерки. Как только дневной свет померк, олень тут же прибавил прыти и исчез из виду. Гутерий, обессиленный погоней, голодом и жаждой остановился. Он огляделся и понял, что заблудился: вокруг не было ни одной знакомой приметы. Он завернулся в одеяло и попытался уснуть, но пролежал до утра, не смыкая глаз. Весь следующий день Гутерий бродил по лесу. Его занесло на самом деле в жуткий уголок: из мрачных крон не подавали голоса птицы, ни одного зверька не пробегало в траве, не росли здесь ни грибы, ни ягоды, ни орехи, только мох на рухнувших стволах и камнях да ветер свистел в ветвях и ворошил опавшие листья. Ближе к ночи Гутерий нашел ручей, утолил жажду. Он оказался на поляне, откуда был виден клочок неба и на фиолетово-синем фоне сияла вечерняя звездочка. - Нехаления, прости меня. Пожалей меня! Тебе я предлагаю то, что должен был отдать, не раздумывая! – взмолился Гутерий. С этими словами охотник разбросал остатки пищи под деревьями и тут же у ручья уснул. Ночью разразилась жестокая буря. Дождь лил, как из ведра, стонали и скрипели деревья, теряя ветки. Гутерий нашел дерево с дуплом и там провел ночь. Спокойным солнечным утром Гутерий проснулся от лая собаки. Собака была охотничьей, ухоженной. - Чья ты? – обрадовался Гутерий. – Веди меня к своему хозяину! Собака повернулась и затрусила прочь, а Гутерий пошел вслед за ней. Лес окончился, начинался морской берег. Собака прыгнула в сторону и исчезла меж теней. Гутерий побрел вдоль побережья к рыбацкому поселку. На берегу лежал штормом выброшенный корабль, разбитый и непригодный для плавания. Команда уцелела. Моряки печально и растерянно сидели у останков корабля: будучи из других земель, они ничего не знали об этом побережье. Гутерий помог морякам и получил обещанную награду: корабль вез богатый товар и за его спасение Гутерий был щедро награжден прокуратором. Гутерий понял, что старушка на берегу и была Нехаленнией. Поскольку Нехаленния – богиня торговли и мореплавания, Гутерий вложил свои средства в торговое судно и вскоре разбогател. В знак благодарности он воздвиг алтарь Нехеленнии, на который после каждого путешествия возлагал богатые дары. А когда он видел Вечернюю или Утреннюю звезду перед собой, то непременно кланялся, потому что звезды тоже принадлежат Нехаленнии.
Ключевые слова: морское путешествие, гость, послание, перемены (как к лучшему, так и к худшему), побег, отсрочка, путь, ходатайство, цель, задание, удача, следующая за чередой неприятностей, путеводная звезда, достижение цели. Для перевернутой: признание, исповедь, разоблачение, сюрприз, признание в любви, эмоциональные разговоры, желание выделиться, разрешение на что-то.
Прежде всего, хочется отметить, что переводчики несколько халтурно отнеслись к своей работе, потому что имя китайской богини не ЧангО, как они «сдули» в английском написании (ChangO), а ЧанъЭ. А теперь, собственно, рассказ. В далекие времена ЧанъЭ жила со своим мужем, искусным стрелком И, в небесном дворце. Однажды на небо взошло не одно солнце, а целых десять. Это братья-солнца нарушили порядок: они не хотели друг с другом разлучаться и решили восходить не по очереди, а все вместе. Зной сжигал посевы и так накалил землю, что плавились даже камни. Люди страдали от голода и жажды. Небесный владыка сжалился над несчастными людьми и послал на землю стрелка И с наказом усмирить братьев-солнц и избавить землю от бедствий. Поговаривали, что И мог попасть стрелой в любую летящую птицу, настолько отточенным было его мастерство. И должен был только напугать братьев, не причиняя им особого вреда, только легкие раны. Стрелок спустился на землю вместе со своей женой ЧанъЭ. И когда он увидел, во что превратили землю братья-солнца, то сердце И наполнилось жалостью к людям и ненавистью к братьям-солнцам. Забыв повеление Небесного владыки, И безжалостно натягивал лук и без устали выпускал стрелы в мечущихся братьев до тех пор, пока не убил девятерых. Небесный владыка был очень огорчен гибелью братьев-солнц. Пылая гневом, он изгнал стрелка И и его супругу ЧанъЭ из сонма богов, лишив бессмертия. Стрелок смирился с решением владыки , но самолюбивая ЧанъЭ не могла перенести того, что из небожительницы она превратилась в простую смертную, и, считая мужа виновником всех своих несчастий, с утра до ночи пилила и попрекала его. Удрученному И было очень трудно сносить попреки своей жены, поэтому он очень часто надолго уходил из дома. Однажды, наслышанная о подвигах И, Владычица Запада Си-ванму подарила стрелку снадобье бессмертия. - Этого достаточно, чтобы вам с женой получить бессмертие. – сказала Си-ванму. – Если все содержимое выпьет один человек, то он станет божеством и вознесется на небо. Если его выпьют два человека, то они обретут бессмертие, но жить останутся на земле. Обращайся бережно со снадобьем, у меня его больше не осталось. Стрелок И не хотел возвращаться на небо, так как его жизнь на земле мало чем отличалась от небесной. Но ЧанъЭ никак не могла забыть, что когда-то была небесной феей и настолько тяготилась земной жизнью и зависимостью от мужа, что она тайком выпила весь эликсир бессмертия сама. ЧанъЭ почувствовала необычайную легкость во всем теле. Ноги ее отделялись от земли. Она вылетела через окно и полетела в синее ночное небо. ЧанъЭ понимала, что если она вернется в небесный дворец, то боги осудят ее за предательство мужа. Тогда ЧанъЭ решила укрыться в лунном дворце. Долетев до лунного дворца, ЧанъЭ почувствовала, что с ее телом что-то происходит: прекрасная небесная дева из-за своей корысти превратилась в мерзкую жабу. Боги вернули ЧанъЭ ее облик, но она навсегда должна была остаться в пустом лунном дворце. Так ЧанъЭ стала богиней луны. Ей было очень одиноко: лунный дворец был абсолютно пуст. Только белый заяц Юй Ту круглый год толок в ступке снадобье бессмертия. Сам заяц обладал необыкновенными способностями, мог принимать любой облик. В классическом романе У Чэнь Эня «Путешествие на запад» описывается случай, как Лунный заяц сбежал с луны и обернулся царевной, а затем пытался похитить у танского монаха его янскую силу. Но доблестный Сун Укун, царь обезьян, вовремя распознал его и вернул на луну. С луной связан праздник Середины Осени, когда в Китае пекут лунные пряники и собираются вечером для любования луной. Считается, что в этот день она самая круглая и ясная. Говорят, что в ясную погоду на поверхности луны можно разглядеть того самого зайца. Живя в одиночестве в лунном дворце, ЧанъЭ с тоской вспоминала о потерянном навсегда семейном счастье с добрым, любящим мужем. ЧанъЭ раскаивалась в своем предательстве, ей очень хотелось вернуться домой, попросить у мужа прощения и молить его, чтоб он любил ее по-прежнему. Но это было невозможно. А стрелок И, в поисках пропавшей жены, как-то попал во дворец Дун-вангуна, который назначил его божеством солнца. Таким образом, возникла божественная пара, подобная той, которую составляли Си-ванму и Дун-вангун.
Ключевые слова: одиночество, изгнание, отступление, ночные бдения, настороженность, осмотрительность, осторожность, размышления, медитация, спокойствие, уединение, отдых, восстановление сил, заточение, сон души. Для перевернутой: жадность, ревность, зависть, дурные сны, кратковременные болезни, несвоевременность действий, временные финансовые трудности.
Приступая к работе по Ангероне, я и не подозревала, насколько мало информации о ней. Ангерона это малоизвестная богиня римского пантеона, значение которой было неясно и самим римлянам. Давайте посмотрим на изображение Ангероны на карте. Ее палец прижат ко рту. Таково традиционное изображение этой богини молчания. Правда, неудивительно, что о «немой Диве» Ангероне так мало известно и сведения эти носят довольно таки протеворечивый характер. По мнению одних, Ангерона считалась божеством земных недр, матерью подземного мира. Ее связывали с таинственными силами. По мнению других, Ангерона была богиней молчания. Как же так, подумала я. Ведь у римлян была другая богиня молчания - Тацита. Но, ознакомившись еще и с мнением третьих, до меня дошло, что молчание молчанию рознь. По мнению третьих, Ангерона была богиней страданий, боли, мук и страхов, причем она могла как ввести человека в такое состояние, так и избавить от страданий, утешить в горе, исцелить от болезни. Ее статуя находилась в храме Волупии, богини наслаждения и удовольствий, абсолютно противоположной по значению Ангероне. Но в этом был глубокий смысл: Ангерона в храме Волупии была символом не просто молчания, а именно молчаливого терпения в страданиях, потому что только тот, кто способен сдерживать крики мук и боли, достигнет большого счастья, ведь такого рода причитания всегда считались плохой приметой. Именно присутствие Ангероны в храме Волупии показывало людям, что страдания не бывают бесконечными: за печалью приходит радость (Волупия способна таким образом влиять на прошлое). Ангерона была своего рода повелительницей ангины. До нас дошла легенда, что в свое время люди и животные страдали от этого заболевания, но исцелялись, принеся жертву Ангероне. Ангерона была хранительнецей тайного магического названия Рима, которое не следовало произносить вслух. Именно приложенный к губам палец (или печать в правой руке) и напоминали римлянам об этом. В современной мифологии Ангерона рассматривается в основном как богиня зимнего солнцестояния и вспомогательница при родах. Вероятнее всего, это связано с тем, что праздник Ангероны (Ангероналия) приходился на 21 декабря, как раз на конец Сатурналий. Считалось, что в этот самый короткий день в году Ангерона выводит новое солнце на небо. Есть версия, что имя Ангероны происходит от этрусского слова ancaru, потому Ангерону еще рассматривают, как богиню жизни и смерти.
Ключевые слова: сила, напор, способность справляться с проблемами ( а не причитать), скрытые враги, сильное противодействие враждебному, самодисциплина, ожидание перемен к лучшему, мудрое планирование, успех после долгой и трудной борьбы, тяжелый путь к успеху, победа стойкости и мужества, возможность преодолеть препятствия. «Человек должен принять вызов жизни, повернуться к ней лицом и победить или проиграть» (К.Н. Рао). Для перевернутой: неудовлетворенность, внутренняя агрессия, неустроенность в доме, в семье, муки творчества, жизненный опыт так ничему и не научил, проблемы, возникшие из-за собственных ошибок, провал, бедствие, отсрочки, ожидание худшего.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 11
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума